学习陆家羲的科学精神.ppt

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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 东北师范大学六十年校庆讲演 学习陆家羲的 科学精神 罗 见 今 内蒙古师范大学 科学史研究所 010022 呼和浩特 2006年 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 陆家羲(19351983)，包头九中 原物理教师，以“论不相交斯坦 纳三元系大集”系列论文荣获我 国第三次国家自然科学一等奖 (1989)。 道德是一定社会、一定阶级调节

2、人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 青少年时代的陆家羲 陆家羲1935年6月10日生于上海一个 贫苦的市民家庭，父亲以贩卖酱油 精为生，以微薄的收入供儿子读书 。当他14岁还读初中时，父亲不幸 病逝，他只好辍学。这时正值上海 解放，他到一个汽车五金行做学徒 工。在一次抗洪斗争中，他勇敢投 入抢险，获得了表彰。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、

3、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 酷爱学习 专注工作 陆家羲平时酷爱学习。为了提高自己 的文化和业务水平，1951年他经过 考试，离家到哈尔滨参加电业系统的 培训，后来成为统计干部，留在当地 工厂工作。他积极参加了社会主义建 设。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 手脑并用 认真求知 陆家羲是一位认真细心、手脑并用的人 。在实际工作中，感到自己的理论基础 差，便坚持自学读完高中课程。那时他 每月工资62元，比大学毕业

4、生还高，但 他的目标是提高自己的知识水平，所以 决心考大学。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 东北师大赋予他科学生命 他终于如愿以偿，1957年被东北师范 大学物理系录取。这是他一生道路的 重要转折点，他树立了科学信念，掌 握了科学方法，从此走向科学道路。 在以后岁月中，大学物理系的知识和 当工人的实践经验给他很大帮助，使 他成为一名优秀的高中物理教师，并 且主持了一个校办工厂，生产一些无 线电元件。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的

5、行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 保持追求真理的高度热情 大学生时，陆很喜欢数学，读过一本孙 泽瀛先生的数学方法趣引(1955)。 此书由华罗庚先生阅过，介绍了组合学 中8个著名问题：三十六军官问题、欧 拉猜想、抓三堆火柴游戏、寇克满(科 克曼，T.P.Kirkman，l8061895)女 生问题，非常生动，陆一下子被吸引住 了，激起他探索奥秘的极大兴趣。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 勇于探索 善于思考 书上讲科克曼女生问题至今没有获

6、得解 决，这更引起了他的兴趣。科克曼女 生问题是一个百余年未解决的区组设 计基本问题。 他暗下决心，要攻克这一数学难题。 他没有想到，这一本书吸引他走上了 数学探索既令人兴奋又异常艰苦的道 路。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 主要研究在大学生时代完成 大学时代陆家羲不知耗费了多少个假日 和夜晚，当同学们去娱乐、休息时， 他却在僻静处和路灯下思考、演算。 当学生时就给自己提出了异乎寻常的 高起点、高目标。所以在1961年大学 毕业后不久，他已撰成科克曼女生问 题的解的论文；他所

7、着手的几个课题 ，均是令专家学者瞠目结舌的著名难 题。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 开发西部支援边疆的先锋 大学毕业时，陆又响应国家的号召，到 边疆、少数民族地区工作。他来到包头 市，分配到钢铁学院（今内蒙古科技大 学）任教。那时正是三年经济困难时期 ，不久，钢院“下马”，他又服从组织安 排，到包头市教育局所属的中学任教。 他的性格内向，不爱说话，与世无争， 先后在几所中学教书，最后来到包头九 中。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系

8、的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 陆家羲的学术工作之一 1961、63年、65年，陆曾三次将他的 关于科克曼女生问题的解的论文寄给 一些研究所和学报。在20年后他的65 年文经组合数学专家审定，该文已解 决了这一数学的著名难题。遗憾的是 ，当时的评审意见并没有认识到这一 点，随即而来的是，这一重 要成果旋被埋没。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 未被承认的成果 在国际数学界，1971年由查德哈里(R Chaudhuri)和威尔逊(RWi

9、lson) 发表论文，证明了科克曼女生问题9 ，结束了为时120年的这场竞逐。现在 组合数学的一些教科书中，理所当然 地将胜利者的桂冠戴在那两位学者头 上。直到“文革”后，陆家羲才从一本 教科书中得知这一信息。他不禁黯然 神伤。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 陆家羲的研究条件非常艰难 他几乎得不到任何经费，便自费查找、 购买和抄写参考文献。利用假期坐硬座 车到北京，住在小店里。在北图查到许 多新版的组合论图论外文专著、期刊。 他不停地借阅、抄录，忘记了时间。钱 不够用了，但书

