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1、官鹅沟景点导游词各位朋友：大家好，欢迎大家来宕昌旅游观光，初到此地，大家肯定想急于了解一些本地的情况，下面，请允许我将宕昌的一些基本概况做一个简单的介绍，以便各位朋友在旅游期间对宕昌有更深入的了解。【地理概况】宕昌位于甘肃省陇南市西北部， 地处青藏高原东部边缘的岷山山系与西秦岭延伸部分的交错地带，您要是从地图上看的话，它处于东经1040110448，北纬33463423之间，整个地势西北高，东南低，平均海拔2300米，处于亚热带向暖温带过渡地段。从行政区划上来说，宕昌东邻秦人发源地礼县，南接陇南市武都区，西边与甘南州舟曲县相接，北面与定西市岷县相邻，全县总面积3331平方公里，辖6镇19乡，聚
2、居着汉、藏、羌、回等8个民族30万人。在整个陇南市来说，宕昌是一个物华天宝，人杰地灵的好地方。说宕昌,道宕昌,如果您是第一次来宕昌,那么有件事或许让您感到疑惑,那就是“宕昌”二字的读法。在字典里面，宕昌的“宕”字读“dang”,按此说法，“宕昌”应当读为“dang(荡)昌”，而当地群众称“宕昌”为“tan(炭)昌”，又是为什么呢？除新版的辞源外，新版辞海、新华字典、现代汉语字典等等均注为“dang(荡)昌”，这与当地对“宕昌”的读法显然是一对矛盾。“宕昌”一词在史籍中出现，最早见于郦道元水经注：“羌水东流，迳宕昌城东”。在史籍中，对“宕昌”有音注的典籍只有通典和资治通鉴，一为“dang（荡）昌
3、”，一为“tang（汤）昌”。而现代的各种字典和词典多注为“dang（荡）昌”，极少见“tang(汤)昌”，由此可知，古代“荡”和“汤”是同音。现在，宕昌的少数藏民用汉语说“宕昌”时仍然读做“tang(汤)昌”，而不读“tan(炭)昌”。现代汉语里的“汤”和“炭”声母相同，韵母相近，“tang(汤)昌”如果反复快读，再以当地话说出来的话，听起来就像是“tan(炭)昌”，所以，现在当地群众读“宕昌”为“tan(炭)昌”应当是音转而来。说文解字 “宕昌”条中解释为：宕昌者，能照日光的洞屋也！宕昌境内已经发现了七千年至一万年之间的古人类居住的洞屋有三处，一处在贾河乡的崖寺村，一处在官亭镇的三盘子村，
4、一处在临江乡的赵家沟，和说文中宕昌的释义非常吻合！说文解字的作者是东汉的经学家、文字学家许慎，成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。说文解字是我国第一部按部首编排的字典。大家刚到宕昌，或许已经感觉到了这儿气候的与众不同。在西北地区，陇南素有“陇上小江南”之称，而宕昌特殊的地理位置，却造就了宕昌独特的气候特征。这里气候温和，四季分明，年平均气温8.8,年均降雨量630毫米,平均无霜期181天,是典型的温带大陆性气候。俗话说, “靠山吃山,靠水吃水”，宕昌温和的气候使得宕昌的河流众多且水能源相当丰富，境内有白龙江、岷江等大小河流78条，水能理论蕴藏量26.29万干瓦,可开发
5、量6.6万千瓦,现仅开发的有8000多千瓦,占开发总量的15%。此外, 宕昌的森林占有量也相当丰富,目前,全县共有森林总面积125.18万亩,覆盖率达31.9%,木材蓄积量433.06万立方米。“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”，宕昌之所以被称为“物华天宝、人杰地灵”也是有它的道理的,这里的土壤有褐土、黑土、暗棕土等13个土类,除适宜小麦、玉米、洋芋、蚕豆、辣椒等农作物之外,更可贵的是这里盛产许多经济作物及中药材,如花椒、核桃、柿子等经济作物以及当归、党参等560种家野生药材，使得宕昌自古就有“千年药乡”之美誉，特别是当归、大黄、党参、红芪，更是宕昌得天独厚的药材资源，不仅历史悠久，分
