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1、名著优美段落摘抄参考 1、且说刘玄德在夏口专候孔明回来忽见一队船到乃是公子刘琦自来探听消息玄德请上敌楼坐定说：“东南风起多时子龙去接孔明至今不见到吾心甚忧”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到必军师也”玄德与刘琦下楼迎接须臾船到孔明子龙登岸玄德大喜问候毕孔明曰：“且无暇告诉别事前者所约军马战船皆已办否”玄德曰：“收拾久矣只候军师调用” 2、让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑那些奢华的象征权力的教堂人们还不知道可以拥有自己的思想以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教一切都假借神圣的教堂来展现展现建筑家的审美观也就是个人的才华或者展示自己的能力我想那时的人们把人性深深地埋在
2、一件神圣的宗教的外衣下面典型的人物就是副主教克洛德从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群我们不难看出当时人们的内心是怎样的压抑怎样狂躁那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！ 3、当夜行数里月明中敲开客店门投宿喂饱了马曹操先睡陈宫寻思：“我将谓曹操是好人弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之必为后患”便欲拔剑来杀曹操正是：设心狠毒非良士操卓原来一路人 4、何进昂然直入至嘉德殿门张让段珪迎出左右围住进大惊让厉声责进曰：“董后何罪妄以鸩死国母丧葬托疾不出！汝本屠沽小辈我等荐之天子以致荣贵；不思报效欲相谋害汝言我等甚浊其清者是谁”进慌急欲寻出路宫门尽闭伏甲齐
3、出将何进砍为两段后人有诗叹之曰；“汉室倾危天数终无谋何进作三公几番不听忠臣谏难免宫中受剑锋” 5、教堂里面是那么的阴森恐怖这让人联想到在宗教的遮拦下当时社会是怎样的肮脏和败坏真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件形成了强烈的感官刺激通篇都是在这样的对照下进行的让人的心灵深刻的体会出迷茫困惑和不安如果有一把利剑你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云那阴云是邪恶的你对它充满了愤怒和鄙视就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复可是你不能因为如果你想刺痛那些邪恶你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！ 6、身以事卓者实欲乘间图之耳今卓颇信操操因得时近卓
4、闻司徒有七宝刀一口愿借与操入相府刺杀之虽死不恨！”允曰：“孟德果有是心天下幸甚！”遂亲自酌酒奉操操沥酒设誓允随取宝刀与之操藏刀饮酒毕即起身辞别众官而去众官又坐了一回亦俱散讫 7、袁绍当先赶来不到五里只听得山背后喊声大起闪出一彪人马为首三员大将乃是刘玄德关云长张翼德因在平原探知公孙瓒与袁绍相争特来助战当下三匹马三般兵器飞奔前来直取袁绍绍惊得魂飞天外手中宝刀坠于马下忙拨马而逃众人死救过桥公孙瓒亦收军归寨玄德关张动问毕瓒曰：“若非玄德远来救我几乎狼狈”教与赵云相见玄德甚相敬爱便有不舍之心 8、数日后绍引兵至耿武关纯拔刀而出欲刺杀绍绍将颜良立斩耿武文丑砍死关纯绍入冀州以馥为奋威将军以田丰沮授许攸逢纪分
5、掌州事尽夺韩馥之权馥懊悔无及遂弃下家小匹马往投陈留太守张邈去了 9、世界上有这样一些幸福的人他们把自己的痛苦化作他人的幸福他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望它却变成了种子长出鲜花和香膏为孤苦伶仃的苦命人医治创伤 10、吕公截住三十骑并皆杀尽放起连珠号炮城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出江东诸军大乱黄盖听得喊声震天引水军杀来正迎着黄祖战不两合生擒黄祖程普保着孙策急待寻路正遇吕公程普纵马向前战不到数合一矛刺吕公于马下两军大战杀到天明各自收车 11、座上一人推案直出立于筵前大呼：“不可！不可！汝是何人敢发大语天子乃先帝嫡子初无过失何得妄议废立！汝欲为篡逆耶”卓视之乃荆州刺史丁原也卓怒叱曰：“顺我者生逆我者死
