广东省珠海市普通高中2017-2018学年高二语文11月月考试题06

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1、上学期高二语文11月月考试题06一、语言文字运用(13分)1.下列词语中,字形正确且每对加点字的读音都相同的一组是(3分) ( )A.青睐 头昏脑胀 推诿虚与委蛇 荫庇封妻荫子 B.狼籍 甘拜下风 猬集喟然长叹 狰狞铁中铮铮 C.偏袒 惹是生非 躯壳金蝉脱壳 蚊蚋方枘圆凿D.斑斓 幅圆辽阔 国殇流觞曲水 修禊提纲挈领【答案】:C(A.头昏脑涨、推诿wi虚与委蛇wi;B.猬集wi喟然长叹ku;D.幅员、修禊x/提纲挈领qi)2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(2分) ( )共和、民主、宪政,它们本来不只是理念,更应该是生活方式,最大多数普通人的日常生活方式。但是百年以来,这些现代理念始

2、终不能在物换星移中完成两个转换,即从理念到日常生活方式的转换,从小众话语到大众话语的转换。仿佛海市蜃楼,固然万般华美千般绚烂,但始终接不上地气,与最大多数普通人的日常生活无缘。其曲高和寡,无力影响现实轨道,也就是逻辑的反其道而行之。A.物换星移 B.海市蜃楼 C.曲高和寡 D.反其道而行之【答案】:D(反其道而行之:采取同对方相反的办法行事。其:他的;道:方法,办法。用在此处与语境不合。A.物换星移:景物改变了,星辰的位置也移动了。形容时序世事的变迁。B.海市蜃楼:指光线通过不同密度的空气层,发生折射或全反射时,把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。比喻虚无缥缈的或虚幻的事物。C.曲高和寡:曲

3、调高深,能跟着唱的人很少。旧指知音难得,现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。)3.下列各句中,没有语病的一句是(2分) ( )A.人类的经验与思索虽然已经记录在案,本可以引以为鉴,但是历史仍然不断地在重复着自己,这种现象不能不引起我们的深思。B.省政府明确指出,廉租房可以在经济适用住房中配建,也可以在普通商品住宅小区中配建,以防止低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。C.当我们在肯定或推崇“电视谈话”这种文化传播方式和普及途径时,应当注意另一种被掩盖的倾向:让感性的视听愉悦代替理性的逻辑思考。D.由陕西省人民政府承办、为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山轩辕黄帝陵公祭活动,已成为传承中华文明

4、、凝聚民族精神的文化盛典。【答案】:C (A.语序不当。“虽然”应置于“人类的经验与思索”前。B. 搭配不当、成分残缺。“以防止的现象”应改为“以防止出现的现象”或“以防止的现象出现”。D.不合逻辑。“炎黄子孙”、“海外同胞”在逻辑上属于属种关系的概念,不可并列使用。)4.据扬子晚报9月19日报道,南京21所中小学要开“苹果班”,上课人手一部ipad,把教材内容等全部存储其中,进行“数字化教学”,学生课上完成习题时不再需要笔和纸张。针对这种现象,请拟写赞成者与质疑者的不同看法。要求:赞成者需说出两点理由,使用陈述句;质疑者要针对赞成者的话表述,使用反问句。(6分)赞成者说:“数字化教学” 质疑

5、者说:“数字化教学” 【答案】:【“赞成者说”示例】“数字化教学”减轻了学生的书包负担;“数字化教学”为学生获取丰富多样的学习资源提供了方便;“数字化教学”不需要纸和笔,减少了资源的消耗。评分建议:内容,2分;形式陈述句,1分。若理由不成立,不仅内容分不可赋予,形式的1分不可赋予。【“质疑者说”示例】“数字化教学”减轻了学生的书包负担,难道没有增加学生视力负担吗?“数字化教学”为学生获取丰富多样的学习资源提供了方便,难道就不担心它也方便学生获取影响学业的其他资源吗?“数字化教学”不需要纸和笔,减少了资源的消耗,难道我们就不担心学生书写能力的退化吗?【补充答案】从原答案。注意:“质疑”必须针对赞

6、成的理由提出。评分建议:内容,2分;形式反问句,1分。质疑必须针对赞成的理由提出且合乎事理,若前后脱节或不合事理,则此质疑无效,不得分。二、文言知识积累与阅读(21分) (一)5.下列括号中对句中加点的词的解释,完全正确的一项是(2分) ( )A.仆之先人,固主上所戏弄(本来) 史噤不敢发声,趋而出(追逐)庶刘侥幸,保卒余年(庶几,或许) 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣(已而,不久)B.况修短随化,终期于尽(注定) 此吾所以率性就死而不顾汝也(接近)南略邛、笮、昆明,还报命(攻占)沛父兄固请,乃并复丰,比沛(比照,和一样)C.怀王者非有功伐,何以得主约(功绩) 王迹所兴,原始察终,见盛观衰(推究

