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1、人文管理学下的中西管理差异探究 管理不仅仅是关于人类如何作为社会性存在的理念管理必须有具体的目标下面是yjbys小编为您搜集整理的人文管理学下的中西管理差异探究论文供大家参考和借鉴 摘要：管理寄寓了人们实现生存的最终目的或最高理想即管理的终极价值;管理的具体目标及其效率即管理的工具价值管理的工具价值依赖于管理终极价值而存在;工具价值本身渗透了终极价值;终极价值也必须依靠工具价值而实现这就是管理价值的二重性撇开管理的终极价值仅仅将管理视为工具管理就是同质的只有从管理的终极价值这个角度出发才能真正理解中西管理差异尽管在现实生活中不存在“人文管理”但将管理价值中的“人文价值”作为重点来进行研究却是可
2、能的因为“人文管理学”是一门普适的管理学分支 关键词：管理的终极价值;管理的工具价值;管理价值的二重性;人文管理学;中西方管理差异 一、管理的终极价值、工具价值与管理价值二重性 (一)管理的终极价值 从存在关系的角度来看人类的存在是作为生产关系的人类社会存在的而维系这种生产关系的就是管理活动从存在状态的角度看存在是在关系中生成和变化的不同的社会结构有不同的管理理念或者说不同的管理理念塑造了不同的社会结构人类社会正是在管理活动和管理结构中存在和发展的因此管理是人类社会存在的方式管理本身必然渗透了人类对于自身如何存在的理念现代资本主义社会绝不会采用中国古代封建社会的管理理念反之中国古代封建社会也绝
3、不会产生民主治理、现代企业等管理结构 将管理与人类的存在方式来联系起来意味着如何理解人类的存在就会如何理解管理而反过来有怎样的人类理想就有怎样的管理理念人类的本性是在管理中实现的管理及其理念代表了人类作为社会性存在的本质正是管理构建了人类世界人类的社会结构、经济结构、政治结构本质上是一种为了更好地协调社会活动而形成的管理结构抽离其中的管理实质人类社会将变成一盘散沙正是管理构建了人类社会 尤其是进入近代以来人类社会愈来愈以组织的方式而存在现实的人们必定处于某一组织之中而管理作为维系组织存在的关键因素对人们的社会生活与实践有着巨大的影响人们生存、劳动、生活的意义与管理的理念息息相关在这一理念中必定
4、寄寓了人们实现生存的最终目的或最高理想：即一种合适于人性理想的存在方式和社会协调方式这就是管理的本体价值或终极价值 (二)管理的工具价值 管理不仅仅是关于人类如何作为社会性存在的理念管理必须有具体的目标正如管理思想史家雷恩指出的那样组织的管理必须要有一个目标或者要实现的某件事也许这种目标就是一年一度的采集果实、狩猎、播种农作物或者保护集体免遭游牧民族的掠夺等等 除了具体的目标之外组织的成员还需要拥有工作或战斗的工具这些工具是实现目的的资源或手段其中包括人、武器、耕作工具或者其他任何东西;还需要对参加组织的人的各种活动作出明确的安排其目的是在实现具体目标时能使他们的行动相互作用和协调一致;最后这
5、个集体发现如果有一个专门承担保证使整个组织不断实现其具体目标的任务那么就有可能取得更好的结果 因此管理除了渗透人类关于如何生存的理念之外还必须关心“如何达到具体目标”的技术性问题在20世纪初期法国人法约尔提出为达成组织的具体目标所有的管理者都必须执行5项管理活动：计划、组织、指挥、协调和控制;为高效地实现具体目标还必须遵循分工、权力、纪律、统一指挥、统一指导、个人利益服从整体利益、报酬、集权、等级链、秩序、平等、人员保持稳定、主动性、团结精神共14条原则 马克思认为价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的这表明价值是主客体之间的需要与满足关系的不断生成从价值的这一定义来
6、看人类不仅需要有“理想”“信仰”等终极价值而且需要在现实生活中不断实现其具体目标从所以在管理中如何计划、如何组织、怎样协调、如何控制的方法和手段也当然具有价值 历史上首先认识到管理具有上述价值的仍然是法约尔法约尔所受的是作为工程师的教育但是作为一个具有9000多名员工的多部门大型企业总经理法约尔认识到组织的成功更多地取决于其领导人的管理能力而不是技术能力管理具有与技术相互独立的价值与管理的终极理想或终极价值相对管理具体目标及其效率的价值可以称之为管理的工具价值 (三)管理价值的二重性 管理既渗透人类关于社会实践组织形式的最终目的或最高理想也还必须确定组织的每一项工作内容和具体目标以上二者同时构
