语文人教版部编初一下册2《说和做——记闻一多先生言行片段》

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1、七子之歌澳门 你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声澳门！ 母亲啊母亲！我要回来， 母亲！母亲！ 课前 分钟 - 闻一多 臧克家 闻一多先生简介 闻一多(18991946)，本名家骅，著名诗人、 学者、民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世 家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华大学 读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术 学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历 任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗 集红烛，闪烁着反帝爱国的火花

2、。1928年出版 第二部诗集死水，表现出深沉的爱国主义激情 。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然 而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1946 年7 月15日被特务暗杀。 闻一多（18991946）集诗人、学者、民主 战士“三重人格”于一身的一生。 诗人诗人 新诗集红烛（ 1923）、死水（ 1928）是现代诗坛经 典之作。 1925年3月 在美国留学期间创作 了组诗七子之歌 ，表达了深挚的爱国 之情。 学者 1932年到清华任教后，开始 全力专攻古典文学。学术著作 有神话与诗、唐诗杂论 、 楚辞校补、古典新 义等。他对周易、诗 经、庄子、楚辞四 大古籍的整理研究（后汇成“ 新

3、义”），被郭沫若称为：前 无古人，后无来者。 民主战士 他一身正气，抗战 蓄髯八年。1943年以后 ，面对国民党统治的日 益腐朽，拍案而起，走 出书斋，投身到反对独 裁、争取民主的革命洪 流中去。1946年7月15 日，在昆明被国民党特 务刺杀身亡。 有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 臧克家有 的人 臧克家 （19052004） 朱自清：“从臧克家开始，我 们才有了有血有肉的以农村为 题材的诗。” 茅盾:臧克家是当时青年诗人“ 最优秀中间的一个”。 2004年新华社北京2月 5日电（记者曲志红） ：我国文坛再失巨擘（ b），99岁的著名诗人 、作家臧克家2月5日晚 8时35分与世长

4、辞，一 轮明月、万家灯火伴他 西行 2000年1月获首届“中国诗 人奖终生成就奖”。 2003年获由国际诗人笔会 颁发的“中国当代诗魂金奖 ”。 笔耕不辍，走过一个世纪 从“农民诗人”，走到“ 诗坛泰斗” 现代著名诗人，山东 省诸城人。1933年出版第 一部诗集烙印。深受 广大群众的喜爱。以后又 相继出版了泥淖（no ）集，呜咽的去烟 ，泥土的歌，春风 集，欢呼集及臧 克家诗选等诗集。 臧克家 地壳 仰之弥高 兀兀穷年 校补 锲而不舍 沥尽心血 赫然 炯炯目光 群蚁排衙 函寄 目不窥园 迥乎不同 漂白 警报迭起 气冲斗牛 检查预习 qio jio h hn pio m qi jing ku d

5、i w l y jing du 目不窥园： 诗兴不作： 一反既往： 窥：从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从 不暗中看一看家里的园圃，即专心致志 。 “作”：起的意思。诗兴不作，不是 不做诗，而是写诗的兴致不起、不发 。 既：已经。既往：过去。与过去完全不一样 。 词语解释 衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。 赫然：形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。 潜心贯注： 慷慨淋漓： 用心专注而深刻。 形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快 。 1. 文章从哪两个方面来写闻一多先生的说 和做的？每个方面都写了闻一多先生的 哪些主要事迹? 2. 文章可分为几个部分？每个部分是怎样 过渡的？ 3. 文章作为学者的

6、闻一多和作为革命家的 闻一多是怎样对待“说”和“做”的？ 边朗读课文，边思考： 课文结构分析 闻一多先生的说和做 一、学者 （1-7） 为探索救国道路,潜心学术，取得累 累硕果。 二、革命 家（8-20 ） 投身民主运动，不畏敌人，视死如归 ，体现出民主战士的大勇。 两部分之间用了七、八、九三个段落 过渡。第七段承接上文小结，第八、 九段开启下文。这样连缀紧密，脉络 清楚，过渡自然，把两个方面的情况 简明地并列提出，给读者以深刻印象 。 过 渡 1、臧克家笔下的闻一多具有两重身份，这两重身 份分别是什么？ 2、作为学者的闻一多其主要成就是什么？ 3、作为革命家的闻一多主要做了什么事？ 4、在这

7、两种不同的事业中，闻一多先生是如何处 理“说”和“做”的关系的？ 5、课文在结构上，前后两个部分构成了艺术上的 什么手法？ 6、请概括课文内容。 课文叙述了闻一多先生作为学者 和革命家在“说”和“做”方面的 表现，热情赞扬他为了救国救民而 说和做的爱国精神。 学者 革命家 闻 一 多 唐诗杂论 楚辞校补 古典新义 三本书 起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威 三件事 说了做了 言行一致 对比 做了再说 做了不说 阅读前半部分 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也 不一定说。” 课文开头引用闻一多先生这两句 话起什么作用？ 领起第一部分，表现闻一多“做” 的特点

8、“做了再说，做了不说 ” 朗读，释义 那时候，他已经诗兴不作而研究志 趣正浓。他正向古代典籍钻探，有 如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越 高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚 ，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消 化尽我们中华民族几千年来的文化 史，炯炯目光，一直远射到有史以 前。他要给我们衰微的民族开一剂 救济的文化药方。 作诗的 兴趣 起，发 越抬头看， 越觉得高。 弥，更加。 越用力钻 研，越觉 得深。 雕刻一件东西， 一直刻下去不放 手。比喻有恒心 、有毅力。 “诗兴不作而研究志趣正浓” 是什么意思？ “诗兴不作”就是写诗的兴致 减少了。20年代，闻一多写了许 多爱国诗篇。从20年代末起，转 入对我国

