深圳市翠园中学历史必修3第13课宗教改革

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1、第第1313课课 挑战教皇的权威挑战教皇的权威 课程标准：知道马丁路德等人的主要思想， 认识宗教改革时期人文主义的含义。 考纲：宗教改革 关于宗教关于宗教 世界上三大宗教指的是什么？世界上三大宗教指的是什么？ 佛教、基督教、伊斯兰教佛教、基督教、伊斯兰教 基督教的演变基督教的演变 基督教基督教 一世纪诞生一世纪诞生 10541054年第一次分裂年第一次分裂 天主教天主教( (西派西派) )东正教东正教( (东派东派) ) 1616世纪第二次分裂世纪第二次分裂 天主教天主教 新新 教教 路德派路德派 加尔文派加尔文派 英国国教派英国国教派 天主教的主要教义有哪些？ 基督教信仰的核心：原罪、救赎基

2、督教信仰的核心：原罪、救赎 原罪原罪（Original sinOriginal sin）一词来自基督教的传说，它是指人）一词来自基督教的传说，它是指人 类生而俱来的、洗脱不掉的类生而俱来的、洗脱不掉的“ “罪行罪行” ”。人类始祖亚当和夏娃违。人类始祖亚当和夏娃违 背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人 类一切罪恶和灾祸的源。类一切罪恶和灾祸的源。 救赎救赎人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的 儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架

3、上，在上帝面前替人类 赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得 永生。永生。 以教皇为首的天主教会有怎样的权威以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向 太阳借来的。太阳借来的。 教皇英诺森三世教皇英诺森三世 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗德皇亨利四世在同罗马教皇的斗 争中失利，被教皇开除教籍，国内诸争中失利，被教皇开除教籍，国内诸 侯乘机反叛。侯乘机反叛。10751075年年1 1月，年仅月，年仅2626岁岁 的亨利四世带着他的妻子和孩子，前的亨

4、利四世带着他的妻子和孩子，前 往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满 地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据 惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷 的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅 他这个认了罪的人。而格里高利七世他这个认了罪的人。而格里高利七世 这位出身低微的手工匠的儿子，硬是这位出身低微的手工匠的儿子，硬是 让高贵的德皇在室外整整等了三天，让高贵的德皇在室外整整等了三天， 直到使其受尽了精神上的侮辱后才出直到使其受尽了精神上的侮辱后才出 来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。来恩赐给这

5、位忏悔者一个赦罪的吻。 “ “卡诺莎之辱卡诺莎之辱” ” 兜售赎罪券兜售赎罪券 天主教会是西天主教会是西 欧最大的封建主，欧最大的封建主， 占据了各国土地的占据了各国土地的 1/31/3。向民众征收什。向民众征收什 一税和兜售一税和兜售“ “赎罪赎罪 券券” ”以搜括钱财。以搜括钱财。 以教皇为首的天主教会有怎样的权威以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 中世纪的火刑柱中世纪的火刑柱 被告人如不承认“罪行”， 就反复用刑拷问。一切有利于 被控告人的证词都不能成立。 被告可以不经审判便予处死。 被告认罪之后，如又否认，即 不再审讯，予以烧死。 宗教裁判所审讯条例 中世纪的欧洲，教会控制中世纪的欧洲

6、，教会控制 和禁锢着人的思想和行动，任和禁锢着人的思想和行动，任 何不符合宗教教义的行为都被何不符合宗教教义的行为都被 认为是叛逆和异端，随时会被认为是叛逆和异端，随时会被 宗教裁判所送上火刑架。宗教裁判所送上火刑架。 以教皇为首的天主教会有怎样的权威以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 荷兰画家布罗尼穆斯荷兰画家布罗尼穆斯. . 博斯博斯14701470年作的油画年作的油画 愚人船愚人船。这幅画描绘。这幅画描绘 了在荒宴中纵情声色的了在荒宴中纵情声色的 修女和修士们，他们正修女和修士们，他们正 试图咬下悬在空中的糕试图咬下悬在空中的糕 点。中世纪教会中所谓点。中世纪教会中所谓 圣者的愚蠢与自负

7、加上圣者的愚蠢与自负加上 他们生活中的堕落、益他们生活中的堕落、益 发使他们成为了人们嘲发使他们成为了人们嘲 弄的对象。弄的对象。 一、宗教改革的背景 经济：教会剥削不利资本主义经济的原始积累； 政治：教权越王权不利集权统一；罗马天主教会对欧洲尤其是 德意志的压榨，激化了社会矛盾； 德国：政治分裂，没有强大的王权。德国：政治分裂，没有强大的王权。 “ “罗马教皇的奶牛罗马教皇的奶牛” ” 思想：文艺复兴冲击天主教神权 直接原因：教皇兜售赎罪券，成为宗教改革的导火线。 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就 超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即

8、令没有赎罪券，也 同样可以被赦罪或免罪。 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建 筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢 ？ 九十五条论纲九十五条论纲节选节选 甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠 实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔 罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典 。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救 ,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中 ，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之 举,皆可废除。 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的, 只有在我们教士的主持下,才能聆听 到上帝的福音;否则,就要受到永世惩 罚。 乙:每个教徒,只要自己面对圣经, 真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟

