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1、第四课 探究世界的本质 本课逻辑：世界是物质的物质是运动的运动是有 规律的 一、主观题考点： 1.自然界的物质性 2.规律的客观性 3.如何按客观规律办事 二、客观题考点 1.物质的唯一特性、固有属性 2.运动与物质、运动与静止的关系 3.运动、静止的哲学观点分析 4.规律不能创造、消灭、只能发现、认识和利用 5.规律的客观性和普遍性 (1)所谓物质是指不依赖于人的意识，并能为 人的意识所反映的客观实在。 1、哲学的物质概念 (2)正确理解物质的定义注意以下几点： 物质还具有可知性、永恒性等。 客观实在性是物质的唯一特性。 （物质的固有、根本属性：运动） 物质不以人的意志为转移 物质与具体的物
2、质形态是共性与个性的关系 、抽象与具体的关系。 一、世界是物质的 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形 成和发展的，都有自己的起源和发展史，都 是统一的物质世界的组成部分。 方法论要求： （1）自然界的物质性 承认自然的客观性，尊重自然、服从自然，适 应自然，学会与自然和谐相处。 简写：自然界的物质性要求尊重自然、学会与自然 和谐相处，违背自然界的客观性，就会受到自然的 惩罚。 2、为什么世界是物质的 人类社会是物质世界长期发展的产物 人类社会在本质上是一个客观的物质体系 （2）人类社会的物质性 地理环境 人口因素 生产方式 思考： 构成人类社会的因素有哪些? 物质的 （3）意识是物质世界长
3、期发展的产物， 是人脑的机能，是客观存在的反映。 意识依赖于物质 注意：关于世界的物质性，有以下几种说法 ： 世界的本质是物质 世界的本原是物质 世界的统一性在于它的物质性 世界统一于物质 世界是物质的 1、下列现象属于物质范畴的是 奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争 马克思主义、邓小平理论 经济基础 一个国家，两种制度的方针政策 A B C D 如果人工降雨的天气条件不具备，向天空中撒 入再多的催化剂，都无济于事。这告诉我们 A人类社会是客观存在的物质世界 B自然界是客观存在的物质世界 C规律是客观的、无条件的 D人类是不可能战胜自然界的 B 1.什么是运动？ 哲学上所讲的运动，是指宇宙间
4、一切事物 、现象的变化和过程。 (2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 脱离物质的运动是根本不存在的。 2.运动与物质的关系 (1)运动是物质的固有属性和存在方式, 世界上不 存在脱离运动的物质。 (离开物质谈运动是唯心主义观点) 二、物质是运动的 (离开运动谈物质是形而上学观点) 3、什么是静止 静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。 它包括两个方面的含义： 一是在一定阶段和一定时期内，事物根本 性质没变； 二是二是物体相对于某一参照系来说没有发生 某种运动，或者说在一定条件和范围内没有进 行某种特殊的运动。 静止是静止是相对的、有条件的、暂时的相对的、有条件的、暂时的 4运动和静
5、止的关系 运动是；静止是。 运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是 相对的、有条件的和暂时的。 静止是运动的一种特殊状态，物质世界是绝 对运动与相对静止的统一。 方法论要求 ： 我们既要承认事物的绝对运动，又要看到 事物在运动中存在相对静止，坚持绝对运动和 相对静止的统一。既反对只承认静止而否认运 动的形而上学不变论，又反对只承认绝对运动 而否认相对静止的相对主义和诡辩论。 简单化：物质世界是绝对运动和相对静止的统一 。 判断以下观点： 1、仁者心动 2、万物只是在概念中运动。 3、世界的发展是“绝对精神”的自我运动。 4、没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想 象的。 5、静者静动，非
6、不动也。静即含动，动不舍静。 6、人不能两次踏进同一条河流。 7、人一次也不能踏进同一条河流。 8、日方中方睨，物方生方死。 9、旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，日月历天而不 周。 10、飞矢不动。 B （12江苏卷）英国诗人雪莱在无常中吟唱 道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们 希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的 欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促” 。下列与诗中的哲理相近的是 A.不是风动,不是幡动,仁者心动 B.人一次也不能踏进同一条河流 C.万物都在运动,但只是在概念中运动 D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 B （2011高考浙江卷26）每天都会有新
7、的盐分进 入海水，海水中也有一些盐分进入海床沉积层 、新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量 互相抵消，海水的平均溶盐浓度保持稳定。这 表明 量变是质变的必要准备 质变是量变的必然结果 静止是一种特殊的运动 物质是运动的物质 A.B. C. D. “树欲静而风不止。”这句话反映了 A.客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 B.世界上一切事物都是物质的 C.运动是物质的根本属性 D.物质决定意识，意识对物质有反作用 A 赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流 ”。而他的学生克拉底鲁却说：“人甚至一 次也不能踏进同一条河流”。克拉底鲁的观 点 C A.否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动
