你所不知道的本文化

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1、 你所不知道的 有趣的日本 1 目录 /目録 性格編 文化編 生活編 日本企業編（特別紹介） 課題 文化編 01 日本语的起源 中国的秦汉时期，汉字经由朝鲜传入了日 本，日本列岛上的贵族们第一次接触到了 可以记录事情的工具，日本人。掌握了中 文的意思和语法，也学会了写法，在需要 记录的时候使用中文，平时生活中还用日 语交流，这就是人们想出来的折中办法。 后来，就和中国人字写得多了就越来越潦 草、笔画越来越少、简单的字就一笔带过一 样，日本人也是越写越偷懒，终于把原来方 方正正的汉字写成了狂草和偏旁部首，之后 假名就诞生了。比如假名“”，就是日文 中的“的”，表示从属关系，与之对应的汉 字是“乃

2、”。看看，是不是和“”有点儿 像？“”是平假名，跟它对应的片假名是 “”，这不就是“乃”的部首吗？ 日本语的形成 在古代的日本，天皇和贵族要处理很多事务，所以有很多宫女 在旁边帮忙干活儿。古代日本皇宫里有专门的女官，她们每天 的工作就是抄抄写写，久而久之就形成了自己的日系草书风格 ，这就是平假名。皇宫里高雅的女官，写出的字自然温柔可 爱。而和尚们就是另一种情况了，他们要学习佛法就少不了抄 写佛经，后来拿汉字的偏旁部首代替一个字，渐渐地在佛学圈 里通用起来，他们写出的字当然阳刚。时间长了就普及并且固 定了下来，平假名和片假名于是就定型了。 同字不同意 不过，很多日语词看着跟汉语一样，也来自汉语，

3、但是意思却完全不一 样。像“妻子”，汉语就是指“老婆”，而日语是指“老婆和孩子”； 而“老婆”呢，汉语就是“妻子”，日语则是“老婆婆”、“老太太” 的意思。另外，汉语中的“爱人”是对配偶的称呼，但是日语里，“爱 人”却是“情人”、“小三儿”的意思。有人曾经遇到过有人在日本机 场帮朋友接老婆的事情，朋友没说老婆的名字，那人想写“老婆” ，但是素未谋面就直接写“老婆”这种称呼实在奇怪，思来想去实在没 有办法，只好举着“爱人”的牌子。于是在东京成田机场大厅无数 日本人的异样目光里，那人硬着头皮接走了朋友的老婆。 菊与刀 日本文化里总是追求 一种极致的凋零之美 ，他们一方面追求武 士道的忠诚一方面又

4、期待着花朵凋零凄 美。 源氏物语 失乐园 著名日本文学作品 源氏物语是日本的一部 古典文学名著，对于日 本文学产生了巨大的影 响，被誉为日本古典文 学的最高峰。 本书是日本超级畅销小说之 一。作遮渡边淳一是日本文 学大师，国民作家。 菊与刀 日本皇室的家徽是十八瓣八重表菊纹，显得端庄优雅。现在所有的日 本护照正面，都会印着一朵金色的菊花。而“刀”则是指日本的武士 刀，冰冷锋利，是武士道的象征。菊花和武士刀，本是一对矛盾的存 在，一个优雅纤细，另一个冷酷残忍。本尼迪克特用“菊与刀”总结 日本人的民族性，是想表达在西方人眼中日本人的矛盾之处：一方面 崇尚礼仪，见面点头鞠躬十分恭敬，另一方面却崇尚武

5、力扩张，凶猛 好斗；一方面热爱美好的事物，伤春悲秋的诗歌写得很多，另一方面 却残忍至极，切腹自杀。 日本似乎是一个没有明显宗教信仰的国 家。很多日本人的脑海里是没有圣经这样明 确指导自己日常的行为教典，但并不意味着日本 是一个没有宗教信仰的国家。神道教便是日本土 生土长的宗教。 日本土生土长的宗教-神道教 神道教 神道教 日本是一个推崇集体主义的国家，日本人在生活当中力求 不给周围人添麻烦，不给所处集体带来耻辱，整个社会以 “义理”，“人情”为人际关系的纽带。义理直各种上下关系 ，对等关系里面某一方必须遵守的道德标准，比如知恩图 报，忠孝节义；而人情是指自然流露出来的情感，比如 爱。在日本社会

