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1、中南民族大学 硕士学位论文 苗族古歌的文献价值浅析 姓名：杨鸣岐 申请学位级别：硕士 专业：历史文献学 指导教师：李杰 20090526 中南民族大学硕士学位论文 I 摘 要 在苗族口耳相传的传统文化中，最著名的莫过于苗族民间文学的代表作 苗族古歌。苗族古歌，民间叫“古史歌” ， “古老话” ，学术用语就是“史诗”或“民 间神话创世叙事诗” 。从内容上来说，上至天地的形成、 日月的兴起，下至人类 的诞生、万物的起源、地球的毁灭、人类的再造以及种种文化现象的肇始等，都 应有尽有，相当完整。实际上，苗族古歌就是远古时期人们心目中的宇宙万物发 展史、人类诞生史、民族形成史以及各种文化事象的产生史，是
2、原始人类的思维 在当时发展的结晶和表现形式。 苗族古歌描绘了一幅幅神奇而绝妙的图景，这些图景所折射出来的自然和社 会在历史上都曾经有过。所谓的开天劈地、人类起源、洪水泛滥 、人类再造等， 都来自曾经流淌过历史的生活源泉，在这生活的源泉中，混杂着人类历史发展中 的“折戟沉戈” 。后人能够从这些“折戟沉戈”中寻找依凭去辨认“前朝” 。苗族 古歌运用口头诗歌记存历史、哲学、宗教、风俗、礼仪和规章约法等历史现象和 社会意识形态，其中确实有不少可以佐证历史的瑰宝。 苗族古歌所形成的丰厚的文化积淀， 在苗族漫长的历史发展过程中熠熠生辉， 为中华民族文化宝库增华溢彩。它不仅滋养着苗族人民世世代代的文明，也为
3、研 究苗族文学、历史、宗教以及民族特点的形成、社会风俗的演变等提供了宝贵的 历史文献。 关键词：苗族古歌；文献；价值 苗族古歌的文献价值浅析 II Abstract Word of mouth in the traditional cultural of Miao nationality, the most famous and representative folk literature Miao ancient song. Miao ancient songs, folk called “History Song“, “ancient words“, and academic langua
4、ge is the “epic“ or “ the creation epic poem of folk legendary.“In terms of content, the Miao ancient song covers every aspect of life and is quite complete, which contains from the beginning of the world, from the rise of the sun and set of the moon to the birth of human being, the origin of the cr
5、eatures, the destruction of natural disasters, the re-creation of man and the inchoation of all kinds of phenomena of cultures. In fact, Miao ancient song is the history of all the creatures , the birth of human being, the form of nationalities and creation of various cultures in the mind of people
6、who lived in that times. It is the crystallization and the highest form of expression of the primitive races thought in the development of that ages. The nature and society reflected by magic and wonderful pictures that described in Miao ancient songs really existed in history once .The so-called th
7、e creation of the world ,origin of human being, flood and the re-creation of man .etc are all originated from the life of past age, and mixes the ships and trips in the history of mankind ,which makes the descendants find out the evidence to identify “the former”.Miao ancient song orally records his
8、tory, philosophy, religions, customs, rituals and regulations and laws and other historic phenomena and social ideology. Among them, there are lots of treasures that can be regarded as the evidence of history. Miao nationality had a long history. Miao ancient song is a rich cultural heritage and a d