8、性 C.否定了事物的相对静止 D.割裂了物质与运动的关系 A （2010天津卷）亚洲有一种毛竹，最初几年里 在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的 生长。第6年雨水到来时，它钻出地面，以每天 60厘米的速度长到30米高。这种现象反映 A.静止是相对的，运动是绝对的 B.只要发生量变，就有质的飞跃 C.事物发展是前进性与曲折性的统一 D.认识事物要从整体与部分的统一 A 2011江苏卷26.传统的电影放映是播放电影拷 贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实 际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面 形成。该现象包含的哲理是 A.静止是运动的特殊状态 B.机械运动是最基本的运动形式 C.物质是
9、运动的承担者 D.静止是物质具体形态的存在方式 三、运动是有规律的 1、规律的含义： 事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系 。 2、规律具有客观性和普遍性： （1）规律是客观的，是不以人的意志为转移的， 它既不能被创造，也不能被消灭。（还不能： 改变、改造、发展、发明、改革、突破、更改； 能：认识、把握、利用、改变规律存在和发生作用 的条件） 注意：规律存在和发生作用需要条件吗？思维规律 是客观的吗？ （2）规律的普遍性： 3.尊重客观规律与发挥主观能动性关系 规律的知识 （1）规律具有普遍性与客观性，要求尊重客观规律，按 客观规律办事，违背客观规律就会受到规律的惩罚。（正 确发挥主观能
10、动性） 答题模式：事情成功，是尊重规律。 （2）人能发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上 ，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世 界，造福于人类。 （意识对物质具有能动作用，意识活动具有目的性、计划 性、自觉选择性和主动创造性） （简单：人能发挥主观能动性认识利用规律，造福于人类 。） （3）把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 国家调控猪肉市场，遵循市场经济规律。 规律具有普遍性与客观性，要求尊重客观规律，按客观规 律办事。 国家认识和把握生产、流通等规律，积极采取措施，促进 猪肉市场平稳运行。 人能发挥主观能动性认识利用规律，造福于人类。） 企业根据市场变化规律调整自身
11、发展。 中小微企业分析困境，制定救企政策，帮助企业走出困境 。 （2009广东，24）“我们要坚强，不要哭， 要保持清醒，保持体力”。四川某中学生在地 震废墟下鼓励同学们坚持待援，最终他和同学 们一起配合救援人员得以脱险。这体现了 （ ） 面对灾害人们应该发挥主观能动性 面对灾害人们应该相互合作 团结互助可以战胜自然 团结互助可以减少损害 A. B. C. D. C （2008广东文基15）以下选项中最能表现主 观能动性的是 （ ） 天意从来高难问，人生由命非由他 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 A. B. C.D. D （200
12、7广东33）33赤潮作为一种自然现象 虽然自古就有，但是随着工农业生产的迅速发 展，水体污染日益加重，赤潮也日趋严重。近 年来，人们采取了一系列治理措施，取得了明 显效果。从尊重客观规律与发挥主观能动性的 角度看： A赤潮不能消灭但能有效扼制 B赤潮治理必须尊重客观规律 C人类总有一天能够消灭赤潮 D赤潮不能消灭也不能扼制 B （湛江一模）多年来，我们习惯于“人定胜天” 的思维，滥伐森林、滥采乱挖破坏山体，从而 导致甘南藏族自治州舟曲县在强降雨诱发下发 生特大泥石流。舟曲泥石流告诫我们 A要充分发挥主观能动性，改造自然 B要尊重客观规律，尊重自然 C.要积极做好量的积累，促进质变 D.要统筹全
13、局，改变人为事物的联系 B D （12安徽卷）荀子曰：“天有常道矣，地有常 数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意 相近的是 A.会当凌绝顶，一览众山小（唐杜甫） B.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝王籍 ） C.两句三年得，一吟双泪流（唐贾岛） D.草木本无意，荣枯自有时（唐孟浩然） （12江苏卷）图3漫画破旧立新 启发人们办事情要 A.分工协作 B.勇于创新 C.尊重规律 D.依靠群众 C （2011高考江苏卷24）荀子说：“天不为人之 恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广。”这句 话表明 A世界的真正统一性在于它的物质性 B 自然界先于人和人的意识而存在 C自然界的事物是按自己的意志行事的
14、D 万事万物是不以人的意志为转移的 D （茂名一模）有人说：“市场常常是变化莫测 的，想把握住市场的变化那是徒劳的。”以下 对这一观点分析正确的是 没有认识到人的主观能动性 认为市场的变化不具有规律性 体现了物质决定意识 是唯心主义的观点 A B C D A 科学家研究发现，人的体力、情绪、智力三 种节律的盛衰波动都是有周期的，人自出生 之日起，三种节律就同生命一起开始运行。 这一发现说明了 A人的生命运动是有规律的 B人在客观规律面前是无能为力的 C人可以改变和创造规律 D规律发生作用是无条件的 A (2009江苏卷) 孟子云：“不违农时，谷不 可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用 也
15、”。这表明 A自然界的变化是有规律的 B客观规律是可以被认识和改造的 C自然界的发展规律是客观的 D改造世界必须遵循客观规律 D （广州二模）材料一：人类治水历程大体经历了四个阶段 ：一是当人们对水的自然状态无力改变而不得不听命河流 的阶段；二是人们有能力一定程度地控制洪水的威胁，也 有条件兴建灌溉和航运工程的抗御并利用河流的阶段；三 是随生产力和科技水平的提高，人们改造河流为自己服务 ，但也对河流健康造成巨大伤害的阶段；四是当主要依靠 工程技术等措施治水出现困境时，人们重新认识到人类与 河流要和谐发展的阶段。 （1）结合人类治水的历程，说明我们应如何按客观规律 办事。（12分） 要尊重客观规律。人类治水历程告诉我们，必 须遵循规律，不可违背规律。（4分） 要充分发挥主观能动性。兴水利、除水害，是 我们认识和利用规律造福人民的体现。（4分） 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 。我们要立足实践，不断深化对规律的认识，按 规律办事，实现人与自然的和谐发展。（4分）
