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1、一、 名词解释1、伦理与道德（关系见书）伦理：伦理就是人伦关系的基本道理，是对人们相互之间应然性社会关系的系统性认识。道德：道德是由一定社会经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶为评价标准、依靠社会舆论、传统习俗和内心信念所维系的调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。 2、师爱与师德师德是教师素质之灵魂，师爱又是师德的灵魂。师爱：“教育爱”，是指教育者所具有的对其教育事业以及教育对象的浓厚的情感。 教师爱的三元素：“亲近感、理解感、期望感”。 （1）教育者所独有 （2）对教育事业的热爱（3）对教育对象的无私的爱3、责任与义务责任：对责任的理解通常可以分为两个意义。一是指社会道德上
2、，个体份内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。义务：就是人在相应的社会关系中应该进行的价值付出。伦理学意义上的所谓“义务”即道德义务，就是指一定社会关系中个人应该对社会或他人所承担的道德责任，它同时表明一定社会或阶级、集团对人们行为的道德要求；也指个人在实践道德原则和规范时所产生的一种强烈的责任心。4、良心与名誉（关系见书）名誉是外在呼声，是人们相互的、外部的道德评价 ；良心是内在心声，是每个人自身内部的道德评价 。良心：自己对自己行为的道德价值的认识、认知、判断、态度、感情、体验、意向、意志、动机等一切心理反应活动。这种心理活动如果是
3、对自己行为所具有的正道德价值的肯定性评价，便是叫做良心满足；如果是对自己行为所具有的负道德价值的否定性评价，便叫做良心谴责。名誉：自己对他人和他人对自己的行为的道德价值的认识、认知、判断、态度、感情、体验、意向、意志、动机等一切心理反应活动。这种心理活动如果是自己对他人或他人对自己的行为所具有的正道德价值的肯定性评价，便是所谓荣誉；如果是自己对他人或他人对自己的行为所具有的负道德价值的否定性评价，则是所谓的舆论谴责。5、幸福与快乐幸福：所谓幸福，就是处于一定社会经济关系和历史环境的人们，在创造物质生活条件和精神生活条件的实践中，由于感受和理解到目标和理想的实现而得到的精神上的满足，是一种心理体
4、验、心理反应活动，属于心理、意识范畴。幸福与快乐的区别：幸福的对立面是悲惨，快乐的对立面是痛苦。快乐倾向于描述人短暂的欢愉，而幸福是一种长期稳定的情绪。6、公正与诚信公正：公正是指事物之间的一种平衡的关系或秩序，是人们对某种社会关系 (或反映某种社会关系的社会现象)所做出的价值评价。实质是对人生存方式及社会关系是非、善恶、美丑的追问。人们用正义来表示关于人与人之间关系的一种理想目标和价值准则，它所指称的是人与人之间的一种合理的、平衡的关系。诚信：诚信的基本含义就是诚实守信。诚实，即真诚、真实、说老实话、办老实事、不自欺、不欺人；是言如所思、行如所言，是心诚、言诚、行诚的统一。守信，就是守信用，
5、讲信誉，就是一言一行都要遵守自己的诺言，不论对自己和他人，凡是自己承诺的事情，就一定要使其实现。诚实是守信的基础，离开诚实就难以守信；守信是诚实的外化，也是衡量诚实的重要标准。二、 集体主义道德原则1、集体主义与个人主义集体主义 特征：社会结构严密，其中有内部群体与外部群体之分，他们期望内部群体（亲属、氏族、组织）来关心他们，作为交换，他们也对内部群体绝对忠诚。n 表现：在社会中，人们生来就在保护他们的大家庭和要对这个集体忠诚；“我们”的意识占统治地位；专长、制度、责任和安全是由组织或氏族提供的等。n 集体主义的强弱用集体主义指数的量值来表示。个人主义 特征：一种组织松散的社会结构，其中的人仅
