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1、大秦帝国与秦汉文明 一、秦人与秦国 二、秦王朝时期的秦文化及其历史影响 三、西汉文明秦文化与楚文化的融合 四、西汉文化的精神风貌与历史影响 一、秦人与秦国 1、秦人来自东方 史记秦本纪“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰 女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生 子大业。” 诗经：“天命玄鸟，降而生商”。简狄生 契 西戎 北翟 华 夏东夷 南蛮 夏启杀伯益 伯益曾辅佐舜驯服鸟兽，赐姓赢氏。 大禹表面准备禅让于伯益，但大禹死 后，诸侯皆去益而朝启曰：我君之子也 伯益被杀，有扈氏不服，起兵叛乱。 夏桀之时，秦人首领费昌”去夏归商，为汤御 ，以败桀於鸣条” . 助纣为虐 伯益画像 蜚廉 恶来 迁居西陲 周公东征平
2、乱后，秦人被强制迁往遥远荒凉 的西陲，在今甘肃天水地区定居下来，因 为此地名“秦”，这支赢姓部族便被称为“秦 人”，过着“逐水草而居”的生活，擅长养马 和赶车。 天水放马滩秦墓 甘肃礼县秦墓大堡子山全貌 四轮方盒 二、秦国时期的秦文化 （1）襄公立国 公元前770年，周平王东迁洛邑，秦人首 领秦襄公引派兵护送有功，被封为诸侯。史记 秦本纪：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能 攻逐戎，即有其地。” 经过五代国君整整百年 的征战，秦人战胜了戎 狄，建立起一个以周原 为中心，西起甘肃天水 、东到陕西华县的千里 之国。 （2）穆公称霸 公元前677年（秦德公元年）秦人迁都雍城（ 今凤翔县城南），到秦献公
3、二年（前383年 ）雍城作为秦国都城经19代国君294年。秦 都雍城的历史是一部秦国奴隶制文明产生 、兴盛和衰落史。秦穆（缪）公（前659- 前621）时代秦国国力强盛，数次东渡黄河 ，跃马中原，攻晋伐郑，击楚灭滑，后来“ 益国十二，开地千里，遂霸西戎”。 秦风黄鸟 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。 维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ （3）商鞅变法 秦孝公求贤令:昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱， 以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺， 为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁 ，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先
4、君河西地，诸侯卑 秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东 伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意， 常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之 分土。 商鞅入秦 时间：前356年；前350年 内容：分为经济、政治两部分 （一）经济： 1）废井田，开阡陌 2）奖励农耕、抑制商业 “僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而 贫者，举以为收孥 ”. “民父子兄弟同室内息者为禁 ”。 3）统一度量衡 （二）政治： 1）废除世卿世禄制度 “宗室非有军功论，不得为属籍。有功者显荣，无功 者虽富无所芬华”。 2）奖励军功，实行军功爵制 “斩首一级，拜爵一级，赐田百亩、宅九亩
5、、庶子一 人”“为私斗者，各以轻重被刑大小” 。 3）实行什伍连坐制，奖励告奸 “令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸 者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚 ”。 4）推行县制 5）“燔诗书而明法令” 6）迁都咸阳 （三）变法效果 商鞅变法彻底改变了秦国落后的面貌。 1）国家富强，民风大变 “行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给 人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。” 史记 商君列传 2）虎狼之师，天下无敌 “齐之技击，不可遇魏之武卒； 魏之武卒，不可敌秦之锐士”。 荀子 栎阳位于今阎良区武 屯镇东，呈长方形， 东西长约1800米，南 北宽约2200米。街道 十三条，夯筑土城。
