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1、河北大学 硕士学位论文 杨巨源研究 姓名：李丽黎 申请学位级别：硕士 专业：中国古代文学 指导教师：姜剑云 20100501 摘 要 I 摘 要 本文以杨巨源的诗歌为研究对象，在考察杨巨源的生平思想、诗歌内容的基础上， 分析杨巨源诗歌的思想情感、艺术风格、表现手法及杨巨源诗歌与当时社会的关系。 全文共分五部分:第一部分，杨巨源的生平思想。考察杨巨源一生的主要履历，对 杨巨源儒释合流思想全面分析。指出杨巨源不仅具有壮怀激昂的儒家情怀，同时还具有 空、静的佛家思想。第二部分，对杨巨源的诗歌内容进行分析，主要从 “边塞诗” 、 “送 别诗” 、 “ 咏史怀古诗和咏物抒情诗”三个层面，对杨巨源的诗歌进
2、行全面的论述。第 三部分，主要从“雄健苍劲”和“清新幽静”两方面论述杨巨源诗歌的艺术特色。第四 部分， 重点阐述杨巨源诗歌的表现艺术， 主要是从 “和谐婉转的韵律” 、 “叠字” 、 “用典” 、 “对仗”四个方面来说明杨巨源精工细密的艺术追求。 关键词 杨巨源 诗歌内容 艺术特色 表现艺术 Abstract II Abstract The paper granted Yang Juyuans poetry as the study object, on the base of the investigation of Yang Juyuans lives and thoughts、the c
3、ontent of his poems，analyzed the thoughts and emotions、the artistic style、the technique of expression of Yang Juyuans poetry and the relation between Yang Juyuans poetry and that society. The paper was divided into four partistics: The first part, Yang Juyuans lives and thoughts,this part analyzed Y
4、ang Juyuans major life history and his thoughts about Confucianism and Buddhist. This part not only pointed Yang Juyuans conform to Confucianism but also conform to Buddhist.The second part analyzed the content of Yang Juyuans poetry. This part discussed Yang Juyuans poetry fully, mainly from the th
5、ree parts of the frontier poetry、the farewell poetry、the poems meditating The third part, discussed the artistic characteristics of Yang Juyuans poetry, mainly from the two part of “the vigorous characteristic “ and “the fresh and peaceful characteristic“ .The fourth part focused on the expressive a
