光荣属于希腊

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1、 光 荣 属 于 希 腊 爱 伦 坡：致 海 伦 第一节 希腊历史概述 一、自然环境与居民一、自然环境与居民 古代希腊人居住地区古代希腊人居住地区 包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、 小亚细亚西岸小亚细亚西岸 、 黑海沿岸、南意大利、黑海沿岸、南意大利、 西西里岛。西西里岛。 地理特点地理特点 半岛内部多山、地貌崎岖半岛内部多山、地貌崎岖 具有交往上的闭塞性与粮食生产的非自给性具有交往上的闭塞性与粮食生产的非自给性 半岛绵长的海岸线，具有航海的便利性半岛绵长的海岸线，具有航海的便利性 克里特岛气候潮湿，地势平坦，四通八达，东南克里特岛气候潮湿，地势平坦，四通八达，东南 与

2、具有古老文明的埃及和西亚隔海相望，利于希与具有古老文明的埃及和西亚隔海相望，利于希 腊人吸取埃及和西亚的先进文化，腊人吸取埃及和西亚的先进文化， 二、希腊历史分期二、希腊历史分期 （一）爱琴文明时代（包括米诺斯和迈锡尼文明（一）爱琴文明时代（包括米诺斯和迈锡尼文明 ，公元前，公元前20-1220-12世纪）：青铜器时代，在克里特和世纪）：青铜器时代，在克里特和 南希腊少数地区出现早期奴隶制国家。南希腊少数地区出现早期奴隶制国家。 （二）荷马时代（也称黑暗时代，公元前（二）荷马时代（也称黑暗时代，公元前11-911-9世世 纪）：铁器时代开始，多利亚人南下后，爱琴文纪）：铁器时代开始，多利亚人南

3、下后，爱琴文 明被毁灭，希腊人各部落原始社会解体。明被毁灭，希腊人各部落原始社会解体。 （三）古风时代（公元前（三）古风时代（公元前8-68-6世纪）：希腊各奴隶世纪）：希腊各奴隶 制城邦形成，出现了大规模的海外殖民运动。制城邦形成，出现了大规模的海外殖民运动。 （四）古典时代（公元前（四）古典时代（公元前5-45-4世纪前期）：希腊奴世纪前期）：希腊奴 隶制城邦达到极盛，然后趋于衰落。隶制城邦达到极盛，然后趋于衰落。 （五）希腊化时代（公元前（五）希腊化时代（公元前4 4世纪晚世纪晚-2-2世纪中期）世纪中期） ：希腊城邦衰落处于马其顿统治之下，最后为罗：希腊城邦衰落处于马其顿统治之下，最后

4、为罗 马所灭。马所灭。 (一)、爱琴文明 约前2000-1200年。 青铜时代。 爱琴文明的发现： 荷马史诗对爱琴文明的相关记载 古典时代对其内容之真实性深信不疑。 古典世界衰落以后荷马史诗之相关内容被遗忘 中世纪和近代早期视荷马史诗的内容为古代的神话。 19世纪的考古： 德国人施里曼1873年发掘特洛伊城（小亚细亚）。 英国人伊文思1899年发掘米诺斯王宫（克里特岛）。 象形文字与线形文字A；目前尚无人 解读，应属非希腊语，据此推测克里特 文明的创造者属于非希腊人，可能来自 小亚细亚或叙利亚。 线形文字B，1952年英国学者文特里 斯已经释读， 属于印欧语系中的古希腊 语。创造者是阿卡亚人，

5、希腊人的一支 。 （二）、荷马时代（黑暗时代） 荷马与荷马史诗 “伊里亚特”和“奥德赛” 记述特洛伊战争及相关内容。 荷马时代社会状况 1、生产力水平 开始使用铁器，经济有显著发展 ，农业中出现新式农具，手工业 内部已出现有粗略分工，商业开 始萌芽。铁器时代，生产力水平 提高。 2、社会分化 父系氏族公社内部已出现贫富分 化，出现平民与贵族的对立。 已出现不发达的家长奴隶制。 （三）、古风时代 1、城邦的形成 城邦的界定：城市与乡村的组合。 城邦的构成：卫城和广场 城邦的分类 人口构成：爱奥尼亚人、伊奥利亚人、多利亚人。 形成途径：自然演进的城邦、 源于征服的城邦、殖民城邦。 城邦的特点： 小