6、！”遂掣佩剑欲斩丁原时李儒见丁原背后一人生得器宇轩昂威风凛凛手执方天画戟怒目而视李儒急进曰：“今日饮宴之处不可谈国政；来日向都堂公论未迟”众人皆劝丁原上马而去 12、我想这也就是世界名著的真正魅力所在他让人看到的不是一个简单的故事他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动无论放在什么时候什么社会人的共性是始终存在的对美好的向往对美好的追求对美好的赞美人是一个天使和魔鬼的综合体人和人的经历没有相同的也就是说社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇这种不一样的待遇让多少人的内心失去了平衡失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺充斥着我们的眼睛振荡着我们心灵我们该办 13、风吹弯了路旁的树木撕碎了店
7、户的布幌揭净了墙上的报单遮昏了太阳唱着叫着吼着回荡着；忽然直弛像惊狂了的大精灵扯天扯地的疾走；忽然慌乱四面八方的乱卷像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫乘其不备的袭击着地上的一切扭折了树枝吹掀了屋瓦撞断了电线；可是祥子在那里看着；他刚从风里出来风并没能把他怎样了！ 14、卓临行教诸门放火焚烧居民房屋并放火烧宗庙宫府南北两宫火焰相接；长乐宫庭尽为焦土又差吕布发掘先皇及后妃陵寝取其金宝军士乘势掘官民坟冢殆尽董卓装载金珠缎匹好物数千余车劫了天子并后妃等竟望长安去了却说卓将赵岑见卓已弃洛阳而去便献了汜水关孙坚驱兵先入玄德关张杀入虎牢关诸侯各引军入 15、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情我向你发誓如果
8、上帝赋予我财富和美貌我会让你无法离开我就像我现在无法离开你一样虽然上帝没有这么做可我们在精神上依然是平等的 16、却说张飞拍马赶到关下关上矢石如雨不得进而回八路诸侯同请玄德关张贺功使人去袁绍寨中报捷绍遂移檄孙坚令其进兵坚引程普黄盖至袁术寨中相见坚以杖画地曰：“董卓与我本无仇隙今我奋不顾身亲冒矢石来决死战者上为国家讨贼下为将军家门之私；而将军却听谗言不发粮草致坚败绩将军何安”术惶恐无言命斩进谗之人以谢孙坚 17、古往今来尽管人生虚无的悲论如缕不绝可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳两相比较执著当然比悲观明智得多悲观主义是一条绝路冥思苦想人生的虚无想一辈子也还是那么一回事绝不会有柳暗花明的一
9、天反而窒息了生命的乐趣不如把这个虚无放到括号里集中精力做好人生的正面文章既然只有一个人生世人心目中值得向往的东西无论成功还是幸福今生得不到就永无得到的希望了何不以紧迫的心情和执著的努力把这一切追求到手再说 18、我想这也就是世界名著的真正魅力所在他让人看到的不是一个简单的故事他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动无论放在什么时候什么社会人的共性是始终存在的对美好的向往对美好的追求对美好的赞美人是一个天使和魔鬼的综合体人和人的经历没有相同的也就是说社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇这种不一样的待遇让多少人的内心失去了平衡失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺 19、次日李儒入见曰：“
10、今日良辰可将貂蝉送与吕布”卓曰：“布与我有父子之分不便赐与我只不究其罪汝传我意以好言慰之可也”儒曰：“太师不可为妇人所惑”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否貂蝉之事再勿多言；言则必斩！”李儒出仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙不用干戈不用兵三战虎牢徒费力凯歌却奏凤仪亭” 20、卓遂起兵二十万分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万把住汜水关不要厮杀；卓自将十五万同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关这关离洛阳五十里军马到关卓令吕布领三万军去关前扎住大寨卓自在关上屯住 21、陶谦入城与众计议曰：“曹兵势大难敌吾当自缚往操营任其剖割以救徐州一郡百姓之命”言未绝一人进前言曰：