6、仅关心他们自己和自己最亲密的家庭。n 表现：在社会中，人们应该关心自己和自己最亲密的家庭；“我”的意识占统治地位；在制度中寻求自主、多样化、快乐和个人财产安全等n 个人主义的强弱用个人主义指数的量值来表示。集体主义道德原则，就是要正确处理集体利益和个人利益的关系。在努力维护集体利益的前提下，把个人利益与集体利益想结合，当个人利益与集体利益发生冲突的时候，要顾全大局，作出必要的自我节制和牺牲，以维护利益与个人利益的和谐一致的发展。三、 人道主义原则人道主义又译为人文主义，是关于人性、人的使命地位、个性发展等方面的思想态度和理论；强调以人为本，肯定人的价值，维护人的权利，并用人的本性作为考察历史的
7、尺度。 1、现代意义上的人道主义道德主要有三个方面的含义：n（1）自由：强调个人的自由、权利和价值；n（2）平等：主张人与人之间相互平等、相互尊重；n（3）博爱：宣扬博爱，主张人与人之间要相互帮助、友爱、关心、同情和团结。n人道主义在最一般的意义上可以界定为：以人为本、平等地尊重人的自由权利和价值、帮助和促进人的生存和全面发展的原则和规范。2、 人道主义原则的基本内容1理性价值。逻辑和经验是发展知识，检验断言的标准。到目前为止，还没有其它的思惟方法能比逻辑和经验更为有效的方法，有利于人类智识的进步。 2自由探索的价值。人道主义反对任何形式的对人的思想进行独裁专制，这些形式包括教会的、政治的、意
8、识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式。当然我们也主张对各种差异的容忍，尊重个人表达其信仰的权利，无论这种信仰是多么不入流，不主张用社会的、法律的和制裁的方式对其进行压制。 n3个人尊严的价值。人的高贵和尊严是人道主义的核心价值。所以人道主义反对一切宗教的、意识形态的、伦理道德中具有那种：贬损个人、压制自由，愚弄智识，或非人化的信条。人道主义坚信最大程度的个人自主性与社会责任感是和谐一致的。4道德平等原则。这个原则贯穿于反对一切基于种族的、性别的、宗教的、年龄的、国别的歧视。这个原则的相应结果就是对一切人的智力和美德提供平等机会。 n5自由的理想。人道主义总是捍卫自由的理想
9、，它不仅仅是支持那些因为教会的、政治的、经济的利益而遭受压制的自由意识，而且，也支持真正的政治自由，民主决定基础上的大多数人的意见，尊重少数人的权利和法律的规则。人道主义捍卫人基本的安全、自由和追求幸福的权利。人道主义提倡从宗教和强硬政府控制下解放的个人自由。6宗教怀疑主义的价值。人道主义承认宗教在解释人的生活意义方面的作用，但不同意对它的迷信态度。人道主义认为宇宙是自然力机制作用的产物，可以有效的为科学所理解。人道主义坚持男人、女人对自己的命运负责，不必寻求超自然的救世主。n7伦理的本质和来源。人道主义赞同伦理的哲学传统，即：这是一个可以反复探寻的自主领域。伦理上判断可以脱离宗教而独立获得，
10、人类可以培育自己的智慧和理性，用它们来获得优质的生活。人道主义认识到道德在人的生活中的中心作用，但人道主义反对绝对价值观，保留对伦理价值不断发现的客观态度。3、 人道主义与教育n1. 教育应当始终坚持并高扬“把人当人看”的人道精神n人道主义是一种把人本身作为最高价值的思想体系，“它所关注的是把人当作人而不要当作非人”，这是不同历史时期的人道主义者们共同的价值诉求。因此，“把人当人看”应该是人道主义的第一原则。n其次，人的生长是一个连续的过程。每一个阶段都有其存在的独特价值。“把学生当人看”要求教师要允许学生“活在自己的年龄里”，按照“学生的年龄”去对待他。n再次，人是具体的而非各种观念的抽象。
