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1、一、拟写提纲的重要性一、拟写提纲的重要性 1、确保思路清晰 2、减少盲目随意性 3、节约写作时间 拟提纲原则上5-15分钟，写作35-55 分钟。 保证得分 相对理想 二作文提纲的模式及其二作文提纲的模式及其要求要求 n1、标题(提出论点) 包含中心；出新 n2、引论部分(引出中心论点) 正面、鲜明、简洁亮中心。 n3、本论部分 n分论点一(论据) n分论点二(论据） n分论点三(论据) n是一个简明的句子。 n分论点要扣得住（紧扣中心论点）、分得开（或递进，或并 列，或总分，或综合）、排得顺 要有论据 n4、结论部分 n归纳总结深化中心 有现实意义 （一）、并列式分解 （二）、递进分解 n
2、按议论步骤递进 议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的 步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三 个问题，这其实就是一种递进关系。可以集中 笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全 面详细的写作。 （三）、辩证分解 n辩证分解需要用一分为二的观点来看待事物， 既要看到事物的正面，也要透过事物的本质看 到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防 止“一叶障目”或“过犹不及”，进行客观公正的 评价，方能使论证更具说服力。 例：说“安”（北京卷） n我们喜欢安，渴望安； n 我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽 了双眼； n人生、国家定要将“安”字慎选 例：忘记什么，铭记什么 n忘记等待时的付出，
3、铭记了过程的快乐； 忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大； 忘记荣华富贵，铭记那份职责； 忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。 n分论点内部的辩证分解 （四）、比喻分解 n这是一种化抽象为形象的分解方式，论点不直 接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含 蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式 ，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。 练习：宽容是一种境界 n宽容如水 n宽容似火 n宽容是诗 例：读 n提炼论点为：读，一把钥匙。然后分解： n 读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙； 读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙； 读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。 (五)、对比式分解 即将两种不同的事物
4、或同一事物的不同情况加以对照比较 ，从而从正反两个方面提炼分论点 n。 例1：适度的爱 n（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道 n（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长 ，反而会阻碍孩子身心的健康发展。 例2：如何估价自己 n正确估价自己，既看到自己的长处，又看到 自己的不足，就会不断努力，不断前进； n过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用， 不思努力，就会停滞不前。 分论点的表述注意的问题。 n要求：扣得住、分得开、排得顺。 1、扣得住所列的几个分论点应紧扣中心论点 n2、分得开分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容 关系。这样能够使作文内容更充实。 3、排得顺分论点先
5、后顺序要合乎逻辑，合乎情理。 n例如：个人集体国家，物人 n 自然社会 议论文写作提纲的构思 一、确定题目 （论述的问题或论点） 二、确定论点以及怎样引出论点 三、围绕论点确定几个论据 （包括道理论据以 及与之相配套的事实论据） 四、确定论据之间的连接方式 （使读者更能清 楚地看清文章的论证脉络，条理清楚） 五、确定从哪方面来联系实际或解决问题 六、确定结论，即如何收尾。 *14 尝试列提纲写作文 作文题 面对生活，人们有不同的心态。请以“生 活的态度”为话题写一篇议论文。 要求：题目自拟，不少于800字。 *15 论据：1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明 发展的重要构件 2、宽容是人与
6、人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的 桥梁。 3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功 的保证。 4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结 怨，在 睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。 结论（照应全文） 论点：生活需要宽容 (千里修书只为墙，让他三尺又何妨。) （以廉颇与蔺相如的故事来论证） （联系现实生活中人与人的交往来论证） （以唐太宗容忍魏征的事例来论证） 16 实例二： 论点：坦然面对生活 论据：1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。 2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。 3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。 （以贝多芬挑战命运的事例来论证） （以爱迪生坚持不懈的
7、发明创造事例来论证） （以梵高自杀的事例从反面进行论证） *17 习作欣赏 坦然面对生活 有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼 活着太累！有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无 滋无味活着真烦！其实生活是一幅美丽的画，一 曲动听的歌，一首欢快的诗活着真好！做到这一 点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。 那么，什么是坦然呢？ 坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的 道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中 奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。 提出论点 道理论据 一 *18 贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人 抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家 最宝贵的听
8、觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。” 在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如命运 交响曲一样的经典乐曲。 坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说 过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概用笑脸来 迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。” 面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了 门，就会在别处打开了窗。 爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如 果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处 于黑暗之中。 事实论据二 事实论据一道理论据二 *19 坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：“天空 没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然” 最好的诠释吗？是的，许多事情的结
9、局我们不可预料 ，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。 梵高是个伟大的天才画家，他的向日葵名扬 世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死 亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。 请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸； 没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬 芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平 原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。 所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我 们以快乐的体验。 道理论据三事实论据三 结论 *20 小结： 一篇考场佳作的标准有如下几方面： 一、切题 1、实扣：文章的内容与话题或材料有实际的本 质的联系和契合，不是貌合神离
10、的。 2、明扣：文章中有与话题或材料相似的明显的 语句。 3、全扣：标题、开头、主体段落、结尾等处处 体现观点。 *21 二、明晰 1、书写清晰。 2、主旨明确。将主旨用精练的语言表达出来， 并将这一句放在明显的位置上，如标题、开头 、结尾或独立成段。 3、结构清晰。议论文以并列式或层递式最好， 还要有过渡句或过渡段。 4、语言干净利落。 5、感情真实激越。 *22 三、充实。 1、素材丰富而不滥。 2、语言厚重而富有文化氛围。 四、文采。 句式多变，修辞用得精彩，句子有诗意。 五、创新。 最好有一点的创新：观点新 、素材新、 构思新、语言新。 *23 写规范的并列式议论文 并列式结构 它是一
11、种十分常见的结构形式。 即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面， 而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们 并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层 次论证中心论点的结构方式。 并列式结构 论据式并列论点式并列 高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之举， 觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后 是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有 高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才 符合情理。这不是偶然，这是一种必然。 高尚不需要理由 千载胡曲，琵琶声声传驿道-王昭君 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和 亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。 果然，几天之后，诏书宣布了
12、选中宫女的名字，昭 君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种 坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠 扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝， 去那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅 图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居 乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这 ，无须惊讶。 百年足迹，演绎出生命的华彩-林则徐 新疆北部龟（jn)裂的土地上，行走着林则徐 和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次 重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强 忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴 修水利，在百姓心中，竖起又一座
13、不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你 遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂 因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使 流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。 高尚不需要理由 高尚不需要理由 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服-勃兰 特 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被 划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们 停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突 然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他 是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节 ，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国 与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。
14、 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪 ，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的 人，才会有这一跪。 高尚不需要理由。谈到这些人的 事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉 思之后，应当明白：高尚不需要理由。 惟有敢作出意外之举的人，才能永远 留在青史之中！ 高尚不需要理由 总结照应中心论点 【07年广州一模优秀作文】 做真正的自己 在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷 叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只 是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是 露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身 上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩
15、，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我 散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句； 做真正的自己，莫要做透明的露珠。 做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱 樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世 俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我 。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让 陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归” 的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐 。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹 流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑
16、 暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和 诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” 。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有 谁能像他一样做到？ 苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上 。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“ 一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏 轼。 做真正的自己，是时代的召唤。做真正的 自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了 世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让 那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰 位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周 杰伦唱遍天下时代需要有自我的人，需要 有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！ 露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑 ；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。 做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷 ，方能为世人所赞同。 每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升
