同道第18期【理想政治】【美国建国根基专题】【托克维尔《论美国的民主》】美国民主的根基与来源

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1、第第1818期期主办:同道读书会理想政治理想政治美国民主的根基与来源美国民主的根基与来源本期执行主编:黄晓静本期责任编辑:黄晓静黄晓静:美国民族的根基与来源黄晓静:美国民族的根基与来源吴杨虎:宗教精神对美国民主的作用吴杨虎:宗教精神对美国民主的作用李阳春:为什么乡镇组织是美国民主根基李阳春:为什么乡镇组织是美国民主根基刘瑜:行政分权:公民社会的必要条件刘瑜:行政分权:公民社会的必要条件同同究究学学问问共共担担道道义义本刊所有文章版权归同道读书会所有,电子版仅供研究本刊所有文章版权归同道读书会所有,电子版仅供研究和交流使用,未经授权,任何人不得转载。和交流使用,未经授权,任何人不得转载。美国民主

2、的根基与来源美国民主的根基与来源阿历克西德托克维尔阿历克西德托克维尔1805-1859,法国历史学家、社会学家。主要代表作有论美国的民主第一卷、论美国的民主第二卷、旧制度与大革命。出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出。本书是法国政治学家、社会学家托克维尔亲自在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。本书上册包括美国的地理环境

3、、种族状况、英裔移民带到北美的影响、美国联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面;中心思想是阐明美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。下册是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等等方面。同道读书会托克维尔论美国的民主1目录目录美国民主的来源和根基美国民主的来源和根基文黄晓静.2托克维尔的简介.2为什么我们要读这本书以及怎么读.2文本梳理.3梳理图.5宗教对美国民主的作用宗教对美国民主的作用文吴杨虎.6为什么乡镇组织(精神)是美国民主的

4、根基为什么乡镇组织(精神)是美国民主的根基文李阳春.10乡镇精神的萌芽.10发展乡镇组织以及乡镇精神的土壤.10以制度保护乡镇组织和乡镇精神的必要.11乡镇组织中确立的民主制度.12行政分权行政分权:公民社会的必要条件公民社会的必要条件文刘瑜.14附录附录同道读书会简介同道读书会简介.18同道读书会托克维尔论美国的民主2托克维尔是智者托克维尔,就是因为他的思想智慧能够穿透历史和时间的层岩,看到未来人在现代社会中面临的种种危险美国民主的来源和根基美国民主的来源和根基文黄晓静托克维尔的简介托克维尔的简介托克维尔,1805-1859年,寿命54年。1830年七月革命之后,出于避免的威胁,申请去美国考

5、察新监狱制度。当然这只是表面目的,他们的真正目的是到达这个国家去考察民主制度的实际应用。他们在美国考察了9个月零几天。28岁写出关于美国的监狱制度及其在法国的运用,30岁出版了论美国的民主上卷,35岁出版论美国的民主的下卷。政治生涯:22岁出任凡尔赛助理法官(1827-30)、非洲事务委员会、34岁出任众议员(1839-)、44岁出任立法议会议员(1849-)、44岁担任第二共和国外交部长(1849.6.2.10.31.)等。后来由于,托克维尔辞去了第二共和国外交部长的职位,专门从事著作。46岁写出回忆录,51岁写成了旧制度与大革命。为什么我们要读这本书以及怎么读为什么我们要读这本书以及怎么读

6、首先,我们为什么要读这本书,毫无疑问,这是一本名著。它作为民主在于他是世界学术界第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作;另一方面是因为它是第一部论述民主制度的专著。托克维尔在这部著作中阐述了他的政治哲学的基本原则以及一些后来果真应验的预言。在1830年代,托克维尔著述时代,普遍认为美国是在国际地位上是二流国家,还只是欧洲国家文明的幼稚时期,但托克维尔发现,美利坚国家的精神根据是代表未来的。它不是欧洲的过去而是欧洲的未来。它的平等已经到达极限,宪法明确废除贵族头衔,这个国家从独立战争到立法,不断在150年中走向所能达到的平等极限。托克维尔认为欧洲的革命主体在地位上不断下移,并将从今

7、天的欧洲走向明天,这个明天就是美国。美利坚的问题也就是欧洲未来的问题。这部书的基本思想,就在于承认贵族制度必然衰落和平等与民主发展趋势必不可挡。当然这只是托克维尔关于未来的非常具有前瞻性的预言之一。当代法国有一个研究托克维尔的人,叫黑维雅勒(音译),他称托克维尔是同道读书会托克维尔论美国的民主3当我出生的时候,贵族制已经死亡了,但是民主制还没有诞生,所以我的本能引导我既不盲目地倾向前者,也不会倾向后者。我是一个彻底地置身于过去和未来之间的人。我不会轻易地为这两种制度所吸引。智者托克维尔,就是因为他的思想智慧能够穿透历史和时间的层岩,看到未来人在现代社会中面临的种种危险。这本书更大的魅力在于,托