6、布广，产量大，而且质优品高，闻名古今，誉满中外。公元505年，宕昌王梁弥博把当归做为贡品进献给梁武帝尚衍；公元753年，宕州大黄被鉴真和尚带到了日本，与日本大黄杂交后产生了新品种大黄，现在，国产优质品牌“双鹿牌”大黄已畅销国内各地及东南亚地区。宕昌红芪可与著名的晋芪相媲美，在香港市场上被誉为“高级红芪”。宕昌党参“狮子盘头菊花心，气味香甜嚼无渣”，居“陇药三宝”之一，在国际市场上享有盛名。境内还发现金属矿和非金属矿16种，尤其是铅、锌、金、铜、锑的储量相当丰富，为优势矿种。大家一路行来，或许已经发现了这么一个现象，这里的山地多而耕地少，确实，宕昌自古以来是一个半农半牧县，地处农、牧交界地带，成
7、为中原汉族和西北各少数民族的杂居交汇之地，这里生活着汉、回、藏、羌等八个民族，其中，汉族人口最多，分布遍及各乡镇，占全县总人口的97.43%。宕昌地区的汉族，主要来源于外籍，同时，在长期的历史发展过程中，也融入了一些接受汉文化的藏民。宕昌羌族是西羌的一支，属“钟存羌”派系，秦汉时便在宕昌农耕畜牧。藏族是本县少数民族中人口最多的一个民族，也是本县比较古老的一个民族，主要分布在宕昌县城以南的新城子、临江铺、甘江头和宕昌城关及西北的南河、贾河等乡，是以当地羌族为基础，外来吐蕃族为主导，经过长期地相互融合发展而成，同时也有少数汉族融合其中。宕昌地区的回族，多系清代后期因经商和战乱从省内的张家川、临潭、
8、岷县、武都等地流入，与汉族杂居而产生。【历史沿革】 来到宕昌，或许很多朋友会以为，您只是来到了陇南一个偏僻的小县城，有的也只是风景的秀丽与神奇。然而，在中国历史上，宕昌这块神奇的土地，也曾绽放过它耀眼的光辉，而宕昌国历时142年的历史更给宕昌历史涂上了浓重的一笔。早在新石器时代，宕昌的先民们就已经在这块土地上繁衍生息，春秋战国时期，这里是古羌人的主要居住地，三国时，魏国大将邓艾父子伐蜀过宕昌境内时，凿隧道，架渡桥，现今，古栈道遗迹仍然存在。西晋永嘉元年（公元424）年，羌族首领梁勤建立宕昌国，建都宕昌城（即今宕昌城关镇旧城所在），据魏书记载，“宕昌国自仇池以西，东西千里，席水以南，南北八百”，
9、辖区包括今临潭、岷县南部至天水界和武都北界一带，户两万，人口十万，传至第十二代梁弥定时，正值北周武帝天和元年（公元566年），宕昌国被北周大将田弘所灭，历时142年。隋朝初年，这里称之为宕州，唐天宝元年改宕州为怀道郡，“安史之乱”后陷于吐蕃，北宋熙宁六年宋将王韶收复宕州。明洪武初年，朝廷封马珍和党只官卜为世袭百户土司，马土司驻宕昌，管理蕃民16族，党土司驻麻竜，管理蕃民11族，后朝廷赐党土司的子孙姓赵，二土司良守封地，征收田赋，管理事务，行使行政权力，至清初，二土司奉旨投城，清廷允许仍袭原职，直到民国22年（1933年）改土归流，土司制度才被废除，前后长达561年。1935年9月和1936年6
10、月，毛泽东、周恩来、朱德、贺龙等中央领导率领中国工农红军在举世闻名的二万五千里长征中，曾先后两次经过哈达铺，在此休整期间，进行了一系列具有重大意义的革命活动，特别是做出了到陕北建立革命根据地的重大战略决策。这是红军长征路上的又一次伟大转折，对保存革命力量，推动抗日民族运动高潮的到来起了决定性的作用，在中国现代革命史上写下了光辉的篇章。1949年11月1日，国民党西固县县长孙铁峰率领300多人在龙山寺举行武装起义，1949年12月9日西固县解放，受尽苦难的劳动人民终于翻身做了主人。1954年6月西固县迁至宕昌，同年11月，西固县更名为宕昌县，由岷县、舟曲、武都三县边缘地带组合而成为一个新县。19
11、58年4月划归天水专区，12月与岷县合并，划归定西专区，1961年恢复宕昌县建制，划归武都地区，1985年，武都地区更名为陇南地区。宕昌历史虽较为悠久，但建县比较迟，可以这样说，宕昌是一片古老而又年轻的土地，但是，由于自然条件严酷，经济基础薄弱，群众生活十分困难，宕昌目前仍居国列重点贫困县。【旅游资源】了解了宕昌悠久的历史与现代的文明之后，您或许对宕昌已经有了一个很理性的认识，概括地说，宕昌历史悠久，既有古石器文化的悠远，又有三国蜀道文化的神奇，更有红军长征文化的伟大，还有羌藏文化的神秘。宕昌不仅具有雄奇的山峰、幽奥的峡谷、丰富的河溪、自然天籁等天色景观，而且还有森林、草地、珍稀动植物等生物景