9、azzling jewel in the Chinese couture treasury. It not only nourish civilization of Miao people from generation to generation, but also provide a valuable historical documents to study the literature, history, religion, evolution of national characteristics and social customs, etc. Key words: Ancient
10、 Miao Song; historical documents;Value 中南民族大学中南民族大学 学位论文原创性声明学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留并向国家有关部门或机构送交论
11、文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权中南民族大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存 和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1、保密，在_年解密后适用本授权书。 2、不保密。 （请在以上相应方框内打“” ） 作者签名： 日期： 年 月 日 导师签名： 日期： 年 月 日 中南民族大学硕士学位论文 1 第一章 引 论 一、选题的原因及研究意义 在苗族悠久的历史长河中，由于战争等原因，苗族曾经有过多次大范围的民 族迁徙，在与其他民族的碰撞与融合过程中，苗族创造了“博大精深、立体多元、 纵横交错” 的民族文化， 苗族文化在中华
12、民族五千年的文明史上有着深远的影响。 但苗族在历史上没有自己的文字或文字失传，导致其悠久的历史和丰富的文化只 得靠口耳相传的方式传承。 “苗族古歌”就是该民族口传文化的代表，其内容涉及 苗族的农业、林业、手工业、历史、风俗、哲学、宗教等生活的各方面，有苗族 古代“百科全书”之称。各个苗族地区流传的古歌，都是在酒席场上、在节日里、 在婚丧礼仪中,由歌手对唱的形式出场，所以“苗族古歌”具有广泛的群众性、仪 式在场的演示性的特点。 “苗族古歌”作为一种民族民间文化，在苗族社会组织 结构中起到文化的价值认同感和强烈的社会民族凝聚力。 “苗族古歌”是我们整个中华民族乃至全人类共同的文化遗产。孔子说： “
13、中 原失礼，求之四夷。 ”这说明当时的中原文化很多都被各民族所使用。而各个民族 的文化又丰富发展着中华文化。从这个意义上说， “苗族古歌”不仅是中华民族的 文化遗产，而且在研究中华民族“多元一体”文化的形成上有其重要意义。为此， 2006 年 5 月，最具有典型性、代表性的苗族黔东南苗族古歌被列为第一批国 家级非物质文化遗产名录，其重要地位已得到国家的确认和保护。马克思曾说： “愈是民族的就愈是世界的” ， 特别是在当今全球一体化的形势下， 马克思所言越 来越显示其意义的重要。联合国教科文组织第三十二届会议通过的保护非物质 文化遗产公约中阐述“保护”的内涵是：保护是指确保非物质文化遗产生命力
14、的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保护、宣传、弘扬、 传承（特别是通过正规和非正规教育）和振兴。重申了保护非物质文化遗产的重 要性，从而使我们认识到“苗族古歌”不仅是中华民族的文化遗产，也是全人类 共同的文化遗产。 “民族民间文化是我们的根，是文化发展的源泉” 。因此， “苗族古歌”就成 为我们中华民族文化多样性的生命力和创造性源泉之一。然而，在现代社会中， 人们为了追求更好的物质生活，很多人忽视了传统文化，导致了很多人特别是青 年人不了解苗族漫长的历史和丰富的文化， 不了解中华民族灿烂文化的博大精深。 再加上文化一体化进程加快，主流媒体覆盖的范围越来越广，流行艺术的普及等
15、原因，使得传统民间艺术的生存空间挤压的越来越窄， “苗族古歌”的传承、发展 越来越陷入困境。为了保护民族文化的多样性，维护民族文化生态环境，了解和 苗族古歌的文献价值浅析 2 研究“苗族古歌”就成了极富时代意义的课题。 本人的这篇拙作，论述肤浅，挂一漏万，远未涉及苗族文化的精髓与深奥。 倘能唤起人们对文化遗产的认识，增强人们对文献古籍的抢救和保护的意识，则 使自己感到一丝欣慰。我希望这篇拙作能够在增强民族自尊心、自信心，努力弘 扬民族文化，增进民族团结，促进社会主义物质文明和精神文明建设的大潮中， 起到推波助澜的作用。 因此，本人觉得研究 “苗族古歌” 文献及其价值具有很重要的意义。 二、本文
16、的研究思路、方法及创新 研究思路：研究思路： 本文拟对苗族古歌有关资料进行整理、综合分析、研究，重点阐释苗族古歌 的搜集、整理，版本和异文，民族历史文献价值，民族宗教文献价值等，找准苗 族古歌深藏的合理文化内核，包括：苗族人民对崇高精神的追求，对祖先的创造 力的追求，对中华民族“多元一体”的确认等，从而揭示出苗族古歌对于民族和 睦、文化融合的重要意义。 主要研究方法：主要研究方法： 第一、文献研究方法，通过搜集和阅读大量文献，进行查阅、分析、整理， 了解学术界对苗族古歌的论述，从而积累信息，去粗取精，寻求苗族古歌文献的 本质属性的方法。 第二、比较研究法。寻求苗族古歌发展的历程，追踪前人的研究成果，比较、 鉴别其异同，从而更清晰地认识苗族古歌的本质规律，认识苗族古歌文化的特点 及价值。 第三、逻辑演绎法。用逻辑分析方法提出问题，分析问题，解决问题，使整 个内容结构严谨，思路清晰，论证充分。 论文从文献学、民族学、宗教神话学等角度切入问题，进行研究，阐释苗族 古歌的文献价值，深刻揭示苗族古歌的民族、历史、宗教等方面的文
