《（北京市专用）2018年高考语文专题复习（命题规律探究+题组分层精练）专题三 文言文整体阅读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（北京市专用）2018年高考语文专题复习（命题规律探究+题组分层精练）专题三 文言文整体阅读（398页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题三文言文整体阅读,语文(北京市专用),一、(2017北京,914,23分)阅读下面的文言文,完成16题。 秦废封建 秦初并天下,丞相绾等言:“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。”始皇下其议,群臣皆 以为便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,天 子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。天下无 异意,则安宁之术也,置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙天下初定, 又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。 苏子曰:圣人不能为时,亦不失时。时非
2、圣人之所能为也,能不失时而已。三代之兴,诸侯无罪不 可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚 皆千馀里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世之畏诸侯 之祸也,非独李斯、始皇知之。 始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时,五年高考,A组 自主命题北京卷题组,5.下列对文意的理解,不正确的一项是(3分) ( ) A.文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。 B.始皇不急于说出己见,而让群臣议论丞相的谏言,群臣多赞成丞相的意见。 C.廷尉李斯深
3、谙时移世变,以史为鉴,力排众议,反对恢复分封诸侯的制度。 D.苏东坡学养深厚,纵论古今,鞭辟入里,指出了分封制和郡县制各有优劣。,6.第三段末句“故柳宗元曰:封建非圣人意也,势也”,这是作者借柳宗元的话做出的判断。 请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。(5分),4.答案 时势不是圣人所能造就的,圣人能把握时势,不违背时势罢了。 自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度,但是最终不能终止篡 位弑君的祸患。,解析 本题考查翻译文言句子的能力。所字结构翻译为“所能的”,“时”译为“时 势”。“措”通“厝”,翻译为“放置”;“已”译为“停止”“消除”。,5.答案 D
4、本题考查对文意的理解和分析的能力。苏轼在文中明确表达了“故吾以为李斯、 始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也”的态度,认为郡县制优于分封制,全文并未论述分封制和 郡县制各自的优劣。,6.答案 汉高帝和张子房是反对分封诸侯的,但是迫于形势,不得不封韩信等人为诸侯王,所以说 “封建非圣人意也,势也”。 解析 本题考查对作者观点态度的理解和分析的能力。通过阅读原文,可知汉代初期高帝(即 汉高祖刘邦)和张良采取分封各诸侯的政策,是出于形势的考虑,而非“圣人意”。,参考译文 秦刚刚统一天下的时候,丞相王绾等说:“燕地、齐地、楚地偏远,如果不设置诸侯王就不能镇 守这些地方,请立各位皇子为诸侯王。”秦始皇把这
5、条建议交给大臣们讨论,群臣都以为(分封 诸侯王)适宜。廷尉李斯说:“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多,然而后来的亲属日益疏 远,(他们)像仇人一样互相攻击,各诸侯国更是互相征战,最终到了天子也不能禁止的地步。现在 天下依靠陛下的神力全部统一,都成为秦朝的郡县。诸位皇子和功臣,朝廷可以用公家的赋税重 重地赏赐他们,很容易控制他们。天下人没有异心,这就是使天下安宁的办法,(所以说)设置诸侯 这一做法不适宜。”秦始皇说:“正因为有诸侯王,天下才都苦于战乱纷争不止。现在依靠大秦 宗庙的福佑,天下刚刚安定,又再设立诸侯国,这是建立(敌对的)军队,想要天下安定,岂不是太难 了吗!廷尉的主张很正确。”于是