6、中，晓义理和通人情是做人的高标准。 神道教 神道追求万物都能幸福安定地相处的境界，站在这个立场上思考的人 会在任何时候都努力维持和谐的人际关系。最忌讳的就是因为某人不 懂得察言观色而破坏整体的和谐。 另外神道崇拜大自然，把自然界的各种动物都当做神灵来敬拜。在日 本每年春耕秋收都会举行祭祀，以祈祷顺利并向大自然表达感谢。 神道从明治维新之后的国教变成了民间宗教。 八百万 神 神道教究竟在讲些什么呢 神道教的概述 自然崇拝 中心人 神上 神社 人 污秽 单击此添加标题 净化 神社 神社是神道在现实生活中最直观的体现。 飞鸟时代，佛教传入日本，给神道带来了巨大的影响。 鸟居（Torii）是日本神社中

7、的象征性标志绝大部分的鸟居都是朝南建造的，鸟居的外形似乎看起 来都差不多，但细看起来却千差万别，通常有下图中的两种构造，分别叫做明神鸟居和神明鸟居。 神社 日本全国据说有数八万多个神社。规模较大或规格较高的神社通常叫神宫或大社，如 东京的明治神宫，奈良的春日大社等。神社主要供奉的是天照大神（太阳女神），也 有供奉自然万物的各种神灵，还有供奉天皇（如明治神宫）和其他特殊对象（如靖国 神社供奉阵亡军人）。神社中级别最高的是位于三重县伊势市的伊势神宫。 始建于1500多年前，祭奉天照大神，从明治天皇起，历届天皇都要前往祭拜，更令人 吃惊的是每隔20年都要拆除重建！才20年好端端的神宫为何要拆除重建？

8、据说其目之 一是保持神宫的纯洁，另一方面也是让神宫的建筑手工技术永远流传。 对于普通日本人，去神社参拜也是一种非常常见的生活习惯。除了新年都去神社参拜 ，以祈求新的一年健康平安（不像中国人去寺庙大多是保佑发财升官升学）。 神前式 日本的婚礼方式也很多，主要有神前式、基督教式、人前式、佛前式以及海外式。根据最新的调查 数据，选择基督教式婚礼的人最多，大约占婚礼总数的61.7%；选择神前式的占33.2%，而选择佛前 式的仅为0.8%。神前式就是传统的日式婚礼，通常选择在神社或是饭店里的伪神社举行；典礼中新 郎著黑/白底的羽织和男物，新娘则以白无垢搭配角隐出场。 生活編 02 和食 日式建筑 日本交

9、通 衣 食 住 行 和服 在日本，出席冠礼（成人式 ）、婚礼、葬礼、祭礼、剑 道、弓道、棋道、茶道、花 道、卒业式、宴会、雅乐、文 艺演出以及庆祝传统节日的时 候，日本人都会穿上端庄的和 服去参加。 日本料理是日常的传统 饮食，特别是在明治时 代（1868年1912年） 末期所形成的饮食。在 日本料理的制作上，要 求材料新鲜，切割讲究 ，摆放艺术化，注重“ 色、香、味、器”四者 的和谐统一。 日本现代建筑的发展 在经历了全盘西化、 帝冠式与和风样式的 传统复兴等多种风格 后，最终通过对日本 民族深层文化的不断 探究，从建筑与环境 的对话，空间意象的 把握和材料性能理解 等方面寻找传统和现 代的

10、契合点。 大中城市的居民 以公共交通，特 别是轨道交通为 日常出行的首 选。在汽车生产 大国日本出现这 种情况，原因很 简单，轨道交通 经济、便捷、准 点、舒适。 和食 怀石料理 在茶道会之前给客人准备的精美菜肴。在中世日本 （指日本的镰仓、室町时代），茶道形成了，有此 而产生了怀石料理，这是以十分严格的规则为基础 而形成的。日本菜系中，最早最正统的烹调系统是 “怀石料理”，距今已有四百五十多年的历史。 本膳料理 以传统的文化、习惯为基础的料理体系。源自室町时代（约十四世 纪），是日本理法制度下的产物。正式的本膳料理已不多见， 大约只出现在少数的正式场合，如婚丧喜庆、成年仪式及祭典宴会 上，菜

11、色由五菜二汤到七菜三汤不等。 会席料理 晚会上的丰盛宴席菜式。随着日本普通市民的社会活动的 发展，产生了料理店，形成了会席料理。可能是由本膳料 理和怀石料理为基础，简化而成的。其中也包括各种乡土 料理。会席料理通常在专门做日本菜的饭馆里可以品尝 到。 怀石料理 本膳料理 正式的本膳料理已 不多见，大约只出现在 少数的正式场合，如婚 丧喜庆、成年仪式及祭 典宴会上，菜色由五菜 二汤到七菜三汤不等。 和食 日式建筑 日本交通 衣 食 住 行 和服 在日本，出席冠礼（成人式 ）、婚礼、葬礼、祭礼、剑 道、弓道、棋道、茶道、花 道、卒业式、宴会、雅乐、文 艺演出以及庆祝传统节日的时 候，日本人都会穿上

