经典结构的赏析2016讲解

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1、 S 猜猜（选当地著名的名胜古迹）: 1、这是哪里？ 2、什么时期的建筑风格？ 3、为什么选这个时期的建筑风格？ 优秀的结构设计不仅表现在结构的实用功能 上 , 也表现在形式上 , 特别是功能与形式的统 一上。古今中外许多能工巧匠把结构的功能与形 式恰当地结合起来 , 形成了一些经典的结构。 饕餮(读音to ti )，最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上 。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将 桥淹没。 赵州桥栏板上的饕餮(仿隋朝栏板）。 赏析结构设计作品 , 可从 技术 文化 两个角度进行。 技术的角度主要有: 结构的使用功能的实现； 结构的稳固耐用； 结构造型设计的创意和表

2、现力； 材料使用的合理性； 工艺制造的精湛程度等。 文化的角度主要有： 结构的文化寓意与传达 公众认可的美学原则 反映的时代、民族、习俗方面的特征 结构的个性特征等 经典案例的欣赏 中国古建筑 从建筑的材料工艺看，中国的建筑以土木结构为主体， 通过复杂的柱、梁、檩、结构工艺，实现“五步一楼、十 步一阁、廊腰缦回、檐牙高啄”(杜牧阿房宫赋)的意 境，从而形成一种具有深度空间的庭院或庭园式建筑形式 。 侗族的风雨桥 风雨桥亦称花桥。是侗族的一种交通风 俗。流行于湖南、湖北、贵州、广西等 地。多建于交通要道。方便行人过往歇 脚，也是迎宾场所。通常由桥、塔、亭 组成。用木料筑成，靠凿榫衔接，风格 独特

3、，建筑技巧高超。建桥时，不用一 颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不一 的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交 错，结构极为精密。其坚固程度不亚于 铁、石桥，可延二三百年而不损。桥面 铺板，两旁设置栏、长凳，形成长廊式 走道。石桥墩上建塔、亭，有多层，每 层檐角翘起，绘凤雕龙。顶有宝葫芦、 千年鹤等吉祥物。历来由民众集资、献 工、献料建成，桥头立石碑，镌刻捐资 、献工料者姓名，建造风雨桥现已成侗 乡的一项公益事业。 结构：集桥、廊、亭一体。受力特点：木板下面受拉力。 飞檐5层，从楼 的纵向看各层排檐 与楼名直接有关， 形如黄鹤，展翅欲 飞。整座楼的雄浑 之中又不失精巧， 富于变化的韵味和 美感。 黄鹤

4、楼 斗拱 斗拱是中国木构架 建筑特有的结构构件， 在结构上挑出承重，并 将屋顶的大面积荷载经 斗拱传递到柱上。它有 一定的装饰作用，又是 屋顶和屋身的过渡。此 外，它还是封建社会森 严的等级制度的象征和 重要的建筑尺度衡量标 准。斗拱一般使用在高 级的官式建筑中，称为 大式建筑。因为斗拱的 重要性，历代建筑对它 十分重视，使它成为判 断建筑时代的重要标志 之一。 上海世博园中国馆 展馆建筑外观以“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓” 的构思主题，表达中国文化的精神与气质。 二. 徽派建筑 徽派建筑的背景及特点: 背景:徽州地区（安徽南部黄山与齐云山之间）出现 成片建筑群，是古代“中原衣冠”

5、入徽的结果。徽 州避开了历史上多次战祸，包容了大量从中原迁 来的人群。北方人口南迁，到此聚族而居。明代 中叶，徽州村落就形成了独特的景观。 特点:白色的马头墙马头墙 ，有灰而黑的薄瓦，还还有精 美工巧的砖砖雕、石雕、木雕，它们们一笔一划地拼 写成徽式乡乡村的 图腾图腾 。 1.徽派建筑主要由民居和牌坊 两部分组成。 2.夹溪筑屋是徽派建筑的择地特点。 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历 史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年 间先后建成。建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“ 五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布 局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟

6、”、“虎”五 瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“ 中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群 美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤） 、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等， 共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万 平方米。 王氏宗祠分上下两院，功能齐全 ，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗 祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以 来，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光 并拜祖敬香。 三、山西民居 建筑艺术艺术 王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂熳”的特征。且凝结 着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种

7、 种，无所不包。 先看看王家大院的选址。一是居高临下，负阴抱阳。占据静升村北山坡黄土高地， 背阴可以阻挡胡地北风，向阳能使阳光照射充足；二是凭借坡间由北而南的天然排水沟 于左右，可保证宅居地“高无 近旱而水用足”，无水灾之患，亦无缺水之虞；三是依山面 水，居高可以望远。前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千 。夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝 地。其建筑结构，融历史、哲学、力学、美学为一体，多采用前院为木构架形制，后院 为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋，构成了典型合理的梁 柱式木结构建筑与砖石窑洞式建筑相结合

8、的建筑形式，且结构附件装饰均绚丽精致。如 穿廊结构上的斗拱、额坊、雀替、坊头等处的木刻件及柱础石、墙基石等石刻装饰件， 形式多样，做工极佳。充分体现了中国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。其 院落布局，虽大都为多进式院落，但样式多变，组合得体。整个建筑设制，集官、商、 民、儒四位于一体，既遵循了中国古代传统的阴阳五行之说，又合乎了尊卑有序，内外 有别的伦理道德礼制，同时还在建筑的局部和细微之处，汲取了南方园林建筑的设计风 格，将造院技巧与造园艺术有机地融为一体，形成王家大院建筑艺术的又一大特色。如 此种种，将大院缝合为多元文化体的艺术大殿堂。外观，堡墙高筑，顺物应势，形神俱 立，气宇

9、非凡。入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫。真是博大精深 壮观，天工人巧地利。在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采， 不愧为中国民居建筑艺术之精品。 山西晋中的王家大院被誉为“华夏民居第一宅”。占地约1.2万平方米。26座 院落以不可想象的精妙方式隐约连接，呈“王”字对称分布,这种层层深入的封 闭格局是王家大院，乃至山西大院共有的特点，体现出强烈的封建礼教的等 级性和威严感。 乔家大院建筑，房子屋顶结构前后不对称，雨水流到院内 ： 一、当地文化认为水能聚财，财不外流。 二、院子整体从空中看呈元宝形。 三、当地气候，常年少雨。 盘点中国最经典的五大建筑 紫禁城 紫禁

10、城严格按照中轴对称的原则进行布局，中轴两端的建筑阴阳对称，中轴即是中央子午线，是规划紫禁城全部宫殿及北 京城的基准线。紫禁城内的朝政三大殿，即奉天殿、华盖殿、谨身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(乾清宫 、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。其他宫殿若不建在中轴线上，也是严格按照对称规划进行布局，分布在中轴线两端。 盘点中国最经典的五大建筑 佛教本不重视易理风水，强调“世上本无穴，穴在我心中”。因此寺庙只选择背风向阳、风景优美、隔离尘俗之地。但是任何外 来文化一旦深入中国本土，就必然会受到中国文化的影响。中国古代高僧大德往往具有超凡脱俗的智慧和审美情趣，颇会选择 环境的风水宝地。其建

11、寺之处，或依山临水，或深山幽谷，由此可不难理解为何天下名山僧占多，为何中国传统名山如五台山 、峨眉山、普陀山等，早在数百上千年前，便已遍布佛寺道观了。 五台山 盘点中国最经典的五大建筑 新疆八卦城 八卦城的雏形据说是由南宁嘉定三年(公园1220年)道教龙门派教主长春真人丘处机应成吉思汗之邀请前往西域勘察设定的 ，700多年后又经精通易理的伊犁屯垦使邱宗浚修建。现在它已成为研究易经如何应用于城市建筑的重要基地。 盘点中国最经典的五大建筑 天 坛 在长期靠天吃饭的农 业社会中，讲究自然 环境的风水说无疑具 有许多现实意义，北 京最重要的礼制建筑 位于老北京内城 郊外南、北、东、西 四处的天坛、地坛