6、就划分天下为三十六个郡,郡设置守、尉、监的官职。 苏子(即苏轼)说:圣人不能创造时势,也不会错过时势。时势不是圣人所能造就的,圣人能把握时 势,不违背时势罢了。三代(夏、商、周)兴盛的时候,诸侯如果无罪就不可剥夺(他们的封国),因 而君主即使想要废除封侯的制度设置郡守,能行得通吗?这就是所说的不能创造时势。周朝衰 落了,诸侯互相吞并,齐国、晋国、秦国、楚国都拥有方圆千余里的国土,他们的势力足够来分 封诸侯,树立屏障。到了七国都称了王,做(以前)天子(才能做的)事,然而终究不肯分封诸侯。这 是(已经被验证)很久了的事情,世人害怕诸侯造成的灾祸,不只李斯和秦始皇知道这一点。,秦始皇吞并天下以后,划
7、分郡县,设置郡县的守吏,道理本来就应当这样,(这就)像冬天穿皮裘,夏 天穿葛衣,是按时令所应当做的事情,并不是某些人的个人智慧或独到见解,(一般)所说的不错过 时势的情况,却被大多数学者和士大夫非议。汉高帝想封六国的后人,张良认为不行,李斯的意 见与张良没有什么不同。高帝听了张良的话,知道分封诸侯的制度不可恢复,这是非常明显的 了。然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾,(这件事)不只是汉高帝所为,张良也参与了。 所以柳宗元说:“分封诸侯的制度不是圣人的本意,而是时势使然。” 过去议论分封制的人很多,柳宗元的言论一出,其他人的言论就废弃了,纵然圣人复出,只怕也改 变不了什么了。因此我采纳他的说
8、法,并且再添加一些议论:只要是有血气的人,就一定有争夺, 争夺一定是因为利益,而利益没有分封诸侯大。分封诸侯,是争战的开端、战乱的开始。从有文 字记载以来,臣下弑杀他的国君,儿子弑杀他的父亲,父子兄弟互相残杀,有不是因为袭取封国和 争夺王位的情况吗?自夏商周起圣人用礼乐教化天下,曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度,但 是最终不能终止篡位弑君的祸患。自汉代以来,君臣父子互相残杀的情况,都是(出现在)诸侯王 的子孙中,其余的不能世袭的官宦人家,从未有过这种事。近世不再分封诸侯,所以这种祸事差 不多绝迹了。仁人君子,难道忍心再开启这种祸事吗?所以我认为李斯、秦始皇的意见和柳宗 元的言论,应当成为万世的
9、法则。,二、(2016北京,914,24分)阅读下面的文言文,完成16题。 桓公问于管子曰:“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道。举兵伐之,恐力不能过,兵弊于楚。 为之奈何?”管子对曰:“即以战斗之道当之矣。”公曰:“何谓也?”管子对曰:“公贵买其 鹿。” 桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民,藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄 山。令中大夫王邑载钱二千万,求生鹿于楚。楚王闻之,告其相曰:“彼金钱,人之所重也,国之所 以存,明王之所以赏有功。禽兽者,群害也,明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害,则是楚 之福也。天且以齐私楚也。子告吾民,急求生鹿,以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。
10、管子 告楚之贾人曰:“子为我至生鹿,二十赐子金百斤,什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足 也。” 楚之男女皆居外求鹿。隰朋教民藏谷五倍;楚以生鹿藏钱五倍。管子曰:“楚可下矣。”公曰: “奈何?”管子对曰:“楚钱五倍,其君且自得而求谷。”桓公曰:“诺。”因令人闭关,不与楚通 使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也,楚籴石四百。齐因令人载粟处芊之南,楚人降齐 者十之四。三年而楚服。,4.(难度系数:0.65)将下面的句子译为现代汉语。(6分) 楚民即释其耕农而畋鹿。 内自量无械器以应二敌,即奉国而归齐矣。,5.(难度系数:0.64)在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语,用来评价人物在
11、文 中的表现。(4分) 桓公 管子 衡山之君,6.(难度系数:0.53)本文讲述了管子运用谋略的故事,你从中获得了哪些启示?请结合文章内容具 体回答。(5分),参考译文 桓公问管仲说:“楚,是崤山以东的强国,它的人民熟习战斗的方法。出兵攻伐它,恐怕实力不能 胜过它,被楚国打败。怎么办呢?”管仲回答说:“就用战斗的方法来对付它。”桓公说:“这怎 么讲?”管仲回答说:“您可用高价收购楚国的活鹿。” 桓公就派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公通告百姓,贮藏国内十分之六的粮食。再派左司马 伯公率民夫到庄山铸币。然后派中大夫王邑带上两千万钱,到楚国收购生鹿。楚王得知后,告诉 他的丞相说:“钱币是谁都重视的,