12、端庄的和 服去参加。 日本料理是日常的传统 饮食，特别是在明治时 代（1868年1912年） 末期所形成的饮食。在 日本料理的制作上，要 求材料新鲜，切割讲究 ，摆放艺术化，注重“ 色、香、味、器”四者 的和谐统一。 日本现代建筑的发展 在经历了全盘西化、 帝冠式与和风样式的 传统复兴等多种风格 后，最终通过对日本 民族深层文化的不断 探究，从建筑与环境 的对话，空间意象的 把握和材料性能理解 等方面寻找传统和现 代的契合点。 大中城市的居民 以公共交通，特 别是轨道交通为 日常出行的首 选。在汽车生产 大国日本出现这 种情况，原因很 简单，轨道交通 经济、便捷、准 点、舒适。 日本古今现代有

13、名的建筑简介 日本建筑师-安藤忠雄 建筑特色 日本建筑 如同其他的日本文化一般，日本建筑拥有十分久远的历史。最早大量受到中国建筑的影响，但随 后也渐渐发展出属于日本的独特风格。 日本建筑中的室内空间，尤其是建筑 的公共部分，却显得和外部空间十分 的和谐与连贯，也就是说“灰空间” 就是日本建筑中一种非常有特色的空 间。所谓“灰空间”是指室内外的过 渡空间，它的存在一定程度上淡化了 建筑内外的界限，并将两者结合成一 个有机整体。 1941年9月13日出生，Tadao Ando ，日本大阪 人，日本建筑师。1969年在大阪成立安藤忠雄 建筑研究所，设计了许多个人住宅。其中位在 大阪的“住吉的长屋（住

14、吉长屋）”获得很 高的评价，大规模的公共建筑到小型的个人住 宅作品，多次得到日本建筑学会奖的肯定。此 后安藤确立了自己以清水混凝土和几何形状为 主的个人风格，也得到世界的良好评价。 日本古代建筑-城堡 日本建筑中的室内空间，尤其是建筑的公共部分，却显得和外部空间十分的和谐与连贯，也就是说“灰空间”就是 日本建筑中一种非常有特色的空间。所谓“灰空间”是指室内外的过渡空间，它的存在一定程度上淡化了建筑内外 的界限，并将两者结合成一个有机整体。 日本城堡，从公元前后到近代 有着将近2000多年的历史，其 建筑主要目的是为了御敌于外 ，因此大多结构坚固，实战性 强。日本城堡经历过四个发展 阶段，既是日

15、本各地长期军事 发展的最终产物，也是日本从 古至今军事变革的见证，它从 另一个侧面记录着日本的战争 历史 江户城 江户城皇宫是古典式 楼阁,隐没在郁郁葱 葱的林荫之中经过 二重桥,越过内壕,进 入皇宫的正门二 重门,迎面至高约 13.4米的仪见橹,白 壁灰顶,既典型又庄 重皇宫内共有宫殿 7座,全是战后所建, 总面积为23000平方 米,白色的墙壁、茶 褐色的铜柱、绿色的 瓦顶,极富日本传统 的建筑风格 日本现代建筑 现代城市建筑的发展规模开阔了人们的视野，扩 展了生存及工作空间，但同时也让“私人领域” 减小，日本建筑界提出一条理论，即任何建筑都 由“个人领域”展开，是所有空间造型的基本参 数

16、。也就是说，建筑最大程度地满足人的需求， 环境设计十分重要。这里的环境包括一切满足人 们欲望的设施，如绿地、商店等。结构设计的立 足点在于力学，建筑设计的立足点则在于美学。 东京塔（日语：东京）是东京地标性建筑 物，位于东京都港区芝公园，高332.6米。 东京塔以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造，1958年 10月14日竣工，此后一直为东京第一高建筑物， 直至2012年2月29日东京晴空塔（634米）建成而 退居第二位。目前在十名开外，前三名为迪拜的 哈利法塔（828米）和东京晴空塔（634米）和广 州塔（610米）。 日本现代建筑 东京晴空塔，又译为东京天空树，正 式命名前称为新东京铁塔（新东京 ）、墨田塔（）， 是位于日本东京都墨田区的电波塔。 由东武铁道株式会社和其子公司东武 塔天空树共同筹建，于2008年7月14日 动工，2012年2月29日竣工，同年5月 22日正式对外开放。其高度为634.0米 ，于2011年11