9、古典文化的深入研究。 “他要给我们衰微的民族开一剂 救济的文化药方”是什么意思？ “开一剂救济的文化药方”是比喻 ，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的 方法。 自20年代末起，闻先生过了十多 年“书斋生活”，企图从文化上寻找 振兴民族的途径，目的在于救国。 1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望 ”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不 下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒 得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他 是无暇及此。闻先生的书桌，凌乱不堪，众物 腾怨，闻先生心不在焉，抱歉的道一声：“秩 序不在我的范围以内”饭，几乎忘记了吃，他 贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究

10、， 他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它 大开光明之路，“漂白了的四壁”。 兀兀，用心劳苦的样子。穷， 尽。一年到头劳苦不息。出自 韩愈的进学解：焚膏油以 继晷，恒兀兀以穷年。 眼睛不暗中看一 看家里的园圃， 形容专心致志。 空闲 朗读，释义 解释：望闻问切 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情 况等； 闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、 喘息，并且嗅出病人的气味； 问：询问病人自己所感到的症状、以前所患 过的病等； 切：用手诊脉或按腹部诊察有没有病块等。 “望闻问切”也还只是在“望” 的初级阶段。 这一句该怎样理解？ “望闻问切”是拟人，把我们的

11、民 族比拟成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求 救国的方法，也还仅仅是走出了第 一步。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明 之路，“漂白了的四壁”。 这句是什么意思？ 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻 一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深宵灯火。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜 ，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切 。 引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生 深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明 之路”一脉相承。 朗读，释义 他并没有先“说”，但他“做”了。作 出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又 由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校 补”赫然而出。别人在赞美

12、，在惊叹， 而闻一多先生个人呢，也没有“说”。 他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯 注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的 主人。 闻一多研究极其用 功，常常半个月不 下楼，人送雅号： 何妨一下楼。 他潜心贯注，心会神凝，成了“ 何妨一下楼”的主人。 这句该怎样理解？ “潜心贯注”“心会神凝”“何 妨一下楼”意思一致，都是说闻一多 研究极其用功，用心极专极深，别的 任何事情不能使他分心。 、两段起什么作用？ 小结闻一多先生作为学者是“做 了再说”、“做了不说”，而且 做出了卓越的成绩。 这部分的“说”有哪几种含义？ 人家是说了再做，我是做了再说。 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 向人家宣

13、告自己要干什么或者告白自己干了 什么的意思。 他并没有先“说”，但他“做”了。 “做”了，他自己也没有“说”。 有吹嘘、自诩的意思。 这部分的没有“说”主要是赞扬闻一 多先生的实干精神和谦虚美德。 阅读后半部分 表情朗读： 在李公朴同志被害之后，警报 迭起，形势紧张，明知凶多吉少 ，而闻先生大无畏地在群众大会 上，大骂特务，慷慨淋漓，并指 着这群败类说：你们站出来!你们 站出来! 释义，然后表情朗读： 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓 壮志，气冲斗牛，声震天地! 他“说”了：“我们要准备像李先生 一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再 跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头， 他走到游行

14、示威队伍的前头，昂首挺胸 ，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实 证了他的“言”和“行”。 斗，北斗星；牛，牵牛 星。斗牛，泛指天空。 形容怒气很盛。 表情朗读： 闻一多先生，是卓越的学者，热 情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈 士。 他，是口的巨人。他，是行的高 标。 后半部分是仅写闻一多先生的“ 说”吗？ 不仅是写再“说”。而是把 “说”和“做” 糅合起来写。 正如课文所写：他“说”了，跟着的是“ 做”。这不再是“做了再说”或“做了也 不一定说”了。现在，他“说”了就“做” 。言论与行动完全一致 作者选取哪几件事表现闻一多 的“做”？ 1. 搞政治传单 2. 在群众大会上演说，大骂特务 3. 参加

15、游行示威 这部分的“说”有什么含义？ 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一 多先生说了。 他“说”了，跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥 责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生 的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德 。 后半部分表现了闻一多先生的 什么品格？ 表现闻先生言行一致，以生命为 代价求民主反独裁的高尚人格。 品读课文 1.闻一多前期和后期 的思想品格上的主要特 征，前后期有什么变化 ，又有什么共同的地方 ？ 为探索救国救民 的出路而潜心学术， 取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动， 做争取民主的战士， 青年运动的领导人。

16、 无所畏惧，视死如归 变化原因：对社会认识的变化 前期： 后期： 变化: 共同点: 探究课后练习一的问题 从学者到斗士 言行一致 始终如一 热爱祖国 三本书 （学者） 三件事 （革命家） 唐诗杂论 楚辞校补 古典新义 起稿政治传单 群众大会演说 参加示威游行 讲究典型 性，以少 胜多。 这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻 苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃 执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表 现出来了。 2. 闻一多先生的事迹很多，作者为什么 只选取这六件事来写啊？ 3.文章标题为什么取“闻一多先生的说和做” ？ 闻一多先生的说和做与众不同。作为卓 越学者的他是做了再说，做了不说，表现他 谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作 为革命家的他是说了就做，言行一