11、在学校教育中，“没有一般化的学生，有的只是具体的孩子”。所谓“具体的”就是一个个特定的活生生的有名有姓的学生。n2教育应当努力促进并践行“使人成为人”的人道追求n人与生俱来的自然生物属性只有融入社会才能获得人之为人的本质规定。但这个过程并不是自发完成的，它需要教育的引领和提升。人只有接受教育才能成为名副其实的人的存在，教育之于人类的不可或缺性最初就根源于其自身的“成人”需要。 n“使人成为人”首先指的就是由一个自然人发展为社会人的过程，即个体社会化的过程。 n在影响个体社会化的各种教育力量中，学校教育以其明确的目的性、周密的计划性和高度的组织性居于主导地位。它以课程为载体，在受过特殊训练的专职
12、人员即教师的引导下，通过对个体所属社会的各种行为规范、价值观念和知识技能的系统学习与内化，使其不断地超出他所属的那个物种给予他的种种限制，进而把人从纯粹的自然生物性和狭隘的个人偏私性中解放出来，成长为一个既具有充分的社会性又具有丰满个性的真正的人的存在。四、 职业道德与道德修养 1、职业道德：人们在从事各种社会职业活动中应当遵循的道德规范和行为准则。即一般社会道德在职业生活中的具体体现。2、职业道德修养含义：教师职业道德修养是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。从三个方面来理解：（1）
13、教师职业道德修养是一种专业伦理。（2）教师职业道德修养包含了行为规范或行为准则。（3）教师职业道德修养还包括教师内化规范或准则而形成的观念意识和行为品质。3、教师职业道德的核心内容：1、敬业维度，表示一个教师爱岗敬业的精神。 它包括了四个层次：畏业、爱业、乐业、创业。（知之者不如好之者）2、育人维度，表示一个教师教书育人的水平。 教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。 3、师表维度，表示一个教师为人师表的品行。 学高为师，身正为范；学为人师，行为世范。4、师生关系中教师所应该具备的职业道德修养教师要把学生看作与自己拥有同等政治权利的公民，充分尊重他们的人格、尊严、感
14、情等，避免动辄打骂训斥、羞辱学生。教师要热爱学生，爱是教育的金钥匙，教师应包容学生的缺点，允许学生犯错误，能以发展的眼光看待学生。 教师在师生关系的建立中应当而且必须发挥主导作用，促进师生之间的互相对话、互相包容。 教师与学生的关系应该放弃主从关系，而向朋友关系转变，从而达到真正的“教学相长”。 p5、家校关系中教师所应该具备的职业道德修养教师要尊重家长，平等相待。 许多家长有过挨训的经历，许多教师有过训家长的体验。家长受到训斥后，会把羞恼、怨恨转嫁到孩子身上。教师应以家长、学生为本，建立家校之间的紧密关系。 比如：建立家校联谊制度，增加家访，建立网络交流平台等。 p6、同事关系中教师职业道德
15、修养的基本要求平等、尊重 平等、尊重是建立和谐、融洽的人际关系的基础和前提条件。宽容、谅解 宽容就是说在人际交往中要大度，有气量，能克己容人。 “壁里千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。”互助互惠 在交往过程中应该互助互利，使双方都得到合理的、适度的利益或一定的精神满足。 （不是套交情，拉关系。） p7、教学工作中教师所应该具有的职业道德修养教师要通过自己的勤奋来掌握扎实的学科专业知识。 学生获取知识，提高各方面的素质，关键在于教师的引导，而这就要求任课老师要精通所任学科的基础知识。教师要增强自己的道德责任感。 教师的道德责任感是教师在职业生活中的强大动力。教师要形成良好的师表美（表美和道美） “表美”：衣着得体，外表包装。“道美”：人格的美。8、教师职业道德修养的途径知行合一。 创造精神。 树立终身教育观念。 不断自我激励，锻炼毅力。 做到“慎独”。五、中西方伦理思想的基本精神1、西方伦理思想的基本精神l1.个人主义：高度重视个人自由，广泛强调自我选择、自我控制。认为只有个人得到充分发展，才