7、成组织中人们的需要形成各自相互区别又相互联系的统一体这就是管理价值的二重性 1.管理的工具价值依赖于管理终极价值而存在 因为人是从狭义的动物界进化而来的动物的知觉、好恶等等都是着眼于功效性的具体目标都只服从于“物竞天择”的进化论原则在人类社会的早期认知、道德、艺术都是手段短期性的、具体的目标就是根本性的目的如狩猎活动必须要擒获猎物种植必须收获果实人类的实践水平越是低下与眼前的功效目的的联系就越密切 随着人类社会实践水平的提高生存条件的改善人们开始对与短期的、具体的功效无关的事物开始产生兴趣逐渐发现这些区别于具体目标的事物的价值这就是终极价值例如在实践中人们发现了社会中“人性的尊严”有时候比具体
8、的目标更重要为了维持人性的尊严在一些情况下人们宁愿舍弃具体的目标再例如人们发现人生价值的意义不仅来自于吃饱喝足以及维持生存还可以有更高远的意义：即使人性变得高尚、更美好使人类社会变得更完善、更值得热爱这就是我们每一个偶然降临到世间来的人的目的和生命的终极价值 脱离了原始社会的人的所有行为正是在这样的终极价值的指引下而实施的在蜂蚁之中我们已经发现了一种清楚简捷的劳动分工情形和一个惊人复杂的社会组织即蜜蜂在建造蜂巢时其精确性和准确性几乎与几何学家一样这样的活动需要一个非常复杂的“协作系统”然而我们并不认为蜜蜂和蚂蚁所做的是“管理”的工作尽管这项工作无论从任何方面来说都是“有目的、协调的、群体性的工
9、作” 从与蜜蜂的对比中可以看到管理具体目标的确立依赖于管理主体现有的观念以及对未来的理想结果所作的遇见和推测而这种理想结果在管理活动实施之前还没有实现因此具体目标依赖于终极目标而存在管理的工具价值依赖于管理终极价值 2.工具价值本身渗透了终极价值 效率是管理最重要的工具价值之一现代管理学奠基人泰罗的科学管理原理的核心内容正是如何提高车间的工作效率：它包括著名的工时研究、差别计件工作制、职能工长以及任务管理制 然而众所周知管理史上就泰罗的效率主义曾经出现过激烈的辩论在1911年举行的有关“科学管理”的意见听证会上双方问题的焦点毫无疑问地集中于渗透在“管理效率”之中的管理终极价值之上：反对者认为在
10、科学管理制度下作为一个工人如果他不属于“头等”在世界上就没有出路如果他在某个具体行业里不是一个“头等”的工人难道他就应该被毁灭被赶走?而泰罗坚持认为如果世界上所有的人不管是劳动还是偷懒如果他们都有权过同样好的生活这种现象肯定是不合理的对效率的追求将使得他们的生活不会是一样好的这是正常的 因此我们可以看到“效率”其实渗透了泰勒的有关管理终极价值的理念：在确保每一个雇主获得最大限度财富的同时也确保每一个雇员能获得最大限度的利益这一理念体现的完全是资本主义早期的人性理想即“适者生存、优胜劣汰” 这一理念当然具有进步性但它忽视了组织除了效率之外还有其他的追求组织不单纯是实现效率的机器;而且实现效率的手
11、段并不只有工时研究、计件工资制还有其他更为“人性化”的手段 3.终极价值也必须依靠工具价值而实现 虽然管理的工具价值是被终极价值所决定的但终极价值并不能单独存在管理的终极价值是伴随着管理具体目标的实现而实现的 从价值哲学的观点来看价值不是“为客体所固有”价值是关系概念而不是实体概念价值的特点在于主体与客体相互作用从而对主体产生意义 因此管理的终极价值一定与每一次管理活动的具体目标有关它不能脱离管理的具体目标而单独存在终极价值依附于工具价值之上在管理的具体目标实现的同时也实现自身 二、管理的终极价值与人文管理学 现代主流管理学对于管理的价值是忽视的它甚至没有意识到在管理的具体目标之外还有一个前提
12、这一前提就是管理的终极价值而具体目标依赖于终极价值而存在具体目标亦渗透终极价值这实际上是将管理与更广泛的人类生活与人类理想割裂开来 首先人类的实践过程就不是一个价值无涉的过程 从价值的本质来看“所谓价值不过就是人作为人所追求的那个目的物而这个目的物也就是人的自身本质” 马克思指出“实践是人类根据自己的价值理想对现有状态的改造实践范畴内在地包含了人的目的性与价值选择人的需求和对未来的期望和理想、改变现有状态的渴望或言创造价值和享用价值是实践的动力和目的” 既然人类的一切实践都是价值导向的那么管理活动作为人类重要的社会实践自然也是价值导向的其次现代管理学没有看到管理的终极价值才是人类管理实践的最终目的它决定着管理的具体目标 鉴于此管理学不仅要研究目标的实现过程也要研究管理活动中价值的实现过程当然这种价值指的不单是工具价值而更重要的是蕴含在工具价值之中的管理终极价值由于管理的终极价值是由各国各民族的人文理想所决定的因此管理的终极价值也可以称为管理的人文价值