12、、 日坛、月坛，它们分 别与先天八卦中乾南 、坤北、离东、坎西 成天南、地北、明日 、夕月的方位相一致 。其中天坛是号称“天 子”的古代帝王在阴极 阳生的冬至日祭天的 场所，其目的是祈求 来年风调雨顺。 盘点中国最经典的五大建筑 香港中银大厦 贝聿铭充满诗意地将中银大厦 形容为雨后春笋，但大厦建成后 ，人们还议论纷纷，因为风水师 说，大厦像一把寒光四射的尖刀 ，有许多尖角和刀刃一样的棱线 ，正对着这些尖角和棱线的建筑 纷纷感到了不安。 西洋式古建筑 西方古代建筑大多使用石头作材料，由于石头有很好的抗 压能力，而抗拉性较差，这就决定了西方古代建筑必然产生以 抗压为主的构造形式，如拱、墙、柱等。这

13、些构造形式在西方 古代建筑中用得特别多，直到18世纪都没有大的变化。西方古 代建筑风格的源头只有一个，那就是罗马。随着西方殖民主义 的扩张，这种建筑构造特点也就随之传播到其它地方，并相应 地出现了一些地域性的风格差别，但从总体上看，都没有脱离 古罗马的建筑风格，仍然是以墙、柱、拱、圈为构造特征，以 体势雄豪宏壮争胜。通过巨大的岩石堆垒与雕刻，以单体建筑 自身的巨大穹顶、高廊伟柱，从而形成一种立体布局的壮伟的 城堡式结构。 巴特农神庙建于公元前447-438年，是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜神庙”。神庙位于雅典 老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。外形呈长方形，长228英

14、尺，宽101英尺，由46根多立克式环形立柱构 成柱廊。神庙的主体为两个大厅，两旁各倚一座有6根多立克圆柱的门厅。东边的门厅通向内殿，殿内原来供奉着 巨大的雅典娜女神，但是，这一杰作在公元5世纪失踪。中楣饰带是由92块白色大理石装饰而成的，上面有描述希 腊神话的浮雕。东西庙顶的山墙上也有精美的浮雕。巴特农神庙被认为是多立克式建筑艺术的极品，有“希腊国宝” 之称。 爱奥尼柱式胜利女神的神庙 这座风格高雅的神庙属四柱式的 廊柱式建筑，就是说，它的正面 和背面各拥有四根圆柱，圆柱的 柱基被安置在从地面向上的第一 级石级上，连接各圆柱低部的是 一组饰有浅浮雕的大理石栏。神 庙的大理石是从潘太里科山上采

15、来的，由此山命名。它高六点九 米，长八点地米，宽五点四米， 主要的、也是惟一的空间三边筑 有围墙，只有东面被筑为入口。 神庙的整体曾用一条有高浮雕的 楣饰联结，楣饰表现的是雅典人 同波斯人的战斗情景。在雅典卫 城博物馆中可以欣赏到许多浮雕 的原作。 古罗马的建筑艺术 古罗马的建筑艺术：是古希腊建筑艺术的继承和发展。如果说，古希腊人 崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话，那么，古罗马人对人的崇拜。古罗马的建 筑理论家维特鲁威，在其建筑十书中曾经指出，建筑的基本原则应当是“ 须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济”。 这可以说是对古罗马建筑 特点及其艺术风格的一种理论总结。从而在屋顶造型方面，出现

16、了在古希腊 建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特 别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。 以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点。代表：古罗马大斗兽场 、古罗马的潘泰翁神庙（又称万神庙）。以圆为主的风格是典型的古罗马建 筑的特点。 古罗马斗兽场 万神庙 拜占庭建筑的风格 “拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国 分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将 首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建 筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用 “穹 窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。那体量既高又大的圆穹顶 ，往往成为整座建筑的构图中心。第三个特点是它创造了把穹顶支承 在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法 是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶 ，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个 券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第