11、“府君久镇徐州人民感恩今曹兵虽众未能即破我城府君与百姓坚守勿出；某虽不才愿施小策教曹无葬身之地！”众人大惊便问计将安出正是：本为纳交反成怨那知绝处又逢生 22、交友不是打猎猎物的学历、身高和年龄对一个交往者来说实在不必太注意放松身心不存目的不刻意寻找一个投诉的对象那份自在和愉快必定是不同的所谓“无为而治”的道理就在这句话里面了如果能和自己做好朋友这才最是自由这种朋友可进可出若即若离可爱可怨可聚而不会散才是最天长地久的一种好朋友朋友这种关系最美在于锦上添花热热闹闹庆喜申花好月更圆朋友之最可贵贵在雪中送碳不必对方开口急急自动相助朋友中之极品便如好茶淡而不涩清香但不扑鼻媛媛飘来细水长流所谓知心也知心
12、朋友偶尔轻谈一次没有要求没有利害没有得失没有是非口舌相聚只为随缘如同柳絮春风偶尔漫天飞舞偶尔寒日飘零这个偶尔便是永恒的某种境界又何必再求拔刀相助也不必两肋插刀更不谈死生相共都不必了这才叫朋友话说回来朋友到了某种地步也是有恩有情的那便不叫朋友叫做“情同手足”手足已入五伦之内定义和付出当然又不同了三毛全集 23、我不能想像这样一个人他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽我不能想像一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角
13、落里而自己却没有发狂成为疯子 24、周瑜立于山顶观望良久忽然望后而倒口吐鲜血不省人事左右救回帐中诸将皆来动问尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众虎踞鲸吞不争都督如此倘曹兵一至如之奈何”慌忙差人申报吴侯一面求医调治 25、印象深刻的是这样的几个人物代表美丽善良的姑娘爱斯梅拉达她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心灵从她对待那只山羊救下那个落魄的诗人对于伤害过自己的卡齐莫多送上的水和怜悯对待爱情的牺牲等我们看到她是美丽的她的身上心灵上没有污垢她是没有被污染的可是这样的天使一样的姑娘受到的是样的对待呢流浪在最肮脏的环境里面生活被所谓的上流社会排斥和嘲讽被玩弄被抛弃被诬陷被威胁最后作了彻底的牺牲 26、数日
14、之后董卓余党李蒙王方在城中为贼内应偷开城门四路贼军一齐拥入吕布左冲右突拦挡不住引数百骑往青琐门外呼王允曰：“势急矣！请司徒上马同出关去别图良策”允曰：“若蒙社稷之灵得安国家吾之愿也；若不获已则允奉身以死临难苟免吾不为也为我谢关东诸公努力以国家为念！”吕布再三相劝王允只是不肯去不一时各门火焰竟天吕布只得弃却家小引百余骑飞奔出关投袁术去了 27、当简爱说“我们是平等的我不是无感情的机器”我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故两者皆可抛”我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己天涯若比邻”我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我
15、师焉”我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”我懂得了做人的责任 28、书中描写了一个那样的社会和在那个社会生活中的种种人物的状态麻木的如那个弗比斯最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女疯狂的副主教还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比同样爱上了美丽的姑娘同样的遭到了拒绝他们的爱都是那么的热烈那么的诚挚可是一个是占有一个是奉献已占有为目的的当目的无法达到的时候他想到的是毁灭毁灭别人；以奉献为目的的当无法奉献的时候想到的也是毁灭毁灭自己 29、你说为了爱和文字年轻的身躯固执地为它们守候365个晨昏陪你度过367日思念的白昼与黑夜难道思念真的有那么长一年都延伸成了367个昼夜 30、卓请陈留王登殿群臣朝贺毕卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住封锁宫门禁群臣无得擅入可怜少帝四月登基至九月即被废卓所立陈留王协表字伯和灵帝中子即献帝也；时年九岁改元初平董卓为相国赞拜不名入朝不趋剑履上殿威福莫比 31、充斥着我们的眼睛振荡着我们心灵()我们该办 32、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得在冬天变化树木的时候时光便会变化叶子我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多可是这点愉快却是必需的耐莉我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里他并不是作为一种
