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1、大道之行也公开课教案略 作者： 日期：5 个人收集整理，勿做商业用途24、大道之行也 礼记学习目标：1、整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、背诵并默写全文。学习重点难点：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。课时安排：一课时课前准备：幻灯片教学过程：一、讲故事导入上课前，老师先给同学们讲个故事，相传在唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今邯郸大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣裳丢了，他走了几十里后才发觉，心中十分着急很沮丧。于是他就把这件事和当地的一个人说了。听完后，这个人就劝慰他说
2、：“嗐，老兄，你不要着急，不要沮丧，你丢的这件衣服在我们武阳一定会找到。丢衣裳的人半信半疑。他心里想：这可能吗？转而又一想，回去找找也无妨。于是他转身回去，果真找到了他丢失的衣裳。后人们就根据这个故事为我们归纳了一个成语，哪个同学知道？（路不拾遗）那路不拾遗这个故事形容社会风气怎么样？（社会风气好）还有个成语与这个成语意思相近，说晚上不关闭大门也不用担心小偷会偷你家的东西，是什么？（夜不闭户）路不拾遗、夜不闭户打一部电影的名字，是什么？（天下无贼）路不拾遗、夜不闭户、天下无贼可以说是我们中国人几千年来的梦想，假如哪天真正到来的话我们就可以高正无忧了。但是，两千多年前，我们的孔圣人也给我们提出了
3、一种社会模式，他称之为大同社会，大同社会就完全可以做到路不拾遗、夜不闭户、天下无贼。那么大同社会是怎样的一种社会呢？它又具有怎样的特征呢？今天我们就走进选自礼记的“大道之行也”。二、资料链接1、 礼记简介。礼记，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。2、 背景简介。昔者仲尼与于蜡（读zh ）宾（参加国君在年终举行的祭典。），事毕，出游于观（读
4、gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是大概感叹鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(老师为什么叹息？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”3、 总结原因。 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。三、齐读学习目标四、品读课文（一）读准字音1、 生齐读课文。2、 校对字音。3、 解释重点字义。（二）读出节奏学生大声地根据自己的理解自由的读课文。1、 指名朗读。2、 出示划分好停顿的课文，再次齐读。（三）读通
5、文意1、 小组合作读，把不懂的字、词或句做上记号。2、 师生共同疏通文意。3、 生齐读课文翻译。（四）读明内容1、大道指什么？大同指什么？明确：大道：古代政治上的最高理想。大同：儒家所宣传的最高理想社会或 人类社会的最高阶段。2、文中所构想的 “大同”社会有哪些特征呢？明确：一是人人都能受到社会的关爱；二是人人都能安居乐业；三是货尽其用，人尽其力。五、悟情感1、如何评价儒家所描绘的“大同”社会?明确：（1）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。2、这样的社会能否实现？明确：“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来
6、它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。3、你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？明确：（1）孔子：大同 （2）孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（3）陶渊明：世外桃源 4、和桃花源记比较阅读，找出本文与桃花源记相对应的句子。明确：故人不独亲其亲皆有所养黄发垂髫，并怡然自乐。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作阡陌交通，鸡犬相闻讲信修睦便要还家余人各复延至其家，皆出酒食。（4）男有分，女有归其中往来种作，男女衣着，悉如外人。洪秀全：“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” （5）孙中山：民族、民生、民权，天下为公（6）仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。（7）马克思：提出共产主义，要求“各尽所能，按需分配”。5、今天的社会是理想中的“大同”社会吗？明确：温家宝总理提出：老有所养，病有所医，住有所居。六、背诵指导七、课堂总结：这就是先贤们为我们构想的大同社会，我们也一直为之而奋斗，让我们在朗朗读书声中结束这趟课的学习。
