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1、华中科技大学 硕士学位论文 权威与秩序-以鄂东南民村为表述对象 姓名：王君磊 申请学位级别：硕士 专业：社会学 指导教师：陈恢忠 2010-11-04 华中科技大学硕士学位论文华中科技大学硕士学位论文 I 摘 要 摘 要 本文应用社会人类学的方法，以“房头”这种宗族性力量的“碎片”作为切入 点，选取鄂东南大冶民村这样一个具有浓郁宗族性气息的区域时空场境作田野个案 微观研究。通过对村庄的个案微观考察，在村庄日常社会生活场景之下呈现出了村 庄内部不同社会结构的运行实态和复杂的权力关系，展现了基于“公私观念”认同 之上的不同行动主体在既有的村庄社会结构之下的不同行动逻辑，从而形塑了建构 与维持村庄社
2、会秩序机制的权威性认同力量。 在行动单位的视角之下，房头、理事会以及村委会作为鄂东南民村内生的村庄 社会结构，同时也是当地村民日常生产与生活中的认同与行动单位。由于其在乡村 社会变迁过程中发生的互动及其内在变动，从而重塑了村庄新的权力结构和权威认 同。这种新的权力结构与权威认同的建构基础就是当地村民在日常生活实践中孕育 出来的特殊的公正与公道观念，进而使得道德与伦理仍然是维系村庄社会秩序的基 本力量。由于村庄在与外来力量的互动中不断地维持自己内聚的品格，即使作为国 家与乡村社会关系的一种有意识调整，国家政策与制度在当地乡村社会实践中也很 难绕过村庄内生的结构性组织而形成一种村民直面国家的互动关
3、系。 乡村社会秩序的形成是一个历史和文化的积淀过程，其随着乡村社会的转型与 变迁而发生变动与重构则有可能源于一个现实的原因，即现代的外来力量进入村庄 之后与村庄内生的传统性力量发生碰撞与相互制衡的结果。在国家与社会的视域下， 本文认为，乡村社会秩序的建构与维持并不仅仅要依赖于渐趋衰落的传统性内生力 量，而且难以避免要与现代国家权力发生关联。因此，在乡村社会秩序的建构与维 持过程中国家权力的介入就成为必然，但本质上要取决于其如何与国家权力发生关 联，即国家权力如何进入乡村社会的问题。 当前，在现代性与市场经济的导向下，大量的人力、财力和物力从乡村社会的 流失所导致的村庄衰败以及村庄社会秩序“失序
4、”甚至“灰色化”已经引发了中国 乡村社会长远发展的一系列问题与矛盾。国家如何建设社会主义新农村，真正地实 施以村庄为本位的建设以让九亿农民有一个可以产生“归属感”与“亲密感”的村 庄已然有着刻不容缓的政策与现实需求。 关键词：关键词：房头 行动单位 公私观念 权威与秩序 日常生活 华中科技大学硕士学位论文华中科技大学硕士学位论文 II Abstract This article employs social anthropology methods, and selects “lineage branch,” and focus on the fragment piece of the who
5、le lineage system in a lineage village located at Southeast Hubei Province. We observe varieties of endogenous social relationship and different layers of power authority in daily life in the village, and display the behavior logic embedded in different entities basing on villages common identificat
6、ion of “public and private concepts “, which construct and maintain authoritative acknowledge of social order. From the angle of action unit, lineage branch, village council, and committee are basic structure of local village, and also they are identified by common villagers. This authority structur
7、e and authoritative acknowledge are made by the interaction from tradition to transmutation, which base on the special public concept. So morals and ethics still maintains social order as basic strength. Due to the interaction between the village and external forces , the village constantly keep the
8、ir cohesion character, even as conscious adjustment the relationship between nation with rural society, the state policy and system practiced in the local rural social is also hard to bypass the endogenous structural organization and villages form a villagers face state interacting relationship. The
9、 formation of rural social order is a historical and cultural accumulation process, and its change and reconstruction as rural social transformation and change are probably originated in a realistic reason that modern external force into villages and hamlets of endogenous after colliding with tradit
10、ional power balance each other results. On the horizon, the state and society, the author holds that, rural social order of the establishment and maintain is not only dependent on gradually declined traditional and produces correlation to prevent with modern state power. Therefore, in the rural soci
11、al order of the establishment and maintain process , the power of the state intervention will become inevitable, but essentially depends on its way to the countrys power and produces correlation, namely state power how to intervene the rural society problem. At present, under the guidance of the mod
12、ernity and the market economy , a lot of human, financial and material loss from the rural society resulting weak and “disorder“ of 华中科技大学硕士学位论文华中科技大学硕士学位论文 III the village ,even “gray localized“ ,which has sparked a series of problems and contradictions for China rural society long-term development
13、. State how to build socialistic new countryside, to truly implement on village as the standard construction to let much more farmers feel “belonging“ and “intimacy“ in the village , has already need incumbent policy and practice. Keyword：Lineage branch Action units Public and private concepts Autho
14、rity and order Daily life 独创性声明独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本人完全意识到，本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 日期： 年 月 日 学位论文版权使用授权书学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。 本人授权华
15、中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检 索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保 密，在_年解密后适用本授权书。 不保密。 （请在以上方框内打“” ） 学位论文作者签名： 指导教师签名： 日期： 年 月 日 日期： 年 月 日 本论文属于 华中科技大学硕士学位论文华中科技大学硕士学位论文 1 1 导 论 1 导 论 1.1 问题的提出问题的提出 本文探讨的主题是乡村日常生活实践中的权威与乡村社会秩序维持机制之间的 内在关联问题。问题意识缘起于笔者 2009 年 7 月至 8 月在鄂东南民村 1的田野调查。 鄂东南民村给笔者最深刻的印象就是当地村庄
16、的社会秩序维持的相对比较有 序，村庄治理运行状况相对比较平稳，老百姓生产生活相对比较和谐。这就促发笔 者思考这样一个问题：经历了近几十年现代化的中国很多农村都出现了大量人、财、 物日益外流，村庄日益“空壳化”的“村庄衰败”趋向（宋丽娜，2008） ，为什么这 个地方的乡村社会却呈现出一种“有序”的状况？其中的维持机制是什么？ 带着这样的疑问，笔者在田野调查中发现“房头”是当地农村普遍存在的现象， 正是因为“房头”的存在，使得当地农村保持着传统乡村社会维持社会秩序的一个 重要的机制。也就是说，在当地农村基于血缘关系基础上的“传统权威” ，诸如房长， 房头会等宗族性力量仍然起着维持当地乡村社会秩序很重要的作用吗？ 然而，经历几十年现代化浪潮洗礼的中国乡村，费孝通意义上的“乡土中国” 如今已经难以找寻， “村庄秩序再生产中具有决定性作用的宗族大多解体，宗族本身 的合法性不复存在，宗族仅仅作为一种意识还在一些地方发挥作用” （贺雪峰， 2009a） 。转型期乡村社会秩序的维持更多体现为国
