2017-2018学年云南省玉溪市高二下学期第二次月考历史试题 Word版.doc

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1、玉溪一中20172018学年下学期高二年级月考历史试卷命题:张 鑫 审题:杨洪坚注意事项:1本试题分第卷(选择题)和第卷(非选择题题)两部分,共11页。2请把第卷、第卷的答案写在答题卡上。3本试卷满分100分;考试时间120分钟。第卷 (选择题,共60分)选择题(本大题60小题,每小题1分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合要求的。)1在古时一天计为十二时辰,西周时就已使用,汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定,对应十二个时辰,又把晚上分为五更。平时常说的“夜半三更”中的“三更”对应于今天的什么时间()A23时到01时B01时到03

2、时C03时到05时D24时到02时21976年出土于陕西临潼的利簋(gu),是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文,大意为:武王在甲子日早晨出兵伐商,经占卜和观星象,果然很快攻克商都。七日后战争结束,武王赐金(即铜)给一个名叫“利”的官员,为他的先祖铸造这尊青铜簋,以作纪念。该文物的出土,一定程度上说明()A武王伐纣有确切史实依据 B周代青铜器主要用于赏赐军功C西周具有浓厚的神权色彩 D周王赏赐礼器以强化宗法制度3 表1 东周 周平王迁都洛邑(洛阳)后,洛邑的语言就成了东周时期官话的基础 秦汉 汉代官话为“洛语”,洛语承袭了先秦时代的“雅言”。汉朝的汉语标准语称为“雅言” 魏晋 西晋以“洛

3、语”为官话。衣冠南渡后,“洛语”与中古吴语结合,形成了金陵雅音(官话) 唐宋 “洛语”发展到了最高峰,达到了一字一音,周边国家皆学习洛阳官话 元 元朝以元大都(北京)的汉语语音为官话,称为“天下通语” 明 历代战乱时期衣冠南渡,使南京话的“中原之音”相对纯正,南京话成为官话 清 元朝时旧北平话与南京官话相融,并融入满族语音,这样就形成了北京官话 表1反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是官话()A实现了全国文字的统一B有利于促进文化认同C消除了各地语言的隔阂D强化了封建君主专制4郭沫若主编的甲骨文合集从十多万片甲骨中精选41956片分类进行编排,共分成奴隶和平民、奴隶主贵族、官吏、军队刑罚监狱

4、、战争、农业、商业、建筑、天文历法、祭祀等二十多个类别。由此可推知()A史家的研究大都具有主观偏见B甲骨文已是成系统的文字C当时已形成强有力的中央政权D当时阶级矛盾进一步激化5传统中国以控制民生经济命脉和“利出一孔”的政策设计等实现利益整合,以体制化的科举选官和基层宗法治理实现组织整合、以“家国同构”“尊君”和“民本”相统一的儒家政治伦理实现文化整合,以存在严重结构性缺陷的法律实现薄弱的法制整合,以一以贯之的强力与暴力实现阶段性的强制整合。这些整合()A维持了农业帝国的超稳定结构与秩序 B实现了国家对土地与人口的完全控制C促使了中国社会各社会阶层趋于固化 D推动了各地文化交流与语音文字统一6先

5、秦思想家对地租与土地税两个概念没有区分,将两者视为一体。这是因为在先秦时期()A思想家大多主张重农抑商B农业采取精耕细作的技术C统治者同时也是土地所有者D地租与土地税都以实物方式缴交7早在先秦时期,中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论,北方注重说理,南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽境界,给人强烈审美愉悦,北方文学则与南方文学形成了鲜明对比。下列能够体现先秦时期北方文学特点的是()A离骚B诗经C庄子D二京赋8公元前594年鲁国实行初税亩,而同一时期,古希腊梭伦改革也正在进行中。中西方这两次改革的共性是()A都是商品经济发展的结果 B都是自下而上的改革C涉及的领域都比较广

6、泛 D都冲击了贵族利益9中国自古设官而治,从“国中之卿大夫皆公族也,皆世官也”到“政逮于大夫”、“陪官执国命”、“布衣为卿相”的历史演进,体现了政治形态的一种变化趋势。这一趋势是()A官员选拔利于国家管理 B官制由人治向法治转型C贵族政治让位官僚政治 D君主专制取代贵族政治10三国时期,孙权要吕蒙多读书。吕蒙读了一段时间后,鲁肃对吕蒙关于时局的分析,大为钦佩,并说吕蒙“非复吴下阿蒙”。根据以上所述吕蒙可能读的书是()A诗、书、礼、春秋 B论语、孟子、大学、中庸C孙子、左传、史记、汉书 D周易、老子、庄子、孙子11唐初实行府兵制,在长安附近各州设置军府,选拣均田农民担任府兵卫士。开元十年,唐玄宗

