论中国古代语言传播中的讽谏理论

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1、论中国古代语言传播中的讽谏理论1、相关定义1.1、”承认”的定义 “承认”是霍耐特学说的核心概念,赵谈认为”承认” 一词一般用来”表示肯定、 同意、认可,另一种是指在国际上肯定新国家、新政权的法律地位。” ?霍氏的”承 认”定义带有政治哲学和道德哲学的概念。陈良斌认为一:”所谓承认,般是指承认 双方相互将对方视为某种类型的承认者并同意这种行为的规范性内涵。”霍耐特在 为承认而斗争一书中提出了 “承认”这一核心概念:即什么是”承认” ?霍耐 特认为所谓的”承认”是指”决定合法关系的个体之间互动的结构:主体间彼此 要求对方自由行动,同时又把自己的行为领域限定在对另一方有利的范围之内,这 样就形成了

2、一种在合法关系中获得客观有效性的共识。”?那么,霍耐特怎么阐述”承 认理论”呢? 1.2、传播的定义、要素与形态 1. 传播的定义 “动词传播(to communicate)在普通词汇中沿用已久,因此很难把它作 为科学用词使用”10,因此,传播的定义一直有很多说法。 目前国内比较通用的是郭庆光所著传播学教程中对传播的定义:社会信 息(后简称信息)的传递或社会信息系统的运行。而传播学就是研究社会信息系 统及其运行规律的科学。这是从信息论和系统论角度进行的阐述:传播实质上是 一种以信息为介质的社会互动行为,人们通过这种行为保持着相互影响相互作用 的关系并通过这些关系保证人类社会系统的存在和发展。因

3、此信息传播既是一种 过程,又是一个系统,它具有明显的过程性和系统性11。传播学最大的意义也就 在此,即引导人们从传播过程和信息系统的角度来研究问题。 作为一门独立的学科,传播学最大的意义不仅在其自身范畴的研究,更在于 其对传播技术的促进与对其他学科的交叉应用上,由此产生的众多边缘学科如文 化传播学、广告传播学、旅游传播学等正是其价值的体现。 2. 传播的基本要素 一般来说,一个完整的传播活动有四个基本要素: 传播者:传播行为的引发者,以发出信息的方式主动作用于他人的人,既可 以是个体,也可以是群体或组织。 受传者:信息的接受者和传播者的作用对象,并非完全被动的存在,而是可 以通过反馈作用于传播

4、者的人,在大众传播里被称为受众。其同样既可以是个人 又可以是群体和组织。 信息:即传播内容,传播者与受传者之间发生社会互动的内容性介质,符号 和其承载意义的复合体。传播者与受传者通过信息发生意义的交换,达到互动的 目的。 媒介:有两重含义。一是指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手 段;二是指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织,这些组织作为媒介的 同时也作为传播者而存在。 在上述四要素之外,反馈也被有的学者视为传播要素之一。反馈指受传者对 - 11 - 接收的信息作出反应,也是受传者对传播者的反作用。其速度和质量视传播渠道 而定。传播者、受传者通过媒介实现从传播者向受传者的信息传递

5、和从受传者向 传播者的信息反馈,就构成了完整意义上的传播过程或说传播系统。 3. 传播的形态 根据传播的层级和范围不同,可以将传播分为人内传播与人际传播、群体传 播与组织传播、大众传播。其中大众传播是传播学的研究核心与重点。 人内传播:个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。这是一切 社会传播活动的起始和基础。 人际传播:狭义地讲,指个人与个人之间的信息传播活动,也是由两个个体 系统相互连接组成的新的信息传播系统。广义上则包括群体传播和组织传播在内。 群体传播:即团体传播,指人们在 “群体”范围内进行的信息交流活动。在 这里,”群体”指的是一群具有特定的共同目标和共同归属感、存在着互动

6、关系的 复数个人的集合体。 组织传播:一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动,是 以组织为主体进行的信息传播活动。和群体传播相比,组织传播的目标更明确、 更系统,有着更为严格的制度。 大众传播:指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会 上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。受传者的量变在这里 引起了质变。与其他传播相比,大众传播有以下几个重要的特征: (1)大众传播的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织; (2)大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信 息的活动; (3)大众传播的对象是社会上的一般大众,并不特指 社会的某