8、克维尔对于制度之间的差别秉持着非常客观的态度,他并不是一个民主的狂热分子,并且站在自己的立场上说出许多主观的判断。恰恰相反,他看到民主的好处,也看到了民主作为历史的一种趋势,更提出了许多民主的弊端和一些必要的条件。或许我们正要感谢于他摆脱了自己身份局限的客观,我们至今还能看到这本书的巨大价值,尽管经过了160多年,它对于不论哪儿个国家的人民都有着巨大的启发性意义。他说:“当我出生的时候,贵族制已经死亡了,但是民主制还没有诞生,所以我的本能引导我既不盲目地倾向前者,也不会倾向后者。我是一个彻底地置身于过去和未来之间的人。我不会轻易地为这两种制度所吸引。”文本梳理文本梳理这次我们和大家一起阅读托克

9、维尔论美国的民主上卷第一部分的第一到五章,这个部分主要阐述了美国民主的来源和根基问题。在绪论部分,托克维尔提出了整本书的核心观点,即,他认为民主是基督教世界不可违逆的潮流,人类的每一举动,无论抗拒民主还是维护民主,都必然推进社会民主的进程。但是很多人提起民主,都只想到民主的政治制度,认为一个社会没有民主是因为缺乏民主制度,民主一旦出现了问题,一定是民主制度出现了问题。而在托克维尔的看来,这个观点恰恰是非常错误的,他提到,“美国的联邦宪法,好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财,而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”在美国,民主要有地理,法制,和民情的三者共同作用。而法制的重要性大于地

10、理,民情的重要性大于法制。民情才是民主最重要的根基。在绪论中,托克维尔这样说道,(法国大革命之后),民主革命虽然在社会的实体发生了,但在法律、思想、民情和道德方面没有发生为使这场革命变得有益而不可缺少的相应变化。这是托克维尔给我们的一个重大的启发。在第一章里,托克维尔分析了北美的地理特点。“印第安人虽然占据在那里,但并没有拥有它。上帝把他们安置在新大陆的富饶土地之上,似乎只给了他们暂时的使用收益权。他们住在那里,好像是等待别人到来。那些十分适于经商和开工厂的海岸,那些深水河流,那个用之不竭的密西西比河大河谷,总之,整个这片大陆,当时好像是为一个伟大民族准备的空摇篮。”在第二章,作者则描述了美国

11、社会的起源问题。他试图通过剖析美国社会最初的英裔美国人的社会情况,来看看美国现如今社会现状的来源。美国最初移民分为南方和北方。在北方的移民有一些共同特点,首先,他们都在英国经历了宗教斗争,对于自由平等以及人民主权原则有着非常深刻的理解,同时宗教斗争对他们的智力有着良好的作用。同道读书会托克维尔论美国的民主4强大的行政集权虽然可以将国家的一切力量集合起来,但是也缩短政权的寿命。行政集权有助于一个人转瞬即逝的伟大,但却无助于一个民族的持久繁荣。其次,他们共同来到新大陆,谁也没有超过谁的优势,大家在身份地位上是十分平等的。于是在这些共同特点之下,他们对着圣经,签订契约,共同成了政治共同体。这可以看做

12、美国民主社会的一个萌芽。而宗教精神和自由精神的共同融合,并行不悖,成了美国社会的一个重要特征。在第三章,作者描绘了美国社会的特征。民主是美国社会的本质。但是在赫德森河以南,直到弗罗里达,却形成了以蓄奴制为基础的类似欧洲贵族制度的社会状况。在这里,美国则以继承法的改革上继续使平等迈出了重要的一步。在继承法以长子为基础的国家,地产总是代代相传不加分割。家庭声望几乎全部以土地来体现。家庭代表土地,土地代表家庭,家庭声望依靠土地永久流传下去。但是当继承法以平分原则为基础时,家庭的声望与保持土地完整之间的密切联系就遭到破坏。土地不再代表家庭,土地也被越分越少。所谓的家庭声望也不再传承,所以人人都不想使家

13、庭永垂不朽,或者至少不想用地产使家庭永垂不朽。最终,继承法达到了彻底使改造土地所有制,从而达到了使社会民主彻底完成的任务。在谈到美国的政府之前,一定要说说美国人民主权原则。在第四章,托克维尔就说了人民主权原则在美国如何彻底扎根,写进美国宪法的。人民主权原则在对美国社会发生深远影响之前还存在着两个障碍,一个是外在的障碍,美国还需要对外承认英国的统治,另外一个是内在障碍,美国社会还没有完全为民主做好准备。后来,美国独立战争破除了外在障碍,而继承法则破除了内在障碍。人民主权原则得到了深远的发展,权力彻底的落在了民主之手,并且不再允许反抗民主。这样,美国就根据人民主权原则建立了政府。在第五章,托克维尔剖析了各州的历史以及州的政府形式。美国行政区域,分别分为联邦、州、县、乡镇。乡镇是自然界中只要有人集聚就能自

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