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1、纪念刘和珍君 鲁迅（1881-1936） 中国现代伟大的文学家、思 想家、革命家和新文学运动的奠基人。 小说集：呐喊彷徨故事新编（历史 小说） 散文集：朝花夕拾 散文诗集：野草 杂文集：热风坟三闲集二心集 华盖集华盖集续编 而已集南腔北 调集且介亭杂文准风月谈花边文学 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编 集外集 集外集拾遗。 上联：译著尚未成功，惊闻陨星，中国何 人领（ 呐喊 ） 下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从 此感（ 彷徨 ） 呐喊：狂人日记孔乙己药 故乡阿Q正传社戏 彷徨：在酒楼上祝福 大沽口事件：1926年3月，奉系军阀张作霖 在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥 率领的国民军同奉军作
2、战。日本帝国主义 公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击 国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义 便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗 议，又联合英、法、意、荷、比、西等国 驻北京公使，借口维护辛丑条约，提 出种种无理条件，并且在天津附近集中各 国军队，准备武力进攻。 三一八惨案： 3月18日，北京的工人、学生、市民五千 多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会，共产 党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请 愿团，到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士 兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击。 随后， 士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人，伤200 多人，死难烈士中
3、就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨 德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。 惨 案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责， 在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“ 自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖 ”身上，说“民众领袖犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当 然不下于开枪杀人者”。 当噩耗传来的时候，鲁迅正 在写无花的蔷薇之二。他怀着满腔的悲愤，当天晚上 就写下了该文的四至九则，揭露控诉反动派的这一暴行， 严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨 写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。 拖欠得愈久，就要付更大的利息！” 继无花的
4、蔷薇之二之后，鲁迅相继写了死地和 可惨与可笑，月日又写了记念刘和珍君。 菲（ ）薄 桀（ ） 骜（ ） 赁（ ）屋 喋（ ）血 骸（ ）骨 攒（ ） 射 浸渍（ ） 绯（ ）红 菲（fi）薄 桀（ji） 骜（o） 赁（ln）屋 喋（di）血 骸（hi）骨 攒（cun）射 浸渍（z） 绯（fi）红 通读课文，概括每部分的内容。 一、介绍写作缘由，抒发作者的悲愤感 情。 二、交待写作目的。 三、回忆认识过程，表达哀悼和崇敬。 四、听到噩耗后的愤慨心情，控诉反动派 的凶残和学者文人的卑劣。 五、叙述惨案发生的情景，赞扬爱国青年 的沉勇友爱，痛斥反动派的凶残无耻。 六、评述请愿，指出惨案的社会影响。
5、七、烈士死难的意义，鼓舞人们奋勇前进 。 学习一、二部分，概括写作的起因。 一、应程君的要求。 二、给生者以安慰。 三、不满于学者文人的阴险论调。 四、提醒人们不要忘记刘和珍君，让革命 精神传承下去。 画出文中叙写刘和珍君的内容，分析刘和 珍君的人物形象。 一、对于革命的向往，敢于反抗，追求进 步。 三、不为势利所趋，桀骜锋利 常常微笑着，态度很温和 深远广大的胸襟 总结：为了中国而死的中国的青年 第五部分第二段描写特别详细，从这样的 细节描写里，你感受到了什么？ 沉痛、悲痛、愤怒、愤慨、愤激之情充斥 于纪念刘和珍君全篇之中，从文中找 出你认为最有情感的句子，并分析作者是 怎样来表达这一强烈情
6、感的。 我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的 最大的哀痛显示于非人间，使它们快意于 我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭 品，奉献于逝者的灵前。 我深切体会到社会的黑暗，把悲愤的情感 表达出来，让反动政府与学者文人们为我 的苦痛感到快意，以此来表达对死者的哀 悼与崇敬之情。 理解下列重点句子的含义 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我 耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得 衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默 呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默 中灭亡。 人类的血战前行的历史，正如煤的形成， 当时用大量的木材，结果却只是一小块， 但请愿是不在其中的更何况是徒手。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生
7、，敢于正 视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福 者？ 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍 闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所 以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉 默中爆发，就在沉默中灭亡。 “已”“尤”时间程度副词连用，表达强烈递进语气 。惨象已见军人凶残，文人流言比刀枪更加阴险 ，有形无形的刀枪形成了中国式的专制统治，这 种野蛮恐怖的专制统治，使得我们的民族逐渐衰 亡，以至默无声息，可是沉默到极点就是爆发之 时，“不在.就在”这一选择复句，既是对 反动派的警告，更是对“后死者”的呼唤、激励、 鼓动。 人类的血战前行的历史，正如煤的形成， 当时用大量的木材，结果却只是一
8、小块， 但请愿是不在其中的更何况是徒手。 人类社会发展的历史就是一部流血斗争的 历史，在付出巨大的代价后，历史只前进 一小步，这正如煤的形成。但是徒手的请 愿对于社会的发展却没有任何的作用。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正 视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福 者？ “哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命 青年。她们在黑暗面前不逃避，在屠杀面 前不退缩，她们敢于“直面”社会的黑暗和 民族的苦难，所以她们的“哀痛”超过常人 ；她们能为改变社会的黑暗做出自己的贡 献不惜牺牲生命，并且坚信黑暗终将过去 ，所以又是“幸福者”。 这句话赞扬了猛士 勇敢面对残酷的现实，英勇清醒、永不回 避的净胜。 “庸人”不敢正视现实，浑浑噩噩，麻木健 忘，苟安满足。他们靠“忘却的救主”“洗涤 旧迹”，“给人暂得偷生，维持着这似人非 人的世界”，于是，“时间永是流逝，街市 依旧太平”。 直面人生，直面人生的苦难，直面社会的 黑暗，为自己的理想，为整个社会的进步 做出自己应有的贡献，做一个堂堂正正的 人。
