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1、第14课 理性之光主备： 审批：【课程标准】简述启蒙思想家的观点，概述启蒙思想家对人文主义的发展。【知识梳理】见练习册【重点突破】1.启蒙运动的高潮出现在法国的原因启蒙思想起源于英国，但运动的中心和高潮在法国，这是由法国特殊的历史条件决定的，是法国社会矛盾和阶级矛盾特别尖锐的产物。2.法国启蒙思想家主张的不同点启蒙思想家的观点本质是相似的，但各有侧重点：孟德斯鸠主要侧重于论述未来资本主义国家的政治体制；伏尔泰主要侧重于论述公民的权利；卢梭则从理论上论证了革命的合理性；康德从哲学的角度论证了人文精神。3.人文精神人文精神是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的本质相同点，人文精神的演进经历了一个由崇敬“
2、神”到崇敬“人”，进而论证“人”的价值和力量的过程，人文精神是资产阶级反对封建统治的最有力的工具。【课堂探究】启蒙运动照亮了欧洲近代社会发展的道路。阅读下列材料，回答问题。材料一18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。 高九江启蒙推动下的欧洲文明材料二他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。他(卢梭)要求在这个
3、共和国里实行直接民主。在立法工作中，每个公民都直接参加法律的制定，参加法律的讨论和表决。他反对由人民选出的代表来制定法律，他认为在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。 吴于廑、齐世荣世界史近代史编材料三启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。 大国崛起(1)材料一中“新的历史条件”指的是什么？启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了怎样的显著发展？(2)依据材料二，孟德斯鸠、卢梭的思想主张有何不同？两位思想家的政治追求有何共同之处？(3)启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构？(4)综合上述材料，
4、谈谈思想文化的进步对社会发展的影响。【课堂练习】1下列关于欧洲启蒙运动的说法不正确的是()A实质是新兴资产阶级反对封建统治和天主教会的斗争B指导思想是理性主义C斗争矛头主要指向封建专制制度 D欧洲启蒙运动的中心是德国2亚里士多德在政治学中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是()A权利法案 B论法的精神 C社会契约论 D天演论3“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”该观点
5、最有可能出自()A伏尔泰 B孟德斯鸠 C卢梭 D康德4孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是()A民主共和 B贵族共和 C君主立宪 D君主专制5欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是()A16世纪的德国新教徒 B17世纪的荷兰航海家C18世纪的法国启蒙思想家 D19世纪的美国工厂主6启蒙运动是1718世纪欧洲的资产阶级思想
6、解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是()A既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人 B谁不尊重生活，谁就不配拥有生命C决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理D我是凡人，我只要求凡人的幸福718世纪后期美国杰出的资产阶级政论家潘恩在常识中说：“把一个人的地位捧得高出其余的人很多，这种做法从自然的平等权利的原则来说是毫无根据的，也不能引经据典地加以辩护在君主国家里，圣经上一切反对君主政体的部分已被很巧妙地掩饰过去了，但他们无疑值得引起那些尚待组织政府的国家的注意。”据此判断，潘恩可能不会同意()A实行专制政体 B启蒙思想家主张 C增强民族凝聚力 D自由平等原则81938年，英国首相丘吉尔说：“
7、文明的中心原则在于，使统治阶级服从人民约定俗成的习俗，遵守人民以宪法表达出的意志。”他所表达的思想主张是()A议会主权、法律至上 B君主立宪、三权分立C人民主权、社会契约 D民主共和、崇尚科学9关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A为资本主义社会构建了美好的蓝图 B标志着欧洲人文主义的复苏C沉重打击了罗马教廷的特权 D为工业革命提供了强大的精神动力10“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代
8、欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于()A人文主义 B理性主义 C自由主义 D社会主义11德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是()A这是由两人的阶级属性对立造成的 B两人对如何获得自由平等的主张不同C两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”12整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教
9、改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于()A由神和自然转向人类 B与上帝直接对话 C追求人身自由和思想自由 D批判神学统治13“(它)在宗教方面，主要口号是砸烂可耻的东西，即消灭宗教的狂热和不容异说在政治方面，则人们也有一个关键性的用语社会契约行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员这些口号破坏了传统的制度和习俗。”由材料可知()A文艺复兴提出社会契约论、人民主权说 B文艺复兴推动了社会制度和习俗的进步C宗教改革抨击神权统治，主张宗教自由 D启蒙运动反对天主教会的精神束缚14德国历史学家阿道夫冯哈纳克在教义史一书中对欧洲某一历史时期这样写道：“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”该历史时期应该是()A宗教改革时期 B文艺复兴时期 C启蒙运动时期 D工业革命时期一元线性回归模型的基本出发点就是两个变量之间存在因果关系，认为解释变量是影响被解释变量变化的主要因素，而这种变量关系是否确实存在或者是否明显，会在回归系数1的估计值中反映出来。3
