北京市高中语文 散文之部 前事不忘后事师 苏洵《六国论》析读学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

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1、前事不忘后事师苏洵六国论析读一、战国形势二、苏洵简介苏洵,字明允,号老泉。北宋文学家,与苏轼、 苏辙合称“三苏”,中心论点 “唐宋八大家”之一。有嘉祐集传世。三、总纲:六国破灭,弊在赂秦分论点一六国破灭(滅),非兵不利,战不善,弊在赂秦。 赂秦而力亏,破灭之道也。 分论点二 或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。 故曰:弊在赂秦也。(1)分论点一:赂秦而力亏对比1:夺地与失地方式 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍; 诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。 则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。对比2:艰辛先祖与败家子孙思厥先祖

2、父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。对比3:赂秦效果 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌, 奉之弥繁,侵之愈急。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。(2)分论点二:不赂者以赂者丧1:齐国 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? 与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。2:燕赵 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。 至丹以荆卿为计,始速祸焉。今秦有贪利之心,而欲不可足也。非尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌。燕小弱,数困於兵,今计举国不足以当秦

3、。诸侯服秦,莫敢合从。丹之私计愚,以为诚得天下之勇士使於秦,闚以重利;诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地则不可,因而刺杀之。 史记刺客列传四、延伸:图存之道呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。 悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。 苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。五、课外拓展:宋朝人的心病战or和?老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。 明何仲默北宋军事制度的消极影响: (一)禁军繁冗 (二)重文轻武 (三)军队频繁换岗 (四)调兵权与统兵权分离六、小结老羊曰苏洵劝谕宋朝统治者不要向西夏、契丹求和,认为求和必然重蹈六国破灭的覆辙。他苦口婆心也罢,危言耸听也罢,可惜这只是士大夫一厢情愿地表达。因为宋朝统治者在军事上把自己设计成了一个天生的软骨病患者。大脑再怎么发出指令,胳膊腿也不会听支配。索性就瘫在那里服软,最后的结局必然是被欺辱致死。洗手,那还不简单。但是,并非每个人都知道正确的洗手方法。我们在数名家长中调查时发现,大多数家长都会叮嘱孩子常洗手,但对于正确的洗手方法和洗手时间的长短,并不太了解。很多家长这样理解洗手:饭前便后要洗手、每次用流动水冲洗等。3

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