9、通, 无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆 为祭司。 .他们各 代表谁的 观点？ .二者主 张有何不 同？ 罗马教会马丁路德 因行称义因信称义、信仰得救 否定教会权威否定教会权威 使人获得使人获得精神自由精神自由 和灵魂和灵魂得救自主权得救自主权 人文主义色彩人文主义色彩 教徒神职人员上帝 间接对话、得救 在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主 张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性 。 罗竹风宗教通史简编 思考：“因信称义”具有怎样的鲜明色彩？如何理解？ 本质是为加强罗马天主教会本质是为加强罗马天主教会 的的绝对权威绝对权威，是为封建宗教，是为封建宗教 神学的神学

10、的精神垄断精神垄断而服务的而服务的 教徒 （信仰上帝） 直接对话、得救 上帝 （一）改革序幕德国路德教 1.标志：1517年 “九十五条论纲” 2.核心思想： 因信称义，信仰得救 意义：否定教皇和教会权威，使人获得精神自由和灵魂得救的自 主权，带有鲜明的人文主义色彩。 国家的权力高于教会。（激发民族意识，得到封建王权支持） 3.成效：建“廉价教会”，形成路德新教；与原来的天主教、东正 教形成三足鼎立局面。 新教的特点是什么？ a不受教皇管辖b无教阶制度 c无神父有牧师d廉简 二、二、宗教改革的内容宗教改革的内容 马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督 教徒有权读圣经和理解圣经，人 人都可以直接与上

11、帝沟通，这种思想的社 会效果是 A将人们从宗教迷信中解放出来 B动摇了上帝在人们心中的地位 C从神学角度论证了人的自由和独立性 D天主教势力在西欧各国荡然无存 （二）改革扩展瑞士加尔文教 1.著作：1536年基督教原理 2.主张： A因信称义； B先定论 3.核心思想：先定论 基本涵义：得救与否已先定；选民得救，弃民遭殃。 4.成果：在日内瓦建立新教“加尔文教”；创办日内瓦学院 5.意义： 否定教皇特权； 为资产阶级发财致富作辩护，论证世俗活动和个人奋斗的 必要性和合理性，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方 面的依据； 二、二、宗教改革的内容宗教改革的内容 如何理解先定论中“世俗生活和个 人

12、奋斗的必要性、合理性”？ 加尔文不仅否定人在道德实践中意志自由，也否定 人在信仰中的精神自由，强调的是先定论。 信仰是得救的内在确证，善功是得救的外在确证， 将信仰与善功结合起来，让上帝直接呈现于世俗生 活和职业劳动的“善功”中。既使宗教世俗化，又把 世俗生活神圣化。 为新兴资产阶级发展提供神学依据。 【把封建制度的精神统治工具天主教变成为资本主义 原始积累提供伦理道德支柱的新教】 关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“ 教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借 助这个电信垄断地位大发横财。自此之后 ，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反 映了这场宗教改革 A主张废除教阶制度与宗教仪式 B否定信

13、仰上帝 C宣扬圣经至高无上 D挑战教会权威 三、宗教改革时期人文主义的内涵 内涵：反对天主教会宗教特权，使人们从罗马天主教会宗教枷锁 中解脱出来，人获得精神自由和灵魂得救的自主权。 性质：早期资产阶级借助宗教手段进行的反封建反天主教会的 社会、思想解放运动。 注意：宗教改革否定什么？注意：宗教改革否定什么？ 教皇的权威教皇的权威教会教会的的特权特权 基督教基督教上帝上帝圣经圣经的权威的权威 四、宗教改革的影响 性质：在宗教外衣掩饰下资产阶级反封建反天主教会的社会、思 想解放运动 政治：打击西欧封建势力，摧毁天主教精神独裁，新教成为 早期资产阶级革命的旗帜； 各国王权得到加强，加强了新兴民族国家

14、的力量。 经济：确立资产阶级需要的伦理规范，促进资本主义经济发展； 文化：促进了西欧各国民族文教事业的发展； 思想：人文主义宗教观，促进思想解放。 (2011年广东六校联考)关于欧洲宗教改革运动的评述，正确 的是 ( ) A否定了圣经的权威 B摧毁了基督教会的精神枷锁 C颠覆了罗马教会的权威 D动摇了人们对上帝的信仰 赫乔韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教 领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们 的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见 宗教改革从本质上说是( ) A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命 C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争 宗教改革后，许

15、多人认为“上帝创造了一个有因果律 的宇宙，所以人可以从果找出因。宇宙对上帝是 开放的，上帝是创造者和定律的赐予者，人可以 从创造之物中发现上帝已经放在其中的定律”。对 这段话理解准确的是 ( ) A宗教改革彻底打破了人们对宗教的信仰 B宗教改革后人们不再相信上帝创世说 C宗教改革为自然科学的发展奠定了基础 D近代科学家都是基督徒 默写 宗教改革的背景 新教路德宗与加尔文宗主张的异同点 “因信称义”具有怎样的鲜明色彩？如何理解？ 课堂训练理科 1 1、下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是、下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是 A A反对禁欲主义反对禁欲主义 B B推崇希腊罗马古典文化推崇希腊罗马古典文化 C C矛头直指教皇矛头直指教皇 D D有利于资本主义的兴起有利于资本主义的兴起 2 2、1616世纪初，德国有一句谚语说：世纪初，德国有一句谚语说：“ “德国是教皇的奶牛 德国是教皇的奶牛 。” ” 这说明了这说明了 A A罗马教皇对德国搜刮掠夺罗马教皇对德国搜刮掠夺 B B罗马教皇对德国的重视罗马教皇对德国的重视 C C德国的畜牧业发达德国的畜牧业发达 D D德国与教皇的关系密切德国与教皇的关系密切 3 3、新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色、新兴资产阶级进行