12、国家靠它维持,明君靠它赏赐功臣。禽兽,不过是一群害人之 物,是明君所抛弃驱逐的。现在齐国用他们的重宝高价收买我们的害兽,那么是楚国的福分。上 天将要拿齐国来偏爱楚国了。请您通告百姓,赶快猎取活鹿,来换取齐国的全部财宝。”楚国百 姓就放弃了农耕而去捕鹿。管仲还对楚国商人说:“您给我贩来活鹿,二十头就给您黄金百斤; 增加十倍,就给您黄金千斤。如果这样楚国即使不向百姓征税,财富也充足了。” 楚国的男女都住在野外猎取活鹿。隰朋让齐国百姓贮藏了五倍(于过去)的粮食,楚国凭借(出 卖)活鹿贮藏了五倍(于过去)的钱币。管仲说:“这回可以制服楚国了。”桓公说:“怎么办?” 管仲回答说:“楚国的存钱是原来的五倍
13、,楚王将以自鸣得意的心情经营农业。”桓公说:“不 错。”于是派人封闭关卡,不和楚国互通使节。楚王果然以自鸣得意的心情开始经营农业。但,粮食不是三个月内就能生产出来的,楚国买一石粮食要四百钱。齐国便派人运粮到与楚国交界 的芊地南部出卖,楚人投降齐国的有十分之四。经过三年时间,楚国就降服了。 桓公问管仲说:“我要找一个控制衡山国的办法,应怎样进行?”管仲回答说:“您可派人出高价 收购衡山国的兵器,这样,燕国和代国一定跟着您去买。秦国和赵国听说后,一定同您争着买,衡 山兵器的价格一定翻倍。若天下争相购买,衡山兵器一定涨价十倍以上。”桓公说:“可以。” 便派人到衡山寻求购买兵器,不可同他们讨价还价。齐
14、国施行购买衡山兵器的策略十个月以后, 燕、代两国听说,果然也派人到衡山收购兵器。燕、代两国施行这一策略三个月以后,秦国听 说,果然也派人到衡山国购买兵器。衡山国君告诉他的丞相说:“天下各国都争购我国兵器,可 使价钱提高二十倍以上。”衡山国的百姓放弃农业,发展制造兵器的工艺。齐国则派隰朋到赵 国购买粮食,赵国卖粮价每石十五钱,隰朋按每石五十钱收购。天下各国听说后,都运粮到齐国 来卖。齐国施行购买兵器的策略十七个月,施行购买粮食的策略五个月,然后就封闭关卡,不与 衡山国互通使节。燕、代、秦三国也从衡山召回了自己的使者。衡山国的兵器已经卖光,鲁国 侵占了它的南部,齐国侵占了它的北部。(衡山之君)心里
15、估量没有武器来应付两个敌国,就带领 全国归顺齐国了。,三、(2015北京,914,18分)阅读下面的文言文,完成16题。 天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹:至公也。 晋平公问于祁黄羊注曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公曰:“解狐 非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。居有 间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?” 对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善
16、焉。孔子闻之曰:“善 哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。 墨者有巨子腹黄享,居秦。其子杀人,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣, 先生之以此听寡人也。”腹黄享对曰:“墨者之法曰:杀人者死,伤人者刑。此所以禁杀伤 人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹黄享不可不行墨者之法。” 不许惠王,而遂杀之。子,人之所私也。忍所私以行大义,巨子可谓公矣。 (取材于吕氏春秋去私),注 祁黄羊:人名,晋国大臣。后文解狐、午、腹黄享(tn),均为人名。,3.(难度系数:0.79)下列对文中语句的解释,不正确的一项是(3分) ( ) A.不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜 B.君问可,非问臣之仇也 您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁 C.先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧 D.此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令,晋平公又问祁黄羊说:“国家没有管军事的官,那有谁能担任呢?”祁黄羊回答说:“祁午可以担 任。”晋平公说:
