历史必修三第6课

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1、 神性 人性 观察下列两副图片，找出它们的不同点： 中世纪的圣母子 拉斐尔的椅中圣母 起源发展成熟压抑 希腊思想家 中世纪 文艺复兴 宗教改革 西方人文主义思想的起源及其发展 启蒙运动 本单元线索 导 言 公元前5世纪，古代希腊的智者学派提出 ,苏格拉底提出_ _等 主张，重视人的价值和作用，是西方人文主义的 最初体现。然而，这种思想并不是当时社会的主 流。即使这样的星星之火也随着古代希腊、罗马 的灭亡而淹没在历史的长河之中。当它再一次被 人们提起的时候，已经是1000年之后了。 在这一千年中，神的地位远远高于人，人 完全被神所控制。这样一个时期，就是被人们称 之为“黑暗时代”的中世纪。 “美

2、德即知识”“人是万物的尺度 ” 何谓中世纪 注:中世纪是指从西罗马奴隶 制帝国灭亡495到1500年左右的欧 洲历史,是古代希腊罗马文明消亡 与近代资本主义社会产生之间的 一段历史,被西方史学家称为“中 世纪”。即欧洲的封建社会。 材料一 中世纪（约395年1500年），在这一千多年中，欧洲社 会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的体制下人性受到 极大的压抑。 教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下 贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。 在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资格被表 现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是以低贱的 、肮脏的形

3、象出现。 教会和神学禁锢了人们的思想 人是神的附 属，为信仰 而生活 阅读课本前两个自然段， 归纳意大利文艺复兴兴起的经济、政 治原因 找一找 经济：资本主义萌芽的出现 政治：资产阶级的形成 在基督教时代，古希腊、古罗马文化的传统更多 地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的 古代罗马的建筑遗址和文化手稿， 而且意大利 各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联 系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹 。 意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化 从14世纪中叶起，欧洲经历了一场前所未有的致命瘟 疫，它被称为黑死病（即鼠疫）。 据估计整个欧洲的死亡 人数约2500万人（1347

4、1351年间），占当时欧洲人口的 三分之一。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省： 连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重视人 自己的价值 。 黑死病在欧洲流行，促使人们反省 经济：资本主义萌芽的出现资本主义萌芽的出现 阶级：资产阶级的形成 思想：教会和神学禁锢了人们的思想 文化优势：意大利较多的保留了希腊、罗马的 古典文化 现实因素：黑死病在欧洲流行，促使人们反省 意大利文艺复兴的成就意大利文艺复兴的成就 人物代表作思想内容 文 学 三 杰 (先驱) (人文主义之父 ) 最早提出以”人的学 问”代替”神的学问” 薄伽丘 美 术 三 杰 打破呆板的宗教气息 崇尚自由的人文气息 文艺复

5、兴的文艺复兴的成就成就 人物代表作思想内容 文 学 三 杰 但丁神曲表达对教会的憎恶 彼特拉克 (人文主义之父 ) 歌集最早提出以”人的学 问”代替”神的学问” 薄伽丘抨击禁欲宣传平等 张扬个性 美 术 三 杰 打破呆板的宗教气息 崇尚自由的人文气息 米开朗琪罗 (先驱) 十日谈 达芬奇 拉斐尔 但丁与神曲 梦幻长诗 1265-1321 地狱炼狱天堂 14000多行。 但丁对教皇尼古拉三世说： “你留在这里(指地狱)吧， 因为你受的刑罚是公正的 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升 你们把金银作你们的上帝， 你们和偶像崇拜者有什么不同？” 率先抨击教会腐败 文艺复兴的先驱 13

6、53年十日谈（ 英文第1版）原版插图 十日谈（中译本）封面 十日谈十日谈的开端叙述的开端叙述1010个青年男女为躲避黑死个青年男女为躲避黑死 病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了1010天，讲了天，讲了100100 个故事，故名个故事，故名十日谈十日谈。 人生本来不是为了像野兽一般活着，而是为了追求 美德和知识克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在 被窝里，是不会成名的 但丁神曲 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地 报在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我 所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福 。 彼特拉克 拉斐尔与圣母图 中世纪 圣母图 最后的

7、晚餐 大卫 圣母子 从创作风格和技巧对比中感悟人文主义 最后的晚餐：耶稣从神坛上走下，坐在门徒们中间，讨 论着共同的话题。 自由平等 取材于圣经，而且所有人物都变成现实生活中的人，形态与 常人无异。 人为中心 哈姆雷特哈姆雷特台词：台词： 人是一件多么了不起的杰作！人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！宇宙的精华！ 万物的灵长！万物的灵长！ 从台词中你感受到了

8、什么？ 莎士比亚 中世纪文艺复兴时期 禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 神权至上 追求理性、科学 人性至上 追求现实幸福 张扬人性 追求自由 思考文艺复兴的核心思想是什么？ 文艺复兴时期人文主义的含义是什么? 核心:人文主义 中世纪神学 VS 人文主义 神性 神学束缚 来世/禁欲 蒙昧主义 人性 现世/幸福 人权自由 理性/经验 鼓励发财、冒险精神；追求幸福、现实享乐。 肯定人，注重人性。 提倡追求自由。 崇尚理性和科学，追求知识。 积极：动摇封建神学，打击封建制度 文艺复兴核心人文主义 人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴 的指导思想。人文主义思想的核心是主张以 “人”为中心，认为人