7、个阶层或群 体,而是指社会上所有的”一般人”; (4)大众传播的信息既有商品属性又有文化属性; (5)大众传播属于单向性很强的传播活动; (6)大众传播是一种制度化的传播。 而随着计算机网络的出现和迅速发展,传播者与受众的身份界限开始变得模 糊。这样,传播者为了能够更好地实现自己的传播效果,不得不更细致地根据受 众的某些共同属性将受众分群,以进行更有针对性的传播,这就是新出现的传播 形态分众传播。不管”受众中心论”是否正确12,分众传播的出现,都足以 说明受众权力与地位的提高,这意味着传播者在从事传播活动时必须比以前更加 重视受众。 - 12 - 1.3、体育展示的基本概念 体育展示是在体育赛

8、事发展过程中逐步出现的一个比较新的跨界概念,一个 交叉学科,是伴随着当代媒体与体育产业的发展而产生的混合衍生物,是体育营 销中一个新的有效手段和渠道。 从上一世纪九十年代起在西方国家就已经有人开始从事这项工作,开始只是 参与一些体育单项如篮球、游泳、自行车、足球等项目的体育展示工作,而它的 理念是在 1996 年亚特兰大奥运会被单列出来。后来经过 2000 年和 2004 年两届 奥运会逐步发扬光大,虽然迄今只有短短十几年的历史,但伴随着科技和信息的 飞速发展,在当今大型赛事中体育展示担当着极为重要的角色,国际奥委会的技 术手册上明文写道,体育展示已经成为场馆内奥运会的脸面和形象3。 国际奥委

9、会(IOC)在技术书册中对体育展示的说明是:从字面上来看,体 育展示是指向现场观众和电视观众展示体育的方式或者是通过现场的播报员、解 说员、音乐、现场大屏幕、计分屏、各类表演(啦啦队、吉祥物和文艺表演), 以及灯光组成的将赛场包装为类似于舞台的表现形式。体育展示是一种复杂和混 合的产品,是一项系统工程,是竞赛组织中必不可少的一个组成部分,吸引着国 际体育单项联合会、媒体和观众的高度关注。同时,由于它在本质上的主观性, 3 体育展示也是一个重要的、具有创意的挑战,它几乎成为最为重要的展现主办者 文化的途径和方式。所以,通过它不断的和有效的表达,体育展示已经成为奥运 会的脸面和形象4。 赵苏秒、李

10、征在奥运会体育展示与北京奥运会体育展示对策的研究一文 中认为,体育展示是一个由精彩的体育表演、高涨的情绪以及盛大的会场等多元 素组成的综合体,目前主要由播音、音乐、视频、现场表演以及娱乐与互动的形 式来进行运作5。 徐文海在从北京奥运会看体育展示系统的发展兼论体育展示与智能化 系统的关系一文中,从竞赛组织和服务观众的角度认为,体育展示是将竞赛和 文化结合在一起,通过竞赛现场的播报、音乐、视频、表演等所有元素的有机组 合,为竞赛组织服务,更好地营造比赛气氛,更充分地展示体育竞赛的魅力,为 运动员和观众创造获得乐趣的完美环境,使其更加投入地欣赏和享受比赛及主办 方的文化6。 李永丹在CBA 职业联

11、赛体育展示研究一文中,从信息传播和竞赛服务的 视角,把体育展示的概念界定为:体育展示是将竞赛和文化活动结合起来,以视 觉、听觉、感受传播的方式将竞赛信息、文化符号、商业信息等传递给赛场内外 观众的综合系统。体育展示活动通过播报、解说、音乐、大屏幕播放视频和现场 表演等途径,在比赛现场提供相关竞赛信息和富有特色的娱乐活动,制造竞赛举 行场地热烈的观赛情绪和气氛,扮演服务竞赛、服务观众的角色。体育展示将直 接面对现场观众,让观众感受到一种热情、一种体验,为观众留下深刻而美好的 印象7。 陆虹在从体育竞技到体育文化奥运会体育现场展示整合传播一书中 认为,体育展示是指”在体育比赛现场通过播报、音乐、视