7、)欲以究天人之际,通古今之变(界限) 子使中贵人从广勒习兵击匈奴(统率,部署)D.发沛中儿得百二十人(征召、征集) 乃以秦王属吏,遂西入咸阳(交付,委托)有一胡儿骑善马,广暂腾而上(突然) 孔子为鲁司寇,诸侯害之(忌妒、嫉恨)【答案】:D(A. 趋:小步快走。 B.略:巡行,巡视。 C.际:关系。)6.下列句子中,加点词的意义和用法全不相同的一项是(2分) ( )A.其李将军之谓也 余甚惧焉,汝其念哉其正色邪,其远而无所至极邪 愚人之所以为愚,其皆出于此乎B.诸校尉无罪,乃我自失道 至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之 今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎C

8、.今则来,沛公恐不得有此 于其身也,则耻师焉公叩之寺僧,则史公可法也 吾平日不信有鬼,今则又望其真有D.某所,而母立于兹 夫列子御风而行,泠然善也 渔父莞尔而笑,鼓枻而去 为人君父而不通于春秋之义者,必蒙首恶之名【答案】:B(副词,就是、原来是;副词,才。连词,于是;副词,却、竟然。A.同,表揣测,大概。C.同,表转折,却。D.同,表修饰。)阅读下面的文言文,完成79题。(7分)孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈

9、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?“子贡曰:“夫子之道至大也,

10、故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。 (选自史记孔子世家)7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)

11、 ( )A.从者病,莫能兴 病:担忧B.匪兕匪虎,率彼旷野 率:沿着C.夫子盖少贬焉 盖:通“盍”,何不D.道之不修也,是吾丑也 丑:耻辱【答案】:A(病:饥饿,此处引申为“因饥饿而生病”。)8.下列四组句子中,句式特点不相同的一组是(2分) ( ) A.圣人不凝滞于物 孔子用于楚 B.彼且奚适也 人之不我信也 C.是以区区不能废远 是有国者之丑也 D.匈奴捕者骑数百追之 诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数 【答案】:C(前为一般陈述句,后为判断句。A.被动句;B.宾语前置句;D.定语后置句。)9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) ( )A.陈国、蔡国大夫们的所作所为都与孔子

12、的政见不合,他们在得知孔子将要响应楚国的招请后,为自身利益考虑,共同调发徒役将孔子围困在野外。B.被困野外、生活陷入困顿的孔门弟子都对孔子的行为深为不满,唯有孔子处惊不变,用自己的言行为他所倡导的“君子之风”作了形象的注解。C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对夫子之道提出疑问,二人“穷”境之中的信仰危机,遭到了孔子的批评。D.颜回的回答,审时知世而又表现出对夫子之道的笃信,这让身处困境的孔子感到欣慰,并与他开起了玩笑:假如你拥有很多的财产,我给你当管家。【答案】:B(“孔门弟子都对孔子的行为深为不满,唯有孔子处惊不变”这一说法,以偏概全,不合文意。文中只交代了子

13、路、子贡在困境中的态度,包括颜回在内的其他孔门弟子的态度文中均未叙及;同时,从孔子对颜回的赞赏以及颜回的回答看,颜回也应算作当时处变不惊之人。)(二)10.阅读下面的文言语段,完成其后试题。(10分)季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎?且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。” (选自国语鲁语上)【注】宣、成:指鲁宣公、鲁成公,春秋时鲁国的两位君主。季文子曾担任他们的国相。仲孙它(tu):人名。附:参考译文季文子担任宣公、成公的国相,(家中)没有穿丝绸的衣服妾,(厩中)没有吃精饲料的马。仲孙它进谏说:“您是鲁国的上卿,做了两代君主的国相。您的妾不穿丝绸制的衣服,马不吃精饲料,人们大概会认为您是一个吝啬的人,并且也不能替国家增添光彩吧!”文子说:“我也很愿意(那样做)。然而我看老百姓,那些吃粗粮、穿破衣的父兄还有很多,因此我不敢(那样做)。国人的父兄们吃粗粮、穿破衣,我却把我的妾和马打扮得漂漂亮亮的,恐怕(这)不是辅佐国君的人应该做的吧?况且我只听说(应该)凭借道德荣显作为

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