9、是现实生活的创造者和 主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活 ，崇尚理性和科学，是一种为创造现世幸福 而奋斗的乐观进取的精神。 消极：到运动后期造成个人私欲膨胀、泛滥 和社会混乱 实质：新兴资产阶级借助古希腊古罗新兴资产阶级借助古希腊古罗 马文化在思想文化领域的反封建运马文化在思想文化领域的反封建运 动动. . 为什么要借助“复兴古典”呢？ 天主教会势力强大，神学影响深远. 资本主义发展不充分，资产阶级力量弱 小. 没有形成完整的思想体系。 今天，人文主义的内涵又有了新的发展， 作为一个处于自我、社会和宇宙中的人应该怎 样继承和发展人文精神？ 古今联系 感悟历史 彰显自我 尊重他人 善待大自然

10、 感悟文艺复兴 在文艺复兴的影响下，天主教的权威 是否受到挑战？为何受到挑战? 材料一：教皇英诺森三世有句名言：“教皇是太阳 ，皇帝是月亮，皇帝要从教皇那里得到政 权。” 材料二：教会霸占了欧洲各国1/3的土地，教徒也 必须把全部收入的1/10交给教会。16世纪初， 罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登 （德国钱币名称），这个数目等于1497年 德皇所征税额的21倍。 材料三：文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教 保持较为温和的态度，但其以人文中心的思想 极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权 威日益受到人们的怀疑。 阅读材料，联系教材知识，分析宗教改 革的背景。 宗教改革宗教改革 1、

11、首发地:德国(16世纪) 2、背景 客观:文艺复兴解放思想 主观:教会压榨最严重(奶牛 ) 导火线:出售赎罪券 马丁路德（1483 1546）德国宗教改革的推动者 ，亦是基督教路德宗（又称信 义宗，Lutheran Church）的 创立人。 他提出最有力的论点是“ 基督教的最终权威是圣经 而非教皇”。他是第一位将圣 经翻译成德语的人。加上活版 印刷的推波助澜，各地开始将 圣经翻译成当地语言，将 圣经平民化和普及化。 与上帝直接对话宗教改革 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时， 灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎 罪券，也同样可以

12、得到赦罪或免罪。 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。 他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用 贫穷信徒的钱呢？ 九十五条论纲节选 思考：为什么说九十五条论纲的发表是 宗教改革开始的标志？实质是什么？ 马丁路德的思想主张 v信仰耶稣就可得救 v圣经高于教会和教皇 v简化宗教仪式，僧侣可还俗 v国家的权力高于教会 否定教皇和教 会的权威。 提高自身地位 ，追求平等。 激发民族意识，得 到封建诸侯支持。 实质：否定教会和教皇权威，强调人与上帝直接 对话。带有浓厚人文主义意味，资产阶级要求人人平 等的愿望通过宗教的形式表达出来。 1、主张 人文主义 信仰即获救 人人皆教士 2、性质

13、 宗教改革外衣掩饰下的 反封建的政治运动。 宗教改革宗教改革 破除 解放 传播和发展 对罗马教会的迷信 思想 人文主义 3、影响 P29 基督教的发展演变： 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东正教 （东派） 公教（天主教） （西派） 东正教天主教新 教 第一次分裂 1054年 第二次分裂 16世纪 v一个根源 : v两大运动 : v一种精神 : v共同影响 : 资本主义萌芽 文艺复兴和宗教改革 人文主义 解放思想 比较文艺复兴和宗教改革 文艺艺复兴兴宗教改革 异 时间时间 兴兴起 对对象 性质质 对对教会 的态态度 同根源 内容 影响 14-16C16C 意大利（最早）德意志（最早）

14、封建神学 天主教会 资产阶级的思想解放运动 资产阶级的政治运动 揭露教会的腐朽、罪恶直接否定教皇权威 资本主义萌芽及其发展 都有反封建的性质，并把矛头指向天主教会 解放了人们的思想，为资本主义的发展解除了 一些精神枷锁 文艺复兴时期，强调人的价值，追求个性解放反对神学迷信 ，主要原因 A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B.资本主义工商业的发展，突出了人的作用 C.宗教改革动摇天主教会的地位 D.哥白尼“太阳中心说”的创立 B 文艺复兴时期，人文主义对社会进步起了重大的推动 作用，主要表现在 A.反映了成长中的工业资产阶级的要求 B.为欧洲资产阶级革命做了思想准备 C.为资本主义社会提出了政治构想 D.把人和人性从宗教束缚中解放出来 D 下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 A. 宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B. 宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C. 宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D. 宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个 基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。 无论什么人，不营他是教皇、主教、传教土， 或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该 材料反映了马丁路德 A倡导人的解放 B否定基督教 C宣扬圣经精神 D否定教皇地位