《（全国）2017年高二语文暑期作业 复习方法策略14讲 第7讲 解答散文阅读题的关键词 读懂》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（全国）2017年高二语文暑期作业 复习方法策略14讲 第7讲 解答散文阅读题的关键词 读懂（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第7讲解答散文阅读题的关键词：读懂文学作品阅读需要两大能力，一是对文本的认知理解能力，二是解题能力。解题其实并无神秘之处，关键在于对文本的认知理解能力。理解能力不够，任何解题方法都不能真正起作用。而要提高对文本的认知理解能力，不能单靠多做练习题。编者认为，认真阅读、仔细揣摩几篇散文，要用细读的方法，真正把它逐句读懂、读透了，做题自然也就不在话下了。所谓整体把握，就是要把握整体文意和思路层次。简单地说就是两个问题：内容文章写了什么？基本把握文章内容和作者的写作意图。形式文章是怎么写的？把握文章的结构层次和作者是如何展开思路的。一、写景状物散文写景状物散文就是以写景状物为主的散文。作者往往借助对自
2、然之景、物的描绘、抒情、议论来表达对时代、社会、人生的认识与理解。它是高考散文阅读的首选。阅读下面的散文，对其进行整体把握。墙梅苑当我第一次穿过这条僻静的小径时，我就非常喜欢它了。我爱上它的寂静，爱上那一大片绿绿的田野，和那一望无际的云空。以后，每一个早晨与傍晚，我都要走过这条僻静的小径。每次我踯躅在途中时，总觉得这是我一天中最欢愉写意的一段时光。因为我可以抛开一切凡俗的琐事，可以洒落满腔郁闷，把思想放纵成一匹野马，让它恣意驰骋，跃过绿绿的田野，跃过人与人组合的世界，跃进蓝蓝的云空，融入纯净思想的领域里。人生不如意的事太多了，真的，太多了！有时多得使人无法用微笑去接受，但也无法拒绝。不如意，仿
3、佛是生命中最自然的韵律，正如郁闷，是组合一个“真”的生命的音符。但是，过多的郁闷，总会使人感到生命的乏味，茫然自问：活着究竟为了什么？为了些什么？为了抖落这些茫然的情绪，有时必须把思想的羽翼放纵，让它随意翱翔在苍茫的太空。让多幻的白云，提示我生命的短暂。让我把一切郁闷幻化成飘忽的白云，飘远，飘散。已忘了哪一个日子，这条僻静的小径突然砌起了一堵墙，一堵厚厚的、红红的、高高的、坚固的墙。隔开了那一片绿绿的田野，截断了自然与我的吻合。我无法再将思想放纵成一匹野马，因为它无法跃过那堵墙那堵高高的、厚厚的、红红的、坚固的墙。每天，我得在墙的阴影下走过，仿佛走在一条狭窄的暗道。看不见耀眼的朝阳，看不到绿绿
4、的田野和那一望无际的云空。这条小径也失去了昔日的僻静，因为有些人喜欢这堵墙，这堵阴阴暗暗而能躲避阳光的墙，所以，这小径变成一条普通的小路。为了避免阻碍交通，我再不能挪着极慢的步子踯躅，只能像过往的行人一样匆匆来去。于是，这一段原属于欢愉的旅程，顿时失落了昔日的神怡。这原是一种微妙的感觉，我骤然由此领悟到善恶、美丑、得失相距的微少，少得有时我们无法用肉眼去衡量。你说这堵墙是自然的破坏者吗？然而，它却是时代的产物，它能替一些求庇护的人，挡住刺目的光线。墙又是时代文明不可缺少的装饰品。有人的地方，必须有墙。墙少的地方，只是落后的山区。墙越多越高的地方，是最进步繁荣的都市，你能否认这句话的真理吗？然而
5、，世界上许多罪恶的事，都在墙的阴影下产生，你又能否认吗？因此，你说：墙是庇护人类，还是纵容罪恶？从这里，你就可以看到善恶相距的微少，少得无法用真理去衡量。何况，真理也不是绝对的，都随着人类的思想而转移，正如从不同的角度去评判墙的善恶。有时，你以为最美好不过的东西，别人不一定认为完美。你最欣赏的人物，可能在别人眼中充满瑕疵。因为美丑、善恶、得失，还没有一定的标准界限，多少要掺入一些主观。所以，我们无须要求别人符合自己，也无须勉强自己去适应别人，这都是非常不智的，为什么不保持自己的独特？然而，人类就这样奇怪，总喜欢要求别人来符合自己，也喜欢委委屈屈地适应别人，这是一种多傻的行为。像杀人吧，算是一种
6、罪大恶极的举动，但在战场上，杀人却是一种英雄的表现。又如眼前这堵高高的墙，有人喜欢墙下的阴暗，而我却怪它挡住了那充满生命力的阳光。墙存在于世界上任何一个角落，是人类所不可缺少的东西，有人的地方，必定有墙。幸而墙是一种有形体的实物，我们随时建筑，又可以随时拆毁。因此，墙只能发挥它的功用，而不能恣意地贻害。然而，世界上还有许许多多无形体的墙，使我们束手无策，因为它们建筑在人类的心里。这些墙，又比一切有形体的墙更厚、更高，隔绝了人与人之间的相处，截开了无数个原该吻合的心灵。他们把墙作为一种庇护物，为了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起一堵不必要的墙，又不愿意在墙上开一个窗，窥视一下外面的世界，只在
7、墙内猜测墙外的变动，在墙内估计别人的用心。这样，人与人之间怎么不会发生误解、仇视、纷争？人与人之间的距离，怎不拉得更长、更远？墙原是人类不可缺的东西，但建筑在人类心里的墙，却是一堵绝对多余的障碍物。正如我认为这僻静的小径，无须要建起这一堵高高的墙。(选自中国散文鉴赏文库)1本文的主要内容和主旨是什么？你分析、概括的依据是什么？答：2本文的写作思路是怎样的？答：二、历史文化游记散文游记散文是记述游览过程中的所见所闻和独特感受的一种散文。它或记游踪，或绘山水，或指人情，或赏名胜古迹，点点入画，绮丽多姿，使人领略异地风光，广闻博识，接受美的陶冶。游记散文大多具有丰富的地理、历史、文化、自然知识，有时
