利己主义的自杀精要

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1、 -15社二刘嘉莉 利己主义的自杀 目 录 利己主义的自杀定义 天主教、新教、犹太教关系简介 宗教信仰对自杀产生的影响 家庭对自杀产生的影响 政治对自杀产生 的影响 利己主义的自杀定义 将个人的人格置于集体的人格之上，个人所属的群 体越是虚弱，他就越是不依靠群体，因而越是只依 靠他自己，不承认不符合他私人利益的其它行为规 则。 因此，如果可以把这种个人的自我在社会的自我面 前过分显示自己并牺牲后者的情况称之为利己主义 ，那么我们就可以把这种产生于过分个人主义的特 殊类型自杀称之为利己主义的自杀。 个人主义与自杀 生活只有在人们发现它有存在的理由，有一个目的 并且值得是才是可以容忍的。对于个人的

2、活动来说 ，仅仅为了自己并不是一个令人满意的理由。个人 太微不足道了。 因此，如果我们除了自己没有其他目的，我们就不 能摆脱这样的念头：我们的努力终究注定要化为泡 影，因为我们自己也必然要化为乌有。 但是毁灭使我们感到害怕，所以我们可能不会有勇 气活下去。 天主教、新教、犹太教关系简介 天主教 天主教（又称公教，拉丁语：Catholicismus，希腊语：，英语：Catholicism），全称为天主教会（ 大公教会，拉丁语：EcclesiaCatholica，希腊语：，英语：CatholicChurch），语源为“天下为公”的 公（希腊语：），基督宗教三大宗派之一。 组织架构 天主教教宗（教皇

3、），为天主教会最高领袖。梵蒂冈元首，已延续266任，首任教宗为耶稣十二门徒之首圣 伯多禄。当选后终身任职，不可罢免。教宗领导的天主教会是世界上信众最庞大的宗教教派，从罗马帝国开 始以致影响欧洲及世界文明发展至今，又因其驻地在罗马，所以又称罗马教宗。教宗其完整头衔为：“罗马 主教、耶稣基督代表、宗徒长之继承人、普世教会最高教长、意大利首席主教、罗马教省总主教及都主教、 梵蒂冈城邦元首及天主众仆之仆”。 天主教会的组织形式严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。神职教天主教 圣彼得大教堂教阶有：主教、神父和执事。治权教阶有教宗、枢机主教、宗主教、总主教、教区主 教、神父等，教宗具有最

4、高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教 宗的主要咨询机构。天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。修会由信徒组成，会士 须发神贫、贞洁、服从三愿，并过集体生活。除教宗之外，公会议也具有至高权威。公会议由教宗主 持召开，代表为世界各地区的主教。重要修会、修院领导人及著名神学家、教会法专家也常应邀参 加。12世纪至今，天主教已召开过13次公会议。天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的格 拉蒂安教令集。16世纪时，教会法大全问世，20世纪初又修改简编为天主教会法典， 1983年，又颁布了更为简明的新天主教会法典。 天主教信奉天主和耶稣基督，并尊玛丽亚为圣母。

5、教义统一。 圣经 天主教奉圣经为经典及最高权威，并作为教理的根源。天主是圣经的作者，在圣经各书卷中 所包含和陈述的天主启示的真理，是在圣神的默感下而写在其中的。天主默感了圣经的人间作者，而 受默感的书教导真理。天主教接受旧约46卷书及新约27卷书，并尊之为受默感的书。圣经是天主的 圣言，天主教在解释圣经上保持谨慎，认为个人不能主观地随意解释。认为圣经有其客观的正确真意 ，就应有遵守的客观标准，以防圣经原意变质。 新教 新教（更正教，德语：Protestantismus，英语：Protestantism，法语： Protestantisme），是16世纪宗教改革运动以后，相对于天主教会、东正教会

6、 等旧有势力的基督教概念，包括直接改革自罗马教廷的路德宗、加尔文宗、安 立甘宗三大教会。而18世纪大觉醒运动、19世纪恢复运动，以及20世纪五旬节 运动等后续运动产生的教会及团契，则加深了新教内部的改革或复原幅度，最 后由基要派确立了九项原则。 新教一词意译自英语的“Protestantism”（抗议主义），相对于天主教的 “Catholicism”（至公主义），是依国家主义、民族主义、个人主义乃至自由主 义组建教会，重视个体独立性、政教分离的意识形态。该词由“Protest”（抗议 ）加倾向词“-ant”及“-ism”（主义）三部分组成，其中前两部分组成的 “Protestant”（抗议宗）