6、史书记载的商鞅之死 秦孝公卒，太子立。公子虔 之徒告商君欲反，发吏捕商君 。商君亡至关下，欲舍客舍。 客人不知其是商君也，曰： “商君之法，舍人无验者坐之。 ”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法 之敝一至此哉！”去之魏。魏人 怨其欺公子卬而破魏师，弗受。 商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦彊而 贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦 ，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻 商君，杀之於郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰 ：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。 史记 商君列传 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 把名字刻入石头 想“不朽”； 有的人 情愿作野草， 等着地下的火
7、烧 。 臧克家 （4）秦国时期秦文化的主要特征 1）忧患意识 在西周时期，秦人是一支无身份、无地位、无 国土的民族，生活在文明与蛮荒的夹缝之中， 有可能被戎狄征服成为蛮荒部族，有可能被东 方诸侯边缘化为戎狄部族。 2）发展意识 在夹缝中求生存的秦人具有 强烈的发展意识，利用一切 自然资源和有利条件发展农 业生产，立于不败之地。 收周余民；招揽三晋之民来秦垦荒 岂曰无衣，与子同袍，王岂曰无衣，与子同袍，王 于兴师，修我戈矛，与子于兴师，修我戈矛，与子 同仇。同仇。 岂曰无衣，与子同泽，王岂曰无衣，与子同泽，王 于兴师，修我矛戟，与子于兴师，修我矛戟，与子 偕作。偕作。 岂曰无衣，与子同裳，王岂曰
8、无衣，与子同裳，王 于兴师，修我甲兵，与子于兴师，修我甲兵，与子 偕行偕行。诗经诗经 秦风秦风 无衣无衣 3）改革意识 4）尚武意识 出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。闻战，顿足徒 裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。 韩非子初见秦 云梦秦简日书记载，秦人在生育观念上，亦 表现出明显的尚武精神 ,“生而能武”、“武有 力”、“生而为武圣”。 史记秦本纪：武王有力好戏， 力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。 王与孟说举鼎，绝膑。八月，武王 死。族孟说。 秦武王 5）人才意识 秦文化奉行的是别国人才的拿来主义。 汉代王充曾说：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出 齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。” 梁启超：“
9、衰周之际，兼并最烈。时君之求才，载饥载渴 ，又不徙奖励本国之才而已，且专吸他国者而利用之 ” 。 秦长期认真执行客卿制 ，注重有效利用外来人才。根据马非百秦 集史统计，自秦武王到始皇时代的一个多世纪的时间里，共有 右丞相十二人 ，外籍占70%以上 。秦国二十级军功制中的最高 级别为彻侯，外籍也占68%以上。 韩非 蒙恬 尉缭 二是秦对外来文化的拿来主义。从传说来看，秦人 远祖曾拿来过夏文化和商文化，居西陲时拿来戎 狄文化，以致于被视为“戎狄之一支”。进入关中 后更全面拿来周文化，战国时又拿来法家文化， 使秦文化面貌为之一新。在统一六国的过程中， “每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上”。拿 来
10、主义演变成为征服者对被征服者的文化掠夺。 诗经秦风蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 二、秦王朝时期的秦文化及其历史影响 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内 ，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执 敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之 地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系 颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩 篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧 马，士不敢弯弓而报怨
