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1、清明寄哀思 458班5组 清明节历史 缅怀先烈，面向未来 4D版祭祀典礼 主要主要内容内容 清明节的由来 清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108108天。是中国传统节日，也是天。是中国传统节日，也是 最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子日子 。中华民族传统的清明节大约始于周代，距。中华民族传统的清明节大约始于周代，距 今已有二千五百多年的历史。今已有二千五百多年的历史。 清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的清明最早只是一种节气的名称，其变成纪
2、念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的 后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明 节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。 清明节是中国重要的清明节是中国重要的“时年八节时年八节”之一，一般是在公历之一，一般是在公历4 4月月5 5号前后，节期很长，有号前后，节期很长，有1010日前日前8 8 日后及日后及1010日前日前1010日后两种说法，这近日后两种说法，这近2020天内均属
3、清明节。清明节原是指春分后十五天，天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天， 19351935年中华民国政府明定年中华民国政府明定4 4月月5 5日为国定假日清明节，也叫做民族日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节扫墓节 。 历书：历书：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明， 万物皆显，因此得名。万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，清明前后， 种瓜点豆种瓜点豆”之说。之说。 清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大
4、传统节日。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。20062006年年5 5月月2020日，中国文化部申日，中国文化部申 报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 起源源流 相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的 地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万 分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗 肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候 ，流下了眼泪。 十九年后，重耳做了国君，也就是
5、历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随 他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介 子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。 晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。 绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼 出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母 亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现 一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公 下令将这一天定为寒食节。 第二年晋文公率众臣登
6、山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“， 并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。 发展历史 融合寒食节习俗 清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日 ，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主 要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因 季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人 们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才 由宫中点燃烛火，并将火种传至
7、贵戚重臣家中。 寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。 中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主 要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期， 墓祭之风逐渐浓厚起来。 秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据汉书记载，大臣严延年即使离京千 里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓 视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清 明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明 寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌
8、啼鹊噪昏乔木，清明寒食 谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式 正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多 年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。 宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。 这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷 食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。 融合上巳节习俗 清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日上巳节的内容。上巳节 古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（fu xi2，4）（临河洗 浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后
9、急需精神调整的 心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初 巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。 约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由 于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足 青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节 也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在 清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明 兼上巳”。 传统习俗 清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、 蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因 为寒食节要寒
10、食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家 来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针 ，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门 前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节 日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢 笑声，是一个富有特色的节日。 荡秋千 这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕开元天宝遗事载这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕开元天宝遗事载“ 天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为 半仙之戏，都中士民因而呼之半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗寒食日，宋代宰相文彦博诗寒食日
11、过龙门，诗中描写为过龙门，诗中描写为 “ “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩 绳。绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。秋千，意即揪着皮绳而迁移。 它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。 古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展 为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而 且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠
12、鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足 去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明 的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球 ，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植名都篇中有，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植名都篇中有“ 连翩击鞠壤连翩击鞠壤”之句之句。，。，于端午、重九击球。金史于端午、重九击球。金史礼志也记金礼志也记金 人于端午击球。宋代有人于端午击球。
13、宋代有“打球乐打球乐”舞队。至明代，马球仍流行舞队。至明代，马球仍流行。 析津志记辽国把打马球作为节日的传统风俗析津志记辽国把打马球作为节日的传统风俗 续文献通考续文献通考乐考记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明乐考记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明 宣宗行乐图长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的宣宗行乐图长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的 端午日观打球的诗：端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏 奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东 头
14、。头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有 马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明帝京景物略 载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道 也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中 无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实， 扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。 到唐朝才开始盛行。并相传至今。 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行
15、，但由于每家经济条件和其它条件不一 样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所 谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南 纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木 刻版，把周围印上梵文音译的往生咒，中间印一莲座牌位，用来写上区 号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌 位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即 可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。 清明沙画 t.html 时届清明，日暖风熏，翠 柏凝春，更显得郁郁葱葱。今 天我们怀着无比崇敬的心情， 深切缅怀革命
16、先烈们的丰功伟 绩和音容笑貌，表达我们的思 念之情，告慰他们的在天之 灵。 饮水思源，不忘来路。畅享清明时节的和风煦阳，我们更加缅怀千 千万万为了国家富强、民族振兴、人民幸福而流血牺牲、无私奉献 的革命先烈。习近平 林则徐虎门销烟 杨靖宇 刘胡兰 GO BACK 中国人民解放军军乐团 - 哀乐 第一遍.mp3 l 寻贤心切，绵山火焚。介公守志，抱母殉身。 l 文公旌善，封田为禁。赐名介山，神州皆颂。 l 四海寒食，只为一人。忠孝两全，千秋彪炳。 l 品高九垓，德盖苍穹。击壤盛世，海晏河清。 l 介公故里，人和政通。忠孝当先，百善践行。 l 荫我神州，乃昌乃盛。天枹击鼓，海钹震霆。 l 河山舞姿，日月霓虹。龙飙鳞爪，凤翥翼翀。 l 魂兮归来，天下为公。备礼洁成，伏惟尚飨！ 惟公元2017年4月4日，岁在丁酉，节届清明，时