12、频、灯光、表演、互 动等综合传播方式,利用声光电技术营造赛场气氛,将体育竞赛内容、赛事文化、 市场效益以整合的平台呈献给现场观众和离场受众。8” 4 1.4、网络语言定义与性质对”网络语言”这个概念一点也不陌生,但是究 竟什么是网络语言呢?网络语言到底是一种什么语言,对此不同的学者有着不 同的看法。 于根元在网络语言概说中指出,在互联网这个虚拟的世界里,人们的 交际不再受现实环境的制约,表达思想、宣泄情感的方式不同于现实生活,因 此网络语言具有自身的特点。网络语言是随着信息网络的发展而产生的,从某 种程度上说,”网络语言”这个词本身也是一个网络词语,最开始它主要是指 有关网络计算机方面的专业术

13、语,后来扩展到主要指在网络上使用的具有鲜明 特点的语言,狭义的网络语言主要就是指在聊天工具、贴吧、论坛上使用的具 有不同于现实语言特点的语言。刘海燕在网络语言中指出,广义的网络语 言是指在网络上经常使用的以及与网络有关的所有语言,狭义的网络语言根据 具体的使用情况可分为八种,主要指网络上使用的不同于民族共同语、即时性 很强的语言。 邱尚仁先生在总结前人经验的基础上,结合自身研究,提出网络语言主要 指的是互联网语言(Internet Language),包括社会语言通用形式的网络应用, 也包括社会语言借用形式的网络用语(the Language of the Internet)。既包括现 代社会

14、交际的一般用语,也包括特定网络交际的团体用语。目前,在教育界、 语言学界引发大量争论的”网络语言”,主要就表现在”网络用语”( the Language of the Internet)方面。 本文论述的网络语言主要是指社会语言借用形式的网络用语(the Language of the Internet),它是引发教育界、语言学界激烈争论的部分,也是极具特色 的部分。语言是社会的产物,它随着社会的不断发展而发展,同时它也能及时 地反映社会的快速发展。本文论述的网络语言具有较强的灵活性、不稳定性, 时代性,对现代汉语共同语的冲击也较大。 1 网络语言不同于现实生活中的语言,二者最主要的区别表现在

15、语境上,网 络语言主要是在网络世界中使用,而现实语言主要在现实生活中使用。对于网 络语言的性质,学术界目前主要有四种观点: 第一,网络语言从本质上说是一种新的社会方言。张云辉在网络语言语 法与语用研究一文中指出,从本质上看,网络语言就是一种新的社会方言。 社会方言是一种语言变体,它主要是因为社会团体的性质不同而产生的。社会 方言不同于地域方言,地域方言拥有不同于现代汉语的语音、词汇、语法系 统,而社会方言则没有完整的语音、词汇、语法系统,社会方言的语言差异主 要是由不同的社会地位、受教育程度、职业等因素造成的。网络语言符合社会 方言的定义、特点,第一,网络语言有特定的使用群体,网民主要是有一定

16、知 识水平的青少年;第二,网络语言拥有特定的使用范围,主要在网络上使用; 第三,网络语言的风格和表达方式也有自己的特点,网络语言经常使用一些特 殊词汇,能够体现某个社会团体使用语言的个性,与我们日常使用的语言相 比,它更加幽默、简洁、口语化,因此,有学者认为网络语言是互联网上的一 种新的社会方言,它的不同之处主要表现在词汇及语言风格方面。 第二,网络语言从本质上说是有特定使用人群、流行范围的流行语。流行 语主要是指在社会上广泛流行的语言,它可以较好地反映社会上的热点事情和 现象。网络语言有很强的社会性,网络词汇是伴随着时代的变化而应运而生 的,它在网民中流行,传播速度极快,构词独特、词义新颖,好的网络词汇经 过社会、时间的检验,进入汉语共同语,经不起检验的,就只能是流行一时的 流行语,甚至是语言垃圾。因此,网络语言具备流行语的特点,可以称得上是 有特定使用人群、流行范围的流行语。网络流行语具有年轻化和文化性的特 点。 第三,网络语言从本质上说是一种行业用语。网络语言不仅

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