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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 举头望明月， 低头思故乡。 露从今夜白， 月是故乡明。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯
2、、教育和内心信念来维持的。 想想 北 平 老舍 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 老舍（18991966），原名舒庆春，字 舍予，满族。老舍一生写下了约800万 字的作品，以长篇小说和话剧著称与世 。他的以描写北平生活为基调的长篇小 说骆驼祥子、四世同堂是他的 代表性作品。他关注平民，关注底层， 曾因创作话剧龙须沟而被授予“人 民艺术家”的光荣称号，但他话剧创作 的最高成就还是茶馆。他的作品 被翻译成20多种文字，以其独特的幽默 风格和浓郁的民族特色在世界上广为流 传，使之成为了
3、世界性的大家。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 主要作品 1 2 3 1 龙须沟剧照 2 茶馆剧照 3 骆驼祥子剧照 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 长篇小说：骆驼祥子 四世同堂 中篇小说：月牙儿 短篇小说：断魂枪 话 剧：龙须沟 茶 馆 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、
4、教育和内心信念来维持的。 舒乙说： 他是北京人 他是一个满族人 他是一个穷人 他有十年生活在国外 他生于十九世纪的最后一年,去世于二十世 纪六十年代中 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北平： 北洋政府倒台后，国民政府驻南京 ，北京改称“北平”。1949年，中华人 民共和国成立后，复改“北平”为北京， “北平”至此成为一个历史名词。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
5、 廿 菜圃 黏合 (nin)(p) (nin)刹 sh 刹车 什刹海 刹 那 ch 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 字词落实字词落实 脾 稗 婢 捭 裨 俾 (p) (bi) (b) (bi) (b) (b) 脾气 稗官野史 奴颜婢膝 纵横捭阖 大有裨益 俾有所悟 旷旷 犷犷 (ku(ku ngng ) ) (gu(gu ngng ) ) 空旷空旷 粗犷粗犷 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习
6、惯、教育和内心信念来维持的。 本文写于1936年，那个时候即将爆发抗日战争 ，由于国家的动荡不安，许多国人颠沛流离居 无定所。老舍也再所难免。这时的他离开了生 活十几年的北平辗转于青岛、武汉、济南等地 。此篇文章就是他在青岛所作。 相关历史事件： 1931年，“9.18事变”，东北沦陷。 1935年，华北事变，平津危急。 从背景资料可以看出，老舍的泪水中除了 饱含羁旅异乡的游子情怀，更有对家国危难 所流露出的不安和焦虑。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 解 题 作者为什么不用“
7、写”，而用了“ 想”？（在原文中寻找答案 ） 想想 北平北平 除了当时作者不在北平的原因之外，文章一开头 ，老舍就说“我真爱北平”但随后接着说“但这个爱是 几乎要说而说不出的”。“说不出”作为导引，“说不出 ”在两段文字中出现了四次，表明老舍难以用有限的 文字表达出对北平的爱。 同时，“一方水土养一方人”，“想”带有浓重的主观情 感，而“写”可能只是客观的描述，一个“想”字就暗示 出作者不仅要描述北平，而且要把自己对北平的爱与 读者分享。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1.老
8、舍是怎么想北平的呢？ 想：想念 2.本文直接点明题意的语句是？ “好，不再说了吧；要落泪 了，真想念北平呀！” 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 故宫 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 故宫 道德是一定社会、一定阶级调
9、节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 日晷 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 九龙壁 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 人民大会堂 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
10、中华华表 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北北 京京 天天 坛坛 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 国子监太学 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 国子监 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种
11、规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 国子监 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北北 京京 圆圆 明明 园园 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北北 京京 颐颐 和和 园园 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 颐和园 道德是一定社会、一定
12、阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 颐和园 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北京的四合院北京的四合院 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北京天安门城楼北京天安门城楼 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社
13、会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北北 京京 胡胡 同同 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北京胡同 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北京胡同 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北京胡同 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、
14、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北京北海公园北京北海公园 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北京八达岭长城北京八达岭长城 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 长城 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来
15、维持的。 长城 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 长城 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 长城 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 北平是历朝古都，这里有宏 伟的故宫，巍峨的长城，美 丽的颐和园，温馨的四合院 可写的东西实在是太多 太多，那么在作者的笔下
16、， 北平是什么样子的呢？作者 又是怎样妙笔生花写出自己 心中的北平呢？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么 ， 而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块 地方。 每一小的事件中有个我，我的每一思念中有 个北平。 因为我的最初的知识与印象都得自北平，它 是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这 古城所赐给的。 思考：那些话直接体现作者对北平的爱？ 研习课文研习课文1 13 3节节 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出 的。我爱我的母亲，怎么爱？我说不出。在我想做一 件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微的笑着；在 我想到她的健康而不
