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1、梁启超梁启超 制作人：罗茂银 摄影：罗茂银 梁启超（18731929）中国近 代维新派代表人物，学者。“戊 戌变法”领袖之一。字卓如，号 任公，别号饮冰室主人。广东 新会人。 他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学 、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的 造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室 合集计148卷，1000余万字。 敬业与乐业是梁启超 先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作 的演讲，对学生进行职业 道德启蒙教育，有很强的 针对性。 断章取义： 不二法门： 理至易明： 心无旁骛： 亵 渎： 骈 进： 强聒不舍： 不顾全篇内容，只是根据自己需 要孤立地取其中一段或一句话。 用来比喻最好的或独
2、一无二的 方法。 心中没有正业以外的任何追求 。 硬要啰唆个不停。聒，喧扰。 轻慢，不尊重。 并进，一起前进。 道理极容易明白。 朗读课文朗读课文 整体感知整体感知 1 1、本文的中心论点是什么？、本文的中心论点是什么？ 但我确信但我确信“ “敬业乐业敬业乐业” ”四个字，是人类生活的四个字，是人类生活的 不二法门。不二法门。（ “ “敬业乐业敬业乐业” ” 是人类生活的不二是人类生活的不二 法门。）法门。） 2 2、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题? ? 1 1、有业之必要（、有业之必要（2-52-5） 2 2、论述要敬业。（、论述要敬业。（6 6、
3、7 7） 3 3、论述要乐业。（、论述要乐业。（8 8） 3、全文的基本结构 观 点： 敬 业 乐 业 提出 问题 分析 问题 总结 问题 （1） （28） （9） 揭示全文论述的中心 敬业与乐业 论述有业、敬业 、乐业的重要性 总结全文，勉励大家 敬业乐业 总 分 总 细读课文细读课文 探究写法探究写法 1 1、作者为何提出、作者为何提出“ “有业之必要有业之必要” ”? ?用了哪些论用了哪些论 证方法来阐明证方法来阐明? ? 因为有业是敬业的基础阐述：阐述： 反面论证反面论证 引用孔子的话做理论论据引用孔子的话做理论论据（道理论证（道理论证 ） （2）有业是做人之本 正面论证正面论证 举出
4、举出百丈禅师做事实论据百丈禅师做事实论据（事实论证 ） 摄影：罗茂银 2、作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出 了哪些问题？运用怎样的议论方法？ 1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据 2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的职业作事实论据 3、怎样才能做到敬业？ 引用庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述做 理论论据 3、作者是怎样论述“乐业”的？ 分析： 针对有人认为“做工苦” 的感叹，作者指出 ： 做任何事都要淘神费力的 与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻 找乐趣，因为： “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续 做下去，趣味自然会发生。” 接着作者分析了其中的四点原因： 身入其中，最为有味奋
5、斗前去，加增快乐 比较骈进，竞胜而乐 杜绝妄想，省却闲愁 1、 文章最后说：“我深信人类合理 的生活总该如此”， “人类合理的生活 ”应该是怎样的？ 敬业、乐业。 或：有业、敬业、乐业。 总结课文 中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出 了“敬业与乐业“的论题，深入地论述了敬业与 乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐 业的精神，去过人类合理的生活。 2 2、本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再 化为化为“ “身内之物身内之物” ”。 敬业乐群。敬业乐群。 礼记礼记 安其居，乐其业。安其居，乐其业。 老子老子 饱食终日，无所用心，难矣哉饱
6、食终日，无所用心，难矣哉! !（孔子）（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! ! （孔子）（孔子） 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师） d f g . .百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） . .虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子庄子 . .坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） . .用志不分，乃凝于神。（庄子）用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.10.素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外
7、。 （孔子）（孔子） 引用这些经典名句，起什么作用？引用这些经典名句，起什么作用？ 使文章精练、典雅；使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理 。 评析质疑评析质疑 辩证人生辩证人生 课文说：课文说：“ “事的性质，从学理上解剖起事的性质，从学理上解剖起 来，并没有高下来，并没有高下” ”。又说：。又说：“ “我当木匠的我当木匠的 做成一张好桌子，和你们当政治家的建做成一张好桌子，和你们当政治家的建 设成一个共和国同一价值。设成一个共和国同一价值。” ” 但也有人引用拿破仑的话说：但也有人引用拿破仑的话说：“ “不想当不想当 元帅的士
8、兵不是好士兵。元帅的士兵不是好士兵。” ” 讨论：你赞同哪一个说法？为什么？讨论：你赞同哪一个说法？为什么？ 作者这样说是劝告那些作者这样说是劝告那些“ “坐这山，望那山，一事坐这山，望那山，一事 无成无成” ”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的 乐趣和人生的价值。乐趣和人生的价值。 从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（ 儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。 拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱 负，努力挖掘自身潜能，勇于向命
9、运发出挑战。负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 职业分工即使没有职业分工即使没有“ “贵贱贵贱” ”之分，却也有之分，却也有“ “高下高下” ”之别。之别。 下层百姓任劳任怨地下层百姓任劳任怨地“ “敬业敬业” ”未必能保证最基本的生存需未必能保证最基本的生存需 要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总 统，生活判若天壤。让下层百姓统，生活判若天壤。让下层百姓“ “敬业乐业敬业乐业” ”，不仅不太，不仅不太 可能，而且有维护不平等秩序之嫌。可能，而且有维护不平等秩序之嫌。 一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果一支部队，元
10、帅只有一个，士兵却需要千千万，如果 每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队 的战斗力也大可怀疑。大多数的战斗力也大可怀疑。大多数“ “士兵士兵” ”想当想当“ “元帅元帅” ”而不成而不成 ，人生岂不尽是失败，人生岂不尽是失败? ? 各有道理，只是出发点不同而已各有道理，只是出发点不同而已 。 梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了 隐忍而自敛的中国人生哲学。隐忍而自敛的中国人生哲学。 拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本 位的
11、进取型、外向型人生观。位的进取型、外向型人生观。 两种说法适用的语境有所不同， 反映的人生观也有区别 2、作为个学生，你认为怎样 做到“有业、敬业、乐业” 敬业即是责任心，乐业即是敬业 与乐业都是学生读书的不二法门 ，希望各位同学今后都能做到敬 业乐业，成为国家的栋梁。 学生应该：认真学习，做到 以学为乐。（天天向上） 你会选择？ 为 什 么 ？ 官员演员 医 生 教师 军人律师修鞋匠清洁工 要求： 认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分 演讲 以口语表达的方式面对听众，就某一问题 发表自己的观点，阐述某一事理的活动。 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最喜 欢
12、的是哪一句?你有没有不同意见? 知识积累 1“敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法 门。 2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动 而生活。 3凡职业没有不是神圣的。 4凡职业没有不是可敬的。 5人生在世，是要天天劳作的。 6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆 满，便是天地间第一等人。 8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别 的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换 。 9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最 为有利。 10从劳苦中找出快乐来。 10凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下 去，趣味自然会发生。 12每一职业之成就，离不了奋斗。 13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步 一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才 有价值。 15敬业即是责任心，乐业即是趣味。