6、国寡民。 农区和城区。 统治者由公民集体组成。 强烈的排他性、封闭性。 城邦公职人员单独对公民大会和议事会负责 ，基本不存在公职终身制，无职业官僚。 公民兵。 古风时代的文化遗存： 希腊字母的出现。 赫希俄德的诗歌。 多神教信仰与希腊神话。 “神人同形同性”思想 与人性化倾向。 2、海外殖民运动 海外殖民的原因 耕地的不足与生存空间的需要。 社会矛盾与政治斗争。 技术条件。 海外殖民的范围 东地中海及黑海沿岸。 西地中海之意大利。 高卢和西班牙。 海外殖民的性质 希腊人文明的扩张 与制度的延伸。 从农业向商业的转变。 历史影响 1 1）希腊人的殖民活动是对殖民地原有居民的侵略）希腊人的殖民活动

7、是对殖民地原有居民的侵略 和征服，给殖民地人民带来了深重灾难；和征服，给殖民地人民带来了深重灾难； 2 2）扩大了希腊奴隶制工商业的海外市场，促进了）扩大了希腊奴隶制工商业的海外市场，促进了 工商业的发展，壮大了工商业奴隶主的力量，因工商业的发展，壮大了工商业奴隶主的力量，因 而在一定程度上促进了平民反对贵族斗争的展开而在一定程度上促进了平民反对贵族斗争的展开 和民主政治的形成，也使小国寡民的城邦体制和和民主政治的形成，也使小国寡民的城邦体制和 城邦分立局面长期存在；城邦分立局面长期存在； 3 3）极大地拓展了希腊文明圈的范围，开阔了希腊）极大地拓展了希腊文明圈的范围，开阔了希腊 人的眼界，客

8、观上促进了希腊各邦与殖民地人民人的眼界，客观上促进了希腊各邦与殖民地人民 之间的经济文化交流，有利于彼此的文化发展和之间的经济文化交流，有利于彼此的文化发展和 社会进步。社会进步。 3、斯巴达 位置：罗奔尼撒半岛。 居民：多利亚人。 多利亚人的南迁与斯巴达人的征服。 军事统治： 全民皆兵，终身从军。 伯罗奔尼撒同盟以斯巴达为核心。 伯罗奔尼撒半岛诸多城邦的军事联盟。 4、雅典 位置：阿提卡半岛。 居民：爱奥尼亚人。 民主政治： 希腊城邦基本采用共和政体，而非君主政 体，是希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征。 （四）、古典时代 1、古典时代的前奏：希波战争 （前492前449年） 2、古典

9、时代的主旋律：伯罗奔 尼撒战争（前431前404年） 七、希腊化时代 1、亚历山大东征 及亚历山大帝国 3、亚历山大帝国的解体 亚历山大东征的直接结果， 是建立了希腊人统治的 和庞大的抑或规模空前的亚历山大帝国。 庞大的亚历山大帝国只是昙花一现。 前323年亚历山大死后，亚历山大帝国解体， 形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝 三足鼎立的局面。 其中，安提柯王朝控制希腊世界， 塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及。 2、亚历山大大帝死后，帝国一分为三： 安提柯王朝、塞琉古王朝和托勒密王朝。 3、公元前二世纪，罗马人在东地中海发 动扩张，控制的地区被纳入罗马共和国的 版图。 第二节 希腊民