12、观，河溪潭瀑等水域景观。这所有的一切，就形成了宕昌集旅游观光、修学教育、疗养娱乐、休闲度假于一身的的红、绿、古三色旅游资源。大家好，现在我们已经进入官鹅沟景区，带大家游览，有 “峻冠群山、奇夺天下”之称的陇上胜境-官鹅沟自然风景区。下面，我将景区的一些基本的情况给大家做一简单的介绍：官鹅沟自然风景区位于宕昌县西南部，总面积600平方公里，森林覆盖率69%。北界白浪滚滚的岷江，南靠林海莽莽的迭山，风光奇峻秀美，羌藏风情神秘古朴。整个风景区主要由官鹅沟、官亭沟、大河坝沟、缸沟、南河沟等五大沟系组成，五条沟连成一片，目前主要开发的是官鹅沟。整个景区均处在兰州哈达铺官鹅沟自然风景区武都万象洞四川九寨沟
13、组成的黄金旅游线路上；另一条旅游热线：兰州拉卜楞寺合作哈达铺官鹅沟自然风景区武都万象洞天水麦积山西安也经过官鹅沟自然风景区。官鹅沟景区原始古朴、环境优美、空气清新、风景如画。景区内山岭重迭、幽谷纵横、青山碧水、奇峰怪石、瀑布飞溅、草甸雪山、湖泊激流、古木参天，四季色彩变幻无穷，春有花、夏有阴、秋有果、冬有青，游人置身其间，妙趣横生，心旷神怡。官鹅沟内前14公里为20多个色彩斑斓的湖泊，后18公里为松柏茂密的原始森林，处处可见高耸入云的险峻峡谷，在长数百米、高数百米，宽仅十米的各种形态峡谷中，河水如带，凉风习习，悬崖古松蔽日，大小瀑布各具形态，飞泻直下；峡谷最深处为高山草甸和终年不化的雪山。有专
14、家称：“官鹅九寨，燕瘦环肥，二美竟妍，东方奇绝”，其幽深雄奇、山势之美，在九寨之上。经学者考察后普遍认为，官鹅沟自然风景区是全国少有的自然景区，空气清新、山水风光优美、环境质量好、景观观赏价值高，是一处集休闲度假、旅游观光、探险揽胜、科学生态、民俗风情等自然人文景观为一体的旅游绝佳景区，官鹅沟被文化部中国书画院研究院、甘肃省现代摄影学会、兰州交通大学、兰州商学院等多家艺术院校确定为写生创作基地。2007年，官鹅沟景区被评为国家4A级旅游风景区。名 称 由 来各位游客，我们现在就快进入官鹅沟景区了，现在，我想问问大家，有没有哪位朋友知道这里为什么会被称为官鹅沟呢？据清代康熙年间编修的岷州志记载，
15、清代以前，这里被称为“关恶口”，但此名又给人很多的疑惑。经民族学专家研究得知，所谓“关恶”者，是古藏语的古音遗存，藏民把两条平行的深沟叫“关恶”，最上边的沟又称为“口”，连起来就是“关恶口”。而现在,在岷江以南的山区，的确有两条平行的沟，一条称为大河坝沟,另一条被称为官鹅沟,而官鹅沟又在大河坝沟的上端,宕昌古代羌民把两条平行并处在最上端的沟称为“口”故而被称为“关恶口”。直到后来，这里发生了一场战争，改变了官鹅沟的命运，也使得“官恶口”变成了现在尽人皆知的“官鹅沟”。如今，在官鹅沟生活的羌民们中间，普遍流传着这样一个美丽动人的爱情故事。古时候，官鹅沟内生活着氐、羌两个民族，氐族聚居的村寨叫金羊
16、寨，羌族聚居的村寨叫鹿仁寨，两寨人民均以放牧为生，过着与世无争、悠闲安逸的生活。然而，好景不长，逐渐增多的牛马羊群使得官鹅沟内的水草需求量变得日趋紧张，两寨之间经常为抢夺草滩发生争斗，两寨人民从此生活在战争的动荡与恐慌之中。直到后来，两寨为抢夺珍珠滩又一次发生了冲突，这次冲突也是有史以来规模最大、最为惨烈的一次。氐族首领达嘎率领金羊寨的勇士们直杀入鹿仁寨，欲活捉首领木隆大王，岂料在最后关头，木隆大王的掌上明珠娥曼公主却领着自己平时练就的女兵，击退了强敌，活捉了首领达嘎，但是，善良的娥曼公主却不想两寨人民永远这样争斗下去，她说服父王放了达嘎首领，并提出两寨之间从此和睦相处，共同享有官鹅沟的肥水草滩。然而，恼羞成怒的达嘎表面上答应了娥曼公主的要求，可他一回到金羊寨，便于巫师耿萨共同设下计谋，让自己年轻英俊的儿子官珠设法潜入鹿仁寨，并商定于八月十五日月圆之夜来个里