10、还没有读完，陆家羲便 退掉小店的房子，晚上在北京站广场， 同南来北往的农民们一样，和衣而眠。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “中国的一个无名小卒” 他也得不到学术界的承认和社会上的理 解。现代组合学在60年代形成，以1966 年国际组合论杂志的出版为标志。 陆的工作大体上与此同步，但同当时国 内的潮流并不相干。他的稿件被退回， 周围的人们不明白他在做什么。他学的 是物理，没有进入数学界，无人同他交 流。高处不胜寒，在20多年的时间里， 陆完全是孤军奋战。 道德是一定社会、一定

11、阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “我的时间不多了” 白天他没有时间做研究，只有到了夜晚 ，他才能摒除日间的喧嚣，静下心来 做他喜爱的工作。经常要到夜里一两 点钟才能睡眠。在过度的劳累中，他 的心脏受到损害。当他因心肌猝死而 逝世后，人们回忆起他常说的一句话 ：“我的时间不多了。”是不是他当时 对自己的身体前景已经有了预感呢? 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 贫病交迫 无怨无悔 努力

12、奉献 别无他求 他的物质生活非常窘迫。住在平房里， 在严寒时烧土坑。他适应了艰苦环境， 但并不能使他轻松。他身患多种疾病， 却罕有机会冶疗，却借债自费参加学术 会议。当时为照顾有贡献的学者有规定 ，但陆没有名义，不在其内。他处在各 利益集合的余集之中。除了最基本的生 活消费，他几乎没有什么嗜好。来到这 个世上，他贫病交迫，无怨无悔， 努力 奉献，别无他求。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 陆家羲的学术工作之二 “四人帮”垮台后，陆家羲焕发出新的 活力，尽其所能， 艰苦攻关。他毫

13、不 犹豫地选择了“关于不相交斯坦纳三元 系大集的存在性”的课题，并且在没有 运用计算机的条件下，将此大集构造 出来(除去6个例外)。这是一个一百多 年国际数学界发表了近千种论著而未 解决的重大问题。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 陆家羲大集定理的崇高地位 自1847年至1980年代初，有关斯坦纳三 元系的论著多达千种；而对于大集的构 造，所得的结果是零星的，距离目标还 十分遥远。或有一比：诸路大军，力图 攻关，但徘徊歧路，在山下逡巡而不得 进。出乎所有人意料的是，有人单枪匹

14、马，一路过关斩将，早把胜利的旗帜插 在群峰之颠。此人就是陆家羲。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 陆家羲发表的论著 w1 Lu Jiaxi，On Large sets of disjoint Steiner triple systems，J. CombinatTheory (A) 34 (1983), pp140-182 w2 Lu Jlaxi，On Large sets of disjoint Steiner triple systems, ，J. CombinatTheor

15、y (A) 37 (1984), pp136-192 w3 陆家羲，可分解平衡不完全区组设计的存在性理论 ，数学学报，27 (1984) 4，第458468页 w4 Lu Jiaxi，Collected Works of Lu Jiaxi On Combinatorial Designs，Inner Mongolia Peoples Press, Huhhot, 1990 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 陆家羲对科学的贡献 摆在我们面前的，是两厚本组合论杂 志A辑：1983年3

16、月的一本1和1984 年9月的一本2，它包括“论不相交斯 坦纳三元系大集”的6篇连贯的论文， 共100个英文印刷页。该刊是国际组合 数学权威刊物，以如此篇幅接连发表 一个人的论文，如果说不是绝无仅有 ，那也极为罕见。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 每一页都凝聚着陆家羲的心血 寄出去的近200页打印稿中，每一页都 凝聚着陆家羲的心血：不说构思、计算 、著文与译成英文，仅仅打字一项，最 快时他熬一夜才能打印4页。 这是一场无声无息的竞赛，在跑道的尽 头，没有狂欢的人群、胜利的鲜花和特 写镜头。它只是表明，人类的智能又攀 登上一个高峰，克服了百余年来使数学 家们困惑不已的一次挑战。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 成为数学界杰出的一员 1983年10月下旬，在武汉召开中