6、rts of Yang Juyuans poetry, mainly from the four parts of “harmonious melody of rhythm“、“reduplication“、“allusion“、“antithesis“ to describe nice pursuit of the art. Keywords Yang Juyuan the content of the poem artistic features Representative art 引 言 1 引 言 杨巨源是中唐时期较为重要的作家，巨源诗，唐人即有好评。 唐诗纪事说：“杨 巨源以三刀梦
7、益州，一箭取辽城得名,故乐天诗云:早闻一箭取辽城,相识虽新有 故情。清句三朝谁是敌?白须四海半为兄。唐才子传述其“才雄学富,用意声 律,细挹得无穷之源,缓愈有隽永之味” 。 诗薮中称其“在中唐格调最高” 。赵璘因 话录卷二商部上云： “巨源在元和中，诗云不为新语，体律务实，功夫颇深，自 旦至暮，吟咏不辍（巨源年老，头数摇，人言吟咏诗多所致） 。张为诗人主客图列 巨源为清奇雅正主李益入室之一。元时吴师道吴礼部诗话云： “巨源清新明严，有 元白不能至者。 ”王夫之唐诗评选曰:“此公七言,平远深细,是中唐第一高手。 ”李 重华贞一斋诗说云： “余谓七律法至于子美而备，笔力至子美而极，后此如杨巨源、
8、刘梦得甚有工夫。 ”管世铭读雪山房唐诗钞七律凡例云：杨少尹情致缠绵。可见 历代诗评家对杨巨源诗有着不低的评价。但是长期以来，学术界对杨巨源的关注并不是 很多，尚具有可开拓的学术空间。 迄今为止，对杨巨源的研究寥寥无几。 在考证方面，关于杨巨源的研究情况如下： 有关杨巨源诗集的考证有李俊的杨巨源诗集小考 （ 文学遗产2006/03） 有关杨巨源诗歌的考证有佐宏的杨巨源的误重诗考辨 （ 求索200508） 有关杨巨源生平的考证有佐宏的杨巨源生平诸事考 （ 西华师范大学学报 2008/01） 有关杨巨源诗歌散佚情况的考证有佐宏的杨巨源诗歌选本考 （ 文教资料 2007/06 下） 诗歌思想内容方面的
9、研究情况如下： 有关杨巨源的诗歌思想内容方面的研究主要有谢卫平的论杨巨源的诗歌 （ 文学 遗产2005 年/04） 、孙茜的略论杨巨源诗中的禅性 （ 华北电力大学学报2004/03） 、 佐宏的杨巨源诗歌的思想内容 （ 现代语文2007/06） 与杨巨源相关的研究情况如下： 因为杨巨源的诗歌创作以律诗为主，赵谦在中唐后期七律论 （ 华中师范大学学 河北大学文学硕士学位论文 2 报1990/02）一文中阐述了中唐七律的发展。文中对杨巨源的七律诗的艺术特色略有 叙述。另外孙琴安在唐代七律诗的几个主要派别(学术季刊1988/2)一文中阐述 了唐代七律诗共有雄浑苍茫、高华富丽、浅显通俗等五个派别。该文
10、中对杨巨源七律诗 的风骨做出了肯定。 本文将以全唐诗中杨巨源的存诗为依据，根据前人的评价、结合近人的考证， 拟从杨巨源的生平思想交游、诗歌思想的内容、诗歌的艺术风格、律诗的特点这几方面 对杨巨源进行全面的分析与研究。 第 1 章 杨巨源的生平思想 3 第 1 章 杨巨源的生平思想 1.1 杨巨源的生平 杨巨源出生于玄宗天宝十四载(755)。 韩昌黎全集校注中送杨少尹序 ： “国 子司业杨君巨源年满七十” 根据方崧卿的韩文年表 ，此序作于长庆四年， 据此推定，杨巨源应出生在玄宗天宝十四载（755） 。贞元四年（788）十二月，杨巨源 应举长安。贞元五年（789） ，进士及第，授校书郎。元和元年至
11、元和五年，带监察御史 衔入幽州节度使刘济幕。元和六年（811） ，以监察御史为河中节度使张弘靖从事。元和 九年 （814） 六月， 杨巨源征为秘书郎， 张籍、 贾岛有诗题其城西新居。 元和十三年 （818） 正月，杨巨源为太常博士。元和十三年（818）三月，杨巨源于本年春由太常博士迁虞 部员外郎，王建、白居易皆有诗贺之。 后不久，出为凤翔少尹。长庆四年，以国子司 业致仕。后自请解职归乡。宰相惜其才，奏授河中少尹。 需要说明一下的是，关于杨巨源的生平，佐宏在西华师范大学学报发表的杨 巨源生平诸事考中已经有详细考证，本文不再赘言。 唐才子传以及唐才子传校 笺均认为杨巨源没有做过国子祭酒，佐宏的文章