11、。 贾谊过秦论 秦始皇 李斯 扶苏太子墓 大将军蒙恬墓 1、秦文化的主要特征 1）刚直豪放 李斯谏逐客书：“夫击瓮叩 缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也”。 2）事决于法 东周列国志：“卫鞅常亲 至渭水阅囚，一日诛杀七百余 人，渭水为之尽赤，哭声遍野， 百姓夜卧，梦中皆战”。 秦始皇时代法律之严酷“赭衣塞路,囹圄成市,断足盈车 ，举河以西不足以受天下之徒。天下愁怨,溃而叛之” 。 重视法治，轻视德治，是秦二世而亡的原因之一。 华阴老腔 奥运会击缶而歌 3）追求浩大 秦文化追求浩大，追求 奢华，兴建了不少如大 都城、大陵墓、大宫殿 、大型水利工程、万里 长城等规模宏大的工程 。这些工程一
12、方面加强 了全国政治、经济、军 事的统一，客观上也为 后世留下了宝贵的文化 遗产，但这种好“大”好 ”多”的价值观也加速了 秦王朝的灭亡。 4）集权主义 统治权力的高度集中，是秦文化制度层次的 鲜明特色，最主要的是皇帝制、三公九卿 制和郡县制，是秦传统管理模式的进一步 发展和完善。长期的军事斗争状态要求权 力集中，绝对服从。秦人虽然继承了周文 化，但并没有继承嫡长子继承制度，国君“ 择勇猛者立之”。 5）功利主义 功利主义是秦文化价值层次的鲜明特色，形成于商鞅变法 之后，其主要表现为“上首功”之风和“贪恨强力，寡义趋 利”的世俗。 “商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取； 行之二岁，秦俗日败。故秦人
13、家富子 壮则出分，家贫子壮则出赘；借父锄 ，虑有德色；母取箕帚，立而谇语； 抱哺其子，与公并倨；妇姑不相说， 则反唇而相稽；惟其慈子、耆利，不同 禽兽者亡几耳。今其遗风余俗， 犹尚未改，弃礼义，捐廉耻 日甚。” 贾谊治安策 贾谊 2、秦文化的历史影响 1）秦文化奠定了中华大一统国家和观念的基础 我国的国家形态，三代称为邦国时期，以小国寡 民为主要特征。秦王朝的建立开创了大一统国 家的新时代，大一统观念深入人心。 董仲舒“天人三策”最后一句：“ 春秋大一统者 ，天地之常经，古今之通谊也”。 王亚南：新旧历史学家、社 会史学家已公认秦代是中国 专制政体发轫的朝代。而由 秦以后，直到现代化开始的 清
14、代，其间经历二千余年的 长期岁月，除了极少的场合 外，中国的政治形态并没有 了不起的变更 。 劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。 祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。 百代都行秦政法，十批不是好文章。 熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。 毛泽东 2）秦文化奠定了中央集权政治制度的基础 我国古代政治制度的演变，秦为一分水岭。夏、商 为神权统治时期，西周为贵族政治时期，秦开创 了官僚政治制度，其基本模式延续两千余年而未 改。 两千年来之政 ，秦政也。 谭嗣同 3）秦文化奠定了陕西地域文化的基础 从秦国开始到秦王朝，正式形成了中国七大 文化圈之一的秦文化圈，并一度在中国文 化大系中占据统治地位和主导地位，秦
15、人 、秦风、秦岭、秦腔等一系列名称开始产 生并在中国古代文明发展史上占据重要的 地位。 三秦的由来： 章邯为雍王，都废丘； 司马欣为塞王，都栎阳 ； 董翳为翟王，都高奴 。 4）秦人声威远播世界各地 秦人的功业不仅影响了中国历史的进程，其声 威也远播世界其他地区。汉时西域诸国沿称中 国为秦；现在世界各国称中国为China，是由 古代印度梵文china、chinas，阿拉伯文Cya、 Sin，拉丁文Thin、Thinae演变而来的，都是“ 秦”的译音。 牛津英语字典：China一词最初出现在2000年前 的梵文中，它以多种形式在几种亚洲语言中出 现。 美国基督教会词典：它是一个不正规的名字， 指
16、的是在公元前3世纪统治中国的秦朝的名称 秦始皇陵 陵园总面积 为5625平 方公里。陵 上封土原高 约115米， 现仍高达76 米，陵园内 有内外两重 城垣，内城 周长3840米 ，外城周长 6210米。 秦陵地宫想象 秦陵兵马俑 三、西汉文明秦文化与楚文化的融合 1、秦文化与楚文化融合的主要表现 （1）重功利与重伦理的融合 （2）楚辞汉赋 汉武帝秋风辞： 秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。 萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ （3） 楚歌汉乐府 （4）南北诸神合流 千金纵买相如赋， 脉脉此情谁诉？ 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵， 江水为竭，冬雷振振，夏雨雪，天地合，乃敢 与君绝。 2、汉都长安古代东方文明的一 颗璀璨明珠 六宫一库十二城 门，八街九陌东 西九市十六桥一 百六十余闾里。 总面积36公里， 是当时全国最 大的城市。 汉长安城未央宫前殿遗址 三辅 汉代
