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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 想想 北 平 老 舍 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 学习目标学习目标 1、学习对比手法，学习作者从平凡的事物入 手，抒写自己的主观感受和感情的方法。 2、品位老舍作品的语言特色。 3、深刻体会作者对北平刻骨铭心的眷恋思乡 之情。 。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种
2、规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 费翔故乡的云 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我爱这土地我爱这土地 艾青艾青 假如我是一只鸟，假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地，这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风，这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了，然后我死了， 连羽
3、毛也腐烂在土地里面。连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉因为我对这土地爱得深沉 写于一九三八年十一月十七日写于一九三八年十一月十七日 拓展阅读 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 想家的时候，我会想起妈妈那慈祥的笑想家的时候，我会想起妈妈那慈祥的笑 脸、爸爸那深沉的目光；会想起妈妈那脸、爸爸那深沉的目光；会想起妈妈那 粗糙而温暖的双手、爸爸那微驼而宽厚粗糙而温暖的双手、爸爸那微驼而宽厚 的肩膀；会想起那飘香的饭菜、那橘黄
4、的肩膀；会想起那飘香的饭菜、那橘黄 色的灯光。家是个温馨的港湾，家是我色的灯光。家是个温馨的港湾，家是我 精神的家园。精神的家园。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地 。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢 节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的 空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪 色：这就是乡土情结。 人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第 一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。 他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲戚的逗 弄中开始体会爱。乡土的一山一水
5、，一草 一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分 割。 故土情结柯灵 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 举头望明月， 低头思故乡。 露从今夜白， 月是故乡明。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 老舍老舍 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 你心中的老舍 _
6、？ 感受大师： 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 作者介绍 老舍（18991966），原名-，字-。- -是他的笔名。他生于-舒姓的贫寒家庭 ， -族。老舍的写作中充满着“-” 。 1951年，曾因创作优秀话剧-而被 授予“-”称号。 代表作：长篇小说-、- 话剧-、- 这些都是写北京的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 作者介绍 老舍（18991966），原名舒
7、庆春，字舍 予。老舍是他的笔名。他生于北京西城舒 姓的贫寒家庭，满族。老舍的写作中充满 着“平民意识”。 1951年，曾因创作优秀话剧龙须沟而 被授予“人民艺术家”称号。 代表作：长篇小说骆驼祥子、四世同堂 话剧龙须沟、茶馆 这些都是写北京的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 写作背景 时间？地点？时代背景？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 本文是作者于1936
8、年在山东济 南时写下的一篇散文。当年丧权辱 国的“何梅协定”的签订，适应日 本侵略需要的“冀察政务委员会” 成立，表明华北危急，北京危急。 身处异地的老舍,在战乱的岁月中, 更加思念他挚爱的北平。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 落实词语，听写 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 廿 黏合 韭菜 菜圃 (nin) (p) (nin) 刹 sh刹车 什刹海 刹那 ch
9、 （ji） 差 误差 差不多 差使 参差不齐 ch ch chi c 意思是意思是 “二十二十 ” 返回 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 ch sh nin zhn shn sh bo b 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 字词落实字词落实 脾脾 稗稗 婢婢 捭捭 裨裨 (p)(p) (b(b i)i) (b(b) (bi)(bi) (b(b) 脾脾 气气 稗官野
10、史稗官野史 奴颜婢膝奴颜婢膝 纵横捭阖纵横捭阖 大有裨益大有裨益 旷旷 犷犷 (ku(ku ngng ) ) (gu(gu ngng ) ) 空旷空旷 粗犷粗犷 返回 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 脾 俾 稗 喘 揣 湍 溅 笺 贱 旷 矿 犷 返回 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 三、熟语积累 (一)熟语释义 1九牛一毛：比喻极大的数量中微不足道的一部分。
11、2枝枝节节：形容非常细微的地方。 3杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用 以形容哀痛之极。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 阅读要出学生实际出发，让他们读懂文章 方法找对象，线索 思路 整合 根据对象理清每段内容，思路然后加以整 合 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 题解 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规
12、范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 想北平 1、想为什么不能改为写？ 明确：想，是带有浓烈的主观感情；写， 只是客观的描写。一个“想”字就暗示出作 者不仅要描述北平，而且要把自己对北平 的爱与读者分享。而且，当时的老舍是一 位“漂泊的旅人”。 2、北平，即北京。1928年北京改为北平， 1949年，又改为北京。“我的北平”。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 题目是“想北平“就意味着要写“想”又写 “北平” 那么围绕题目看每段各写什么 然后整合成三
13、部分 再结合背景说为什么写 最后分析怎样写，再练习 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 自主学习一自主学习一 通过读文章，体会到了什么？通过读文章，体会到了什么？ 一种对北平深沉而厚重的一种对北平深沉而厚重的爱爱 一种催人而泪下的一种催人而泪下的情感情感 一种发自内心深处的一种发自内心深处的思念思念 我我真爱真爱北平。这个爱几乎是想说而北平。这个爱几乎是想说而说不出说不出 的。的。 本文的文眼是什么？本文的文眼是什么？ 老舍对北平有怎样的情感？老舍对北平有怎样的情感？ 道德是一定社
14、会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 文章合为时而著，歌诗缘为事而作文章合为时而著，歌诗缘为事而作 19361936年日军侵略东北年日军侵略东北，丧权辱国的，丧权辱国的“ “ 何梅协定何梅协定” ”的签订，适应日本侵略需要的的签订，适应日本侵略需要的“ “ 冀察政务委员会冀察政务委员会” ”的成立，都说明的成立，都说明华北危急华北危急 ，北平危急，北平危急！由于国家的动荡不安，许多！由于国家的动荡不安，许多 国人颠沛流离居无定所。老舍也在所难免国人颠沛流离居无定所。老舍也在所难免 。老舍此刻正在
15、青岛，老舍此刻正在青岛，作为一个热爱北京作为一个热爱北京 的爱国知识分子，忧心如焚，思念家乡之的爱国知识分子，忧心如焚，思念家乡之 情，较平日更为强烈！想故国，恋旧都，情，较平日更为强烈！想故国，恋旧都， 赤子之心怎不如杜鹃啼血！赤子之心怎不如杜鹃啼血！这种想念就是这种想念就是 潜意识里的苦恋。潜意识里的苦恋。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 每段写什么？ 1 知 道 得 少 无 法 说 （ 怕 影 响 北 京 形 象 ) 2 爱 得 深 沉 无 从 说 ( 爱爱 到到 极极 致致 ， 语语 言言 不不 足足 以以 表表 达达 ) ) 3 言 语 贫 乏 无 能 力 说 4 复 杂 而 又 有 边 际 、 动 中 有 静 安 然 闲 适 5 人 为 之 中 显 自 然 、 处 处 有 空 布 局 匀 调 、 使 人 自 由 ( 不 挤 得 慌 ） 6 花 多 ， 菜 多 ， 果 子 多 果 蔬 多 物 产 丰 富 （ 7 接 近 自 然 8 真真 想想 念念 北北 平平 返回 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范