7、，来自拉丁语“protestari”，或“protestatio”。 新教强调因信称义、信徒人人都可为祭司和圣经具有最高权威三大原则。 宗教改革以后，新教将圣经译成各种民族语言，并致力于圣经的传播和注释工 作。但新教各派对圣经的解释和用法不尽一致。如基要派强调圣经的每句每字 都出自上帝的灵感，绝无讹误，其他一些派别的神学家却认为圣经是上帝启示 的记录，它反映了圣经各卷的作者在不同时代对上帝启示的感受和理解。可以 应用文字考据和历史考证的方法研究和解释圣经，以发现其中蕴藏的真理。这 样，在新教内部，对圣经作为最高权威的理解，长期存在着争论。 犹太教 犹太教（Judaism）是世界三大一神信仰（天

8、启宗教）中，最早而 且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。 犹太教最重要的教义，在于只有一位神，即无形并且永恒的上帝。 他愿所有的人，行公义，好怜悯，因为上帝按照他的形象造人，所以人 都应该有尊严且受到尊敬地对待。 历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和迫害。犹太人由于两千 多年一直分散在世界各地，语言、文字已经分化，只是靠着统一的宗教 维系其单一的民族性。由于犹太教徒认为救世主尚未来临，不承认基督 耶稣是救世主，这是一直受到基督教世界歧视和迫害的一个原因。但天 主教教宗若望保禄二世，已承认曾对抗犹太教徒，造成了他们承受苦 难的历史。他们向往自己民族的辉煌历史。 犹太教与基督教的关系

9、基督教与犹太教本属同源 基督教与犹太教同源，两教均诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷圣城。但先有犹太教，后有基督教（即今之天主教 ），后者是由前者衍生而来。犹太教是在公元前一千年代前期，在巴勒斯坦先知运动过程中开始产生，是在 原始社会多神崇拜基础上发展而来的一神教。崇拜耶和华（雅赫威）为犹太人的独一真神，宣称犹太人是耶 和华的特选子民。公元前后几百年间，又宣扬将有救世主（汉语音译为弥赛亚Messiah）来拯救受苦受难 的犹太人。 公元一世纪三年代，原属犹太教的一个分支派系，逐渐从犹太教中分离出去，形成基督教。基督就是弥赛 亚，即救世主，也是耶稣的尊称。公元前二世纪，罗马统治者取代希腊人成为地中海和近东的

10、征服者，犹太民族 便成了罗马帝国的臣民。但不屈服的犹太人对罗马统治者进行了长期的反抗斗争，于是基督教便成为以色列穷 人、无权者和被罗马压迫和驱散的人们的精神信仰。因此，早期基督教具有比较浓厚的犹太民族的色彩，它的成 员和骨干分子大都是被罗马征服的犹太人，礼仪同犹太教内一些非正统派别差不多。它虽然已经脱离了犹太教， 形成一种新教派，可是从总体上说还是继承了犹太教的核心一神信仰，以及全盘接受了犹太人的经典圣经和 救世思想。 长期以来，由于犹太教和基督教信仰一神教，反对偶像崇拜，因此同样受到罗马统治者的歧视和迫害。早期 基督教的信徒主要成分是劳苦大众，反对罗马帝国尤其激烈，所受的打击也愈严重。基督教

11、的救世主耶稣，就是 因为不满罗马当局的暴虐统治，四处宣传一神教教义，而被罗马派驻巴勒斯坦的总督彼拉多（约于公元十四三 十七年间）处以极刑，钉死在十字架上。但是公元二世纪后，许多富人加入了基督教，并逐渐夺取了教会的领导 权，使基督教发生了性质上的改变。教会开始奉行温和路线，把耶稣描述成卑微恭顺、逆来顺受的代表，极力宣 传不抵抗主义，号召信徒：爱自己的仇敌，被骂不还口，受害不说威胁的话。罗马统治者看到基督教已 经失去反抗性，再也不会对其统治造成威胁，于是也改变了对基督教的态度，逐步由迫害转变为扶植和利用它。 公元三九二年，罗马统治者宣布基督教为国教，同时下令禁止异教信仰，罗马皇帝君士坦丁也皈依了基