7、接受张说建议,募兵13万,充当京师宿卫;开元二十五年,根据边防需要,“抓募丁壮,长充边军,增给田宅,务加忧恤”,由朝廷供给资粮,长期戍边。这一变化()A适应了商品经济快速发展的需要B推动了土地私有制的发展C为安史之乱和藩镇割据埋下隐患D增强了唐政府的边防实力12据唐通典载:“东至宋(今商丘)、注,西至歧州,夹路列店肆待客,酒撰丰溢,每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之骚驴。南指荆襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅,远适数十里,不持寸刃。”材料体现出唐代()A交通便利促进商业发展B对外经济交流十分繁盛C坊市制度已经名存实亡D区域贸易促进城市繁荣13南宋的洪迈在容斋四笔中记述了宋代

8、所流行的得意诗中的“金榜题名时”与失意诗中的“下第举子心”。这反映了()A科举对士人价值取向和文化心态的引领 B宋朝对科举及第者以很高的地位和待遇C宋代社会中形成了崇尚读书的良好风气 D宋代科举制度向社会各阶层广泛的开放14日本学者内藤湖南在唐宋概括论中说道:“唐代以后以舞乐为主,舞的动作不过是附属品,乐律亦重形式,少有模仿动作的意思。宋代以后,随着杂剧的流行,模仿事物一类通俗艺术较盛,动作较为复杂,品味较代的音乐下降。”据此可知()A唐代音乐形式比宋代的更受欢迎B唐代舞乐仅供皇族欣赏C宋代以后音乐形式的世俗化倾向D宋代音乐多模仿唐代15下图是元朝的运河和海运图,元世祖时令人开凿会通河和通惠河

9、,与原有运河连同,开辟了从长江口的刘家港经黄海、渤海到达直沽的海运航线。元世祖重视运河和海运建设的直接目的是() A对全国实行有效统治B促进大都的商业繁荣C保障大都的粮食供应D促进元朝的对外贸易16“夫漳、泉之通番也,其素所有事也,而今乃及福清。闽人之下海也,其素所习闻也,而今乃及宁波。宁波通番,于今创见。又转而及于杭州。杭之置货便于福,而宁之下海便于漳。以数十之货,得数百金而归,以百金之船,卖千金而返,此风一倡,闻腥逐膻,将通浙之人,弃农而学商,弃故都而入海。”这一现象的出现突出反映了()A漳州等地资本主义萌芽的初步发展 B东南沿海地区商品经济发达C明朝政府官员纵容走私行为 D江浙农业与市场

10、的经济联系加强17明儒王龙溪认为:“良知之外别无知也。鄙夫之空空,与圣人之空空无异。空空者,道之体也。世儒不能自信其心,谓空空不足以尽道,必假于多学而识,以助发之,是疑口之不足以辨味而先漓以甜酸,目之不足以别色而先泥以铅粉”据材料判断()A“空空”是“天理”,亦是“人欲” B王龙溪推崇四书章句集注C王龙溪推崇“慎思明辨,格物致知” D其观点应属于客观唯心主义18在古代中国有两种文化传统:一种是由私塾、学校和书院教育传播的正规儒家人伦道德传统;一种是通过乡村演戏、说书、佛道仪式等传播“诸善奉行、因果报应、有求必应”等民间观念传统。这两种文化传统()A存在价值观念的相互对立B表明儒释道文化融为一体

11、C在思想教化方面具有同一性D都受城市经济繁荣的影响19议政王大臣会议是清代前期满洲贵族参与处理军国大事的制度,遵循“从来国家政务,惟宗室协理”的原则,其中的亲王皆是太祖、太宗子孙,他们成为皇帝依赖的群体,也是清朝前期皇权的重要分享者。由此可知,议政王大臣会议制度()A体现了家国同构的特征B表明清初满族贵族享有民主权利C恢复了西周的宗法体制D是清朝集权体制达到顶峰的标志20史载,清朝一位大臣给雍正上表:“君恩虽厚,臣虽死不能报万一。”但雍正看了后大怒:“但尽臣节所当为,何论君恩之厚薄。”此事反映了()A雍正借助纲常伦理制约臣民B清朝君臣关系日趋紧张C此时法家思想占据统治地位D雍正不愿大臣记其恩惠

12、21“19 世纪时的中国天文学担负着乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时的社稷重担。欧洲人惊呼:天文学家这在我们有高度教养的西方人的眼中是种最无用的小人,在东方国度竟被放在部长和国务卿一级的职位上,这该是多么可怕的野蛮”。结合所学判断,下列选项正确的有() 中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算 中国天文学服务于政事、农事具有鲜明的实用性 地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位 19世纪西方天文学体系独立,学者多为修士祭司ABCD22清代著名小说家李汝珍在其著作镜花缘中借才女卢亭亭的口说:“将来若花姊姊做了国王,我们同心协力,各矢忠诚,或定礼制乐,或兴利剔弊,或队暴安良,或举贤去佞,或敬慎刑名,或留心安牍,辅佐他做一国贤君,自己也落个女名臣的美号。”在此,作者意在表达的思想是()A反对专制统治 B主张男女平等 C彻底批判儒学 D赞同女子参政23史载,希腊某城邦在一次战役中失败,公民死伤众多,消息传到国内,战死者的父母对于公众必须笑容满面,庆幸其他人的子女生还,而已知其子幸免于难即将相见者,则必须哭泣,为其他人失去儿子而悲伤。这反映出

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