10、主政治 雅典民主政治的内容 一方面，雅典民主政治的基础是公民政治： 其一，公民大会具有立法、行政、改宪、任免官职等多重功能 ，构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现； 其二， 500人会议主持公民大会闭会期间的国家大事； 其三，抽签选举官吏，轮番执掌握政权，政府官职向全体公民 开放，并实行薪金制，为公民参政议政提供经济保证； 其四，民主产生法庭，投票表决案件，实行司法民主； 其五，国家公职监督制度严密、官吏不敢胡作非为。 另一方面，雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有雅典成年 男性自由人具有公民的资格，妇女和非自由人被排斥于民主政治之 外，公民权只是雅典成年男性自由人的特权，所谓民主政治只

11、是存 在于一定范围之内，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征 在于与自由的社会氛围密切相关，具有普遍性抑或全民性。 从伯里克利的演说 看雅典民主政治 我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制 度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不 是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为 民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在 少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律 上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时 候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他 具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所 贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 正因为我们的政治生活是自由而公开的，

12、我们彼此 间的日常生活也是这样。 伯里克利在雅典阵亡将士墓前的 演说（公元前431年）： 当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不至于因 此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色以 伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。 在我们私人生活中，我们是自由而宽容的；但 是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种 法律使我们心悦诚服。在我们这里，每一个人所关 心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事 务；就是那些最忙于他们自己事务的人，对于一般 政治也很熟悉这是我们的特点：一个不关心政 治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人， 而说他根本没有事务。 我们公民们自己决定我们的政策，我们的 政

13、策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行 动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经 过恰当的讨论，就贸然开始行动；这一点又是 我们和其他地方的人民不同的地方。 选自修昔底德：伯罗奔尼撒战 争史第2卷第37节（中文译本参阅商务印书馆 谢德风译本1985年版） 1、雅典民主政治的基本特征 一、从文本解读雅典民主政治的特征 “我们的制度之所以被称为民主政治，是因 为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。” “每一个人所关心的，不仅是他自己的事 务，而且也关心国家的事务。” （雅典瓶画：陶片放逐投票的一个片段点票） 陶片放逐法 2、雅典民主政治的法律前提 “每个人在法律上都是平等的。” 3、民主政治的

14、实施条件 “在我们私人生活中，我们是自由而宽容 的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。” “一个不关心政治的人，我们不说他是一 个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。 ” 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为 政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。 三、雅典民主政治的积极意义与局限性 一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注 重自己事务的人，而说他根本没有事务。 让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑 的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正 的才能。 每个人在法律上都是平等的。 苏格拉底之死 苏格拉底于公元前469年出生在雅典。他的父亲 是名雕刻家，母亲是一名接生婆。成名后的苏格

15、拉 底曾声称，他和他母亲做的是同一种职业。他母亲 接生婴儿，他则催生智慧。那时的接生婆，不是简 单地将小生命带到这个世界上就完事，还要用冷水 给新生儿洗浴，以检验婴儿是否强壮。与他母亲的 这项工作相比，苏格拉底声称，他也不仅催生智慧 ，而且还担负着检验思想的重任。 苏格拉底成名之后，经常会有异乡学者在拜访 雅典时被引见到苏格拉底那里。而苏格拉底所做的 就是当着众人的面，将这些自命不凡的异乡学者的 面皮剥得一干二净。在这种情况下，雅典的年青人 对他佩服得五体投地，整天围在他身边。 公元前399年，苏格拉底已经70岁了。但就是在这一 年，有人把他送上了法庭，控告他“不敬神”和“蛊惑青年” ，要求判他死刑。 控告的人有三个：悲剧诗人米列托斯 ，工商业主安涅托斯，修辞家吕康。 按照当时的规矩，在被控为有罪之后，有几种脱罪的 办法第一，逃跑。审判之前或者在被判罪收监后，通 过贿赂的方式逃脱。第二，认交罚款以减免罪罚。第三， 可以为自己辩护，但辩护不能否定民主审判的理由，而是 在“坦白从宽，抗拒从严”的背景下减免自己的罪过。苏格 拉底选择了为自己辩护。 苏格拉底站在广场上，背后是 审判他的法官，下面是来听审判的群众。这次辩护在世界 思想史上留下了永恒的经典。下面略举一例。德尔斐的阿 波罗神谕曾说苏格拉底是世上最有智慧