《主题班会 做人》由会员分享，可在线阅读，更多相关《主题班会 做人（54页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人,做花一样的人，不一定艳丽娇媚，但必须芬芳四溢。 做树一样的人，不一定枝繁叶茂，但务必挺拔秀丽。 做山一样的人，不一定高大巍峨，但定要端庄挺立。 做水一样的人，不一定波澜壮阔，但务必清澈明净。,孝,谈谈感受,父母知多少,1、父母的年龄是多少？ 2、父母穿多少码的鞋？ 3、父母喜欢什么颜色？ 4、父母喜欢的食物。 5、父母喜欢的运动。 6、父母身体状况。,每位同学必须知道关于父母的几件事:,1父母的年龄: “父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。 2父母的职业: 知道体贴父母,关心父母.为劳动一天的父母
2、送一杯水,换一次鞋. 3父母的身体状况: 父母者，人之本也。 你的身体是父母给的，但父母的身体，你们又关心过多少?父母生病,你们应该主动做些什么?你们又做过些什么？,1、和睦相处 2、积极交流 3、多加关怀,牢记：,廉,大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师,少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚的称谓。“少林CEO”释永信：“我把少林寺当企业来经营”,大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福田。,养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信,大悲寺规定行脚、乞食，一是遵守佛制，维
3、护正法，二是接近众生，宣传佛教，给众生一个行善、向善、种下福田的机会,少林寺方丈释永信帝王一样的排场,佛制规定乞食不成，另换一家，不得报以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回,少林寺方丈释永信在广州体检口腔,大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路,少林寺方丈释永信在荧屏上频频露脸。英国卫报报道，身披袈裟的首席执行官生意做得很大，每年收入达1000万英镑，其中1/3归寺院。释永信表示，那些说三道四的人应该解放思想。,大悲寺僧人和佛教徒合影,少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影,大悲寺清香一炷，分文不取,少林寺和尚点燃巨香，6000一枝，最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜
4、烧不起一炷香，和尚“设下圈套”，寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”,大悲寺僧众寺内寺外不接受任何金钱供养,大悲寺僧众寺内寺外不接受任何金钱供养,少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个,大悲寺僧人在鲜花旁坐禅,少林寺和尚在利器上练功,金刚经：“尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次地乞已，还至本处。 ”2500年后的今天，我三宝弟子依能见此情此景，如见世尊！,少林寺方丈释永信说：“我们修来的福，不用看别人脸色。”是啊！手拿紫檀木如意、真丝袈裟、全套的红木家具、背后是玉雕五百罗汉图。好一个禅宗祖庭的大法师！,大悲寺小僧人禅坐于路旁,少林寺方丈释永信是该量量血压了,大悲寺
5、僧人和众生交流，俗人也行合十礼,少林寺方丈释永信，不喜欢双手合十，行出家人之礼，而是行世俗握手礼,威仪的大悲寺僧人,少林寺方丈释永信翘着二郎腿，爱理不理的,大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路,少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝，签名留念！,大悲寺僧众直面人生，乐观豁达，住持与僧人们情同父子，共修共进,少林寺方丈释永信手持龙头手杖，身穿绣满佛像的真丝袈裟，左袖绣有五爪飞龙。好一个少林操盘手！好一个龙头老大,大悲寺僧团在妙祥法师的带领下又上路了,少林寺方丈释永信不知又要飞往那里？,少林寺的高香还要烧到什么时候？！,少林寺的杂耍还要玩到什么时候？！,这个龙头老大还要当到什么时候？！,大悲寺妙祥僧团，
6、中国佛教的脊梁，宛如不倒的长城，让我们看到了希望。,善恶终有报 天道好轮回 不信抬头看 苍天饶过谁,1、看淡名利 2、以事为鉴 3、乐于奉献,牢记：,信,诚实守信是中华民族的传统美德,春秋时有一个叫尾生高的男子，与一女子相约大桥下面相会，到了约定时间，那个女子却没有来，而洪水上涨。为了实践诺言，尾生高一直等在那里，直到洪水淹没了他。 尾生高在很多人眼中可能被视为傻瓜，但从诚信来讲又不得不视为诚信的楷模。他不仅把信守诺言视做为人处事的准则，甚至看得比生命还要宝贵。,公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。,诚实守信是公民道德建设的重点,令人失望的现实：,假冒伪劣泛滥,让我们说说社会都有哪些诚信或不诚信的事例。,1、无愧良心 2、持之以恒 3、设身处地,牢记：,人,廉,孝,信,