12、督教。这 样基督教一跃而成为统治者的宠儿，迅速发展为全欧洲、乃至世界性的宗教。而犹太教此后仍局限于在犹太人中 发展教徒，变成道地的犹太人的宗教，宗教势力上的彼消此长，决定了犹太教处于被动挨打的地位，受到愈来愈 严重的迫害。 事实上，基督教从非法走向合法的过程中，与母亲宗教犹太教之间的矛盾愈来愈尖锐。为 了争取更多的犹太人脱离犹太教，改奉基督教，同时也为了讨好罗马统治者，便竭力诋毁和攻击 犹太教，为大肆迫害犹太教制造舆论。 宗教信仰对自杀产生的影响 天主教徒少于 50%的省 每百万居民中自 杀人数 天主教徒占50%- 90-的省 每百万居民中自 杀人数 天主教徒占90% 以上的省 每百万居民中自

13、 杀人数 莱茵河巴拉丁领 地 167下法兰克尼亚157 上巴伐利亚领地64 中法兰克尼亚207施瓦本118上巴伐利亚114 上法兰克尼亚204 下巴伐利亚19 平均数192平均数135平均数75 巴伐利亚诸省（1867-1875年） 法兰西族的州德意志族的州两种民族杂居的 州 信奉天主教的州每百万居民中83 名自杀者 信奉天主教的州87名自杀者信奉天主教的州86.7名自杀者 信奉两种宗教的 州 212名自杀者 信奉新教的州每百万居民中 453名自杀者 信奉新教的州293名自杀者信奉新教的州326.3名自杀者 表十八 在不同国家中每一种宗教信仰的人口中每百万居民的自杀人数 新教徒天主教徒犹太教徒

14、观观察者 奥地利（1852 1859年） 795513207瓦格纳 普鲁鲁士（1849 1855年） 1590496464同上 普鲁鲁士（1869 1872年） 1876996莫塞利 普鲁鲁士（1890年）240100180普林青格 巴登（18521862 年） 13911787勒古瓦 巴登（18701874 年） 1711347124莫塞利 巴登（18781888 年） 242170210普林青格 巴伐利亚亚（1844 1856年） 13544911059莫塞利 巴伐利亚亚（1884 1891年） 22494193普林青格 符腾腾堡（1846 1860年） 1135779656瓦格纳 符腾腾

15、堡（1873 1876年） 19012060迪尔凯姆 符腾腾堡（1881 1890年） 170119142同上 由表格得出结论： 1.宗教信仰影响自杀率 2.自杀率：犹太教天主教新教 3.特例：英国是一个新教国家，但自杀率与天主教 国家相似。（唯一一个神职人员有等级的新教国家 ） 论点：科学是自由思考为达到其目的所掌握的唯一手 段。 由以上表格得出结论：1.新教徒对教育的爱好比天主 教徒更为强烈 2.由于这种爱好表明共同信仰 的动摇，所以这种爱好一般地说应该像自杀那样变 化。 另外：妇女自杀比男子少得多。 例外：犹太教徒最有文化，但自杀人数最少。 本章结论： 一、自杀并不随着科学的进步而发展，

16、使宗教解体 的不是他所受过的教育，而是宗教解体才引起对科 学的需要。 二、一般说宗教对自杀有预防作用，是因为宗教是 一个社会，宗教社会的整体化越牢固，也就越具有 预防的功效。 各宗教自杀 率比较 各宗教受教 育程度与自 杀率关系 自杀人数的多少 与宗教社会一体 化的程度成反比 家庭对自杀产生的影响 男女合计自杀人数随着年龄的增长而增加的情况： 1621岁 每百万居民中459名自杀者 2130岁 每百万民民中979名自杀者 3140岁 每百万民民中1145名自杀者 4150岁 每百万民民中1644名自杀者 已婚与独身自杀比：112/69=1.6 由以上表格可得： 一、结婚太早有加剧自杀倾向的影响，尤其是对男 子。 二、从二十岁起，已婚男女与独身者相比有一个免 疫力系数。 三、已婚者与独身者相比的免疫力系数随着性别的 不同而变化。在已婚者中，免疫力系数较高的性别 因