12、中也没有提到杨巨源曾为国子祭酒。 我在翻阅杨巨源诗歌以及同时代诗人的唱和诗中发现了姚合的寄国子杨巨源祭酒一 诗，根据这首诗，说明杨巨源曾经官为国子祭酒。但只有这一首诗中曾提及杨巨源为国 子祭酒，孤证，难以有力的证明杨巨源确实曾任国子祭酒。但为杨巨源的生平研究提出 了一点新的线索。 1.2 杨巨源的思想 唐代，是一个思想文化开放和活跃的时期。唐代的统治者，并不是像汉代的统治者 那样，采取“罢黜百家，独尊儒术”的专一的思想统治。唐代的统治者，对世人的思想 采取宽容的态度。虽然当时社会上的主流思想仍然是儒家思想，但同时道教思想、佛教 思想在唐代社会一样盛行。高宗乾封元年（666） ，追封老子李耳为“
13、太上玄元皇帝” ； 上元二年（674） ，令王公以下皆习老子 ；玄宗开元二十四年（736） ，诏令道士女冠 隶正宗寺，次年置玄学博士，士人习老子 、 庄子 、 文子 、 列子者可以应科举， 屈守元，常思春主编， 韩愈全集校注 ，四川大学出版社，1996 年版，2605 页 河北大学文学硕士学位论文 4 作为明经科的一项，亦曰“道举” 。唐代，佛教的兴盛，却又远远超过了道教。佛教对 社会各方面的影响更是广泛，社会、政治、思想、文化方面都深受其影响。 唐代的世人，可以随自己的心性、喜好，信奉任何一种思想，统治者并不干涉。在 这种情况下，唐代世人的思想，也是多元化的，像杜甫、韩愈坚决信仰和维护儒家思
14、想， 李白是道家思想的信奉者，王维则一心皈依佛教。当然，更多的世人并不只是信仰一种 思想，而是采取兼容并蓄，儒释合流，甚或儒释道三教合一的态度。在这种社会风气下， 诗人杨巨源， 就表现出既具有雄壮昂扬的儒家情怀又具有深邃幽静的佛学思想的思想特 征。 一直以来，儒家思想，就表现为一种积极的、雄壮昂扬的精神面貌。儒家思想，讲 求积极入世，讲求齐家治国平天下，讲求以天下为己任，天下兴亡，匹夫有责。儒家以 积极的入世态度,昂扬的进取精神,倡导经邦济世。杨巨源历任秘书郎、太常博士、国子 司业，浸淫儒典、熟谙礼仪，深受儒家思想的影响。他的许多诗歌中也体现了传统的儒 家伦理道德规范,如重情和强烈的功名意识，
15、渴望建功立业、济世图强,以天下为己任的 情怀，对人民对世事的关心以及满腔的爱国之情，都是其儒家思想的外在体现。杨巨源 的儒家思想具体表现在以下几个方面。 首先，积极入世，追求功名的儒家情怀首先，积极入世，追求功名的儒家情怀。以孔孟为代表的儒家思想一直以来都是中 国传统文化的主流，影响着各个朝代的知识分子，古代的文人，在儒家文化思想的熏陶 浸润下，大都表现出一种强烈的功名意识， “学而优则仕” 。庄子曾说“儒家游方之内, 道家游方之外” 。方,这里指的就是社会。唐代的文人学子积极入世，追求功名。 “达则 兼济天下，穷则独善其身” 。像杜甫的忠君恋阙，穷其一生， 追求“致君尧舜上，再使 风俗淳”的
16、人生理想。像高适岑参，大漠风沙，远走边塞，追求功名， “画图麒麟阁,入 朝明光宫” 。杨巨源身上，也集中体现了这种积极入仕，追求功名的强烈意识。韩愈送 杨少尹云： “ （杨巨源）始冠，举于其乡，歌鹿鸣而来也。 ” 朱熹认为： 鹿鸣 乃唐代开元十二诗谱之一， 为开元 “遗声” 。 这是杨巨源积极追求功名理想的外在表现。 杨巨源早年的诗句“三刀梦益州，一剑取辽城”也是表明了他对功名、仕途的积极追求。 唐沿隋制，以科举取士。各种学校的生徒和乡贡都要学习、考试儒家经典，考试及 格的， 由国子监推举到尚书省， 接受吏部的考试(唐玄宗时改由礼部考试)， 考中了秀才、 马通伯， 韩昌黎文集校注 ，古典文学出版社，1975 年版，第五卷 160 页 （宋）朱熹 仪礼经传通解 文渊阁四库全书本 第 131 册 第 1 章 杨巨源的生平思想 5 俊士、
