语文人教版部编初一下册16 古文两篇(爱莲说) 主课件

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1、【宋】周敦颐 想一想: 你喜欢什么花,说说理由? 我喜欢_,因为它。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 杨万里 清水出芙蓉,天然去雕饰。 李白 采莲南塘秋,莲花过人头。 乐府民歌 咏荷花的诗 莲花又称荷花、芙蓉。古往今 来,不知有多少人描绘过它, 赞美过它,并把它当作高洁脱 俗品格的象征,借以表达自己 的志向。宋代周敦颐写的爱 莲说就是一篇脍炙人口、经 世不衰的赞莲佳作。今天我们 就来共同学习这篇文章。 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省 道县)人,北宋哲学家。 著有太极图说通书 等 。字茂叔,原名敦 实,亦称敦颐。谥号元公 ,著名的哲学家。因他世 居道县濂溪,后居庐

2、山莲 花峰前,峰下有溪,也命 名为濂溪,学者们称他为 濂溪先生。 说 “说”是一种议论文的 文体,可以直接说明 事物或论述道理,也 可以借人借事或借物 的记载来论述道理。 爱莲说就是说说爱 好莲花的问题。 生字: 蕃() 颐() 濯() 淤() 涟() 蔓() 亵() 噫() 鲜()有闻 fn zhu y linmn xi y xin y 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵 者也;莲,花之君子者也。噫!菊

3、之爱,陶后 鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜 乎众矣。 朗读课文 爱 莲 说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可 远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹 ,花之富贵者也;莲,花之君子者 也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲 之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜 乎众矣。 蕃 淤 濯 亵 鲜 fn 多 y淤泥 zhu 洗涤 xi 亲近 而不庄重 xin 少 请指出下列“之”的用法和意义。 (1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。 (2)予独爱莲之出淤泥而不染。 (3)予谓菊,花之隐

4、逸者也。 (4)莲之爱,同予者何人? ( 助词词 ) ( 的 ) (主谓谓之间间 取消句子独立性) (助词词) (的) (助词词) (的) 爱莲说译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的 陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡 丹。我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来,却 不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳; (它的茎)内空外 直,没有(缠绕的)蔓,(也) 没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔 直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却 不能贴近去玩弄啊。 我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵 者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明 以后很少听到了。对

5、于莲的爱好,像我一样的还有 谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了! 请请同学用一个字概括本文的感情线线索。 莲 爱 1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。 2、这句话是从哪些角度描写莲的? 3、从描写莲花优美形象的语句中,你们可以 联想到君子的哪些品德? 4、作者对莲的赞美,表达了作者何种生活态度? 莲 出 淤 泥 而 不 染 中通外直 不蔓不枝 香远远益清 亭亭净净植 可远观远观 而不可亵亵玩 濯清涟涟而不妖 莲的美好形象 莲 出 淤 泥 而 不 染 中通外直 不蔓不枝 香远远益清 亭亭净净植 可远观远观 而不可亵亵玩 濯清涟涟而不妖 生长环长环境 体态态香气 风风度气质质 描写角度

6、莲 君子 出淤泥而不染不与世俗同流合污 濯清涟而不妖不攀附权贵 中通外直 独立高洁 不蔓不枝 美名远扬 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬 君子的品德 联想 君子 生态环境 体态香气 风度气质 洁洁身自好,不与世俗同流合污污 生活态度 5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度 ,这种写法叫什么? 6、作者要赞美莲花,为什么还要写菊和牡丹 ? 7、菊和牡丹哪个是正衬?哪个是反衬 ?这种写法有什么作用? 8、请同学们品味“菊之爱,陶后鲜有闻”,“ 牡丹之爱,宜乎众矣”这两句话,体会作者对 爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的? 君子 生态环境 体态

7、香气 风度气质 洁洁身自好,不与世俗同流合污污 托物 言志 写法 正衬 生态环境 体态香气 风度气质 洁洁身自好,不与世俗同流合污污 托物 言志 隐逸者 富贵者 正衬 反衬 为什么还要写菊和牡丹? 君子 生态环境 体态香气 风度气质 爱 洁洁身自好,不与世俗同流合污污 托物 言志 隐逸者 富贵者 惜 厌 正衬 反衬 托物言志的写法 : 作者爱莲,不仅因为喜 欢它的外形,更是因为它是一 种人的化身。联系第二段来看 ,它是哪一种人的化身呢? 君子的化身 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉 不与恶浊的世 风同流合污 通达事理 不攀附权贵 美名远

8、扬 志洁行廉 仪态端正 托物言志 试分析下面句子的言外之意 1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 表达了作者对官僚们寻欢作乐 生活的批判。 2、牡丹,花之富贵者也。牡丹之 爱,宜乎众矣。 表达了作者对世风的鄙视。 比较阅读: 陋室铭与爱莲 说 1、主题:都表现了作者的洁身 自好、不慕名利的生活态度; 2、立意:都以衬托手法托物言 志; 3、表达方式:都大量运用描 写。 1、文体:一为“铭”,一为“说”; 2、句式:陋室铭以骈句为主,爱 莲说则以散句为主; 3、线索:陋室铭以“惟吾德馨”引 领全文,爱莲说以“爱”贯穿始 终。 相 同 点 不 同 点 学习托物言志写法 观赏图片,说说象征意义 物 出淤泥

9、而不染 志 荷花 不与世俗同 流合污 纯洁 洁身自好 松树 物志 屹立峭壁 不畏风雪 坚韧顽强 傲岸不屈 拓展练习: 从下列的物中你可以言何志? 蜜蜂? 竹子? 粉笔? 反馈练习: 1、学习运用托物言志的手法,联系自己 的志趣和追求,说说你最喜爱哪种花, 并用一句话来概括原因。 例:我喜爱梅花,因为它是花中的志士 ,坚强不屈。 2、以你对牡丹、菊花的独特认识,试模 仿爱莲说的写法,写一篇牡丹赞 或爱菊说。 清水出芙蓉,天然去雕饰 李白 采莲南塘秋,莲花过人头。 乐府民歌 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开 -唐、王昌龄 留得残荷听雨声 -唐、李商隐 积累 一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1

10、、濯清莲而不妖( ) A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄 C 课堂练习 2、香远益清( ) A、更加 B、有意 C、益处 A 3、亭亭净植( ) A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态 B 4、可远观而不可亵玩焉( ) A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 B 5、花之隐逸者也( ) A、隐居 B、隐藏 C、逃跑 A 6、花之君子者也( ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫 A 7、陶后鲜有闻( ) A、新鲜 B、鲜艳 C、很少 C 课堂练习二 1、本文的作者是宋代哲学家() 2、解释下列划线的词: (1)可爱者甚蕃()(2)出淤泥而不 染() (3)濯清涟而不妖( )(4)香远益 清() (5)不可亵玩焉()(6)陶后鲜有闻 ( ) (7)宜乎众矣( ) 3、用原文的语句回答: (1)比喻“君子”不同流合污的语句是: (2)比喻“君子”美名远扬的语句是: 4、练笔:作者在文中为表达自己的思想感情,托 物言志,用“莲”自比,又用“菊”和“牡丹”来衬 托。联系自己的志趣和追求,写出你最喜欢的一 种花,并说明喜爱的原因。 作业:运用托物言志的手法,写一篇200300 字的短文。 要求:通过对某物的外形或品质的描述,表达 你对某物的赞扬或厌恶之情。

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