8、作者也将个人的遭遇和整个心灵注入进去，注重融情于景。高考一般选以名胜古迹为游览对象，抒发历史、文化方面思考和情感的历史、文化散文。阅读下面的散文，对其进行整体把握。孤独的普希金肖复兴来上海许多次，没有去岳阳路看过一次普希金的铜像。忙或懒，都是托词，只能说对普希金缺乏虔诚。似乎对比南京路、淮海路，这里可去可不去。这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出许多普希金明丽的诗句，春水一般荡漾。其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙地从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是没有生命的塑
9、像，身旁的水泥电杆一样。提起他来，绝不会有决斗的刺激，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。普希金离人们太遥远了。于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或端起高脚酒杯当晚，和朋友去拜谒普希金。天气很好，4月底上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。由于石砌的底座过高，普希金的头像显得有些小而看不大清楚。我想更不会有痴情而又有耐心的人抬酸了脖颈，如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼睛了。此时，教育会堂舞厅中正音乐四起，爵士鼓、打击乐响得惊心动魄。红男绿
10、女出出进进，缠绵得像糖稀软成一团，偏偏没有人向普希金瞥一眼。我很替普希金难过。我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居。在普希金广场的普希金铜像旁，即便是飘飞着雪花或细雨的日子里，那里也会有人凭吊。那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝，故居前，铜像下，依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠，宛若凄清的泪水。甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句，那诗句便也如同沾上雨珠般无比温馨湿润，让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。而这一个夜晚，没有雨丝，没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友两人。普希金只属于我们。第二天白天，我特意注意这里，除了几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。铜像孤零零地立在格外灿烂
11、的阳光下。朋友告诉我：这尊塑像已是第三次塑造了。第一尊毁于日本侵略者的战火中，第二尊毁于我们自己的手中。莫斯科的普希金青铜塑像屹立在那里半个多世纪安然无恙，我们的普希金铜像却在短短时间之内连遭两次劫难。在普希金铜像附近住着一位现今仍在世的老翻译家，一辈子专事翻译普希金、莱蒙托夫的诗作，在“文化大革命”中目睹普希金的铜像是如何被红卫兵用绳子拉倒的，内心的震动不亚于一场地震。曾有人劝他搬家，避免触目伤怀，老人却一直坚持住在普希金的身旁，相看两不厌，度过他的残烛之年。老翻译家或许能给这尊孤独的普希金些许安慰？许多人淡忘了许多往事，忘记当初是如何用自己的手将美好的事物毁坏掉，当然更不会珍惜美好的失而复
12、得。年轻人早把那些悲惨的历史当成金庸或琼瑶的故事书，怎么会涌动老翻译家那般刻骨的思绪？据说残酷的沙皇读了普希金的诗还曾讲过这样的话：“谢谢普希金，为了他的诗感发善良的感情！”而我们却不容忍普希金，不是把他推倒，便是把他孤零零地抛在寂寞的街头。我忽然想起普希金曾经对于春天的诅咒啊，春天，春天，你的出现对我是多么沉重，还是给我飞旋的风雪吧，我要漫长的冬天的幽暗。有几人能如老翻译家那样理解普希金呢？过去只成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢？离开上海的那天下午，我邀上朋友再一次来到普希金的铜像旁。阳光很好，碎金子一般缀满普希金的脸庞。真好，这一次普希
13、金不再孤独，身旁的石凳上正坐着一个外乡人。我为遇到知音而兴奋，跑过去一看，失望透顶。他的手中拿着一架微型计算机正在算账，很投入。他的额头渗了细细的汗珠。我们又来到普希金像的正面，心一下子像被猫咬一般难受。石座底部刻有的“普希金(17991837)”字样中，偏偏“金”字被黄粉笔涂满。莫非只识得普希金中的“金”字吗？我们静静地坐在普希金的石凳上，什么话也说不出来。阳光和微风在无声流泻。我们望着普希金，普希金也望着我们。3本文的主要内容和主旨是什么？答：4本文的写作思路是怎样的？答：三、写人叙事散文这类散文重在写人叙事。高考考这类散文，重点考记人散文。阅读下面的散文，对其进行整体把握。列夫托尔斯泰最
14、后的日子人只能单独地接近上帝。托尔斯泰日记1910年10月28日，可能是早上6点，列夫托尔斯泰像一个小偷一样，只由他的医生陪同，从他的生活的监狱中冲出来，呼唤向他发出了一个不可辩驳的坚定信号。当妻子夜里暗地里和歇斯底里地乱翻他的文件时，他再一次当场抓住了她，这时决定突然钢铁般坚决和果断地在他心中响起，离开“离开了他的心灵”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，进入自己的，分给他的死亡。他将大衣套在工作衬衫上，戴上一顶粗笨的帽子，穿上胶鞋，他的财产中没有带走别的，除为了向人类表达自己精神所需要的东西：日记、铅笔和羽毛笔。然后他们上了车，坐在一个三等车厢油腻腻的长椅上，裹在大衣中。列夫托尔斯泰不再这样称呼自己了，像对待他的钱、房子和荣誉一样，他也把他的名字扔在身后；他现在称自己为T尼古拉耶夫一个
