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1、拿来主义公开课教案 作者: 日期:2 个人收集整理,勿做商业用途内 容备 注课 题: 拿来主义【教学目标】1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法,发扬“拿来主义”精神,阅读中外作品时注意吸取精华,剔除糟粕。2.理解本文在批判中立论的方法,领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。【教学重点】重点放在文章的后半部分,使学生弄清楚什么是“拿来主义”。【教学难点】文章前半部分是难点,着重使学生认识“送去主义”的实质与危害。教学方法:教师讲授分析与引导提问相结合,层层深入,引导学生理解课文。课时安排:2课时教学过程:第一课时 一、 作家作品:鲁迅(1881-1936),原名
2、周树人,字豫才,鲁迅是笔名。 中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,新文学的奠基人。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表狂人日记,奠定了新文学运动的基础。小说集:呐喊、彷徨、故事新编 散文集:朝花夕拾 散文诗集:野草杂文集:华盖集、华盖集续编、坟、南腔北调集、二心集、而已集、且介亭杂文。本文选自杂文集且介亭杂文鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。二、背景介绍:世纪年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”;在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,主张 “全盘否定”;造成了
3、民族文化的严重危机。 鲁迅先生在这种情况下写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。三、课文字词:自诩(x) 残羹(gng) 冷炙(zh)冠冕(gun min)堂皇 骨髓(su)吝啬(ln s) 蹩(bi) 孱头(cn)礼尚往来:崇尚,重视自诩:自我夸耀譬如(p):比如。四、速读文本,围绕题目“拿来主义”,思考:1、什么是“拿来主义”?、所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!、他占有,挑选。、总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。2、“拿来主义”的观点是在哪一段提出的?然后又是从哪一段开始详细阐述的?明确:在第二段提出,直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。3、课文
4、的前半部分主要论述什么?和“拿来主义”有什么关系?明确:课文前半部分主要批判“闭关主义”、“送去主义”,为正面提出“拿来主义”作出铺垫。五、回顾全文,整理思路:第一部分(1-7):揭露批判“送去主义” ,树立自己的观点(提出“拿来主义”的观点)。 第二部分(8- 9):阐明“拿来主义” 的具体内容。第三部分(10):总结全文,指出实行“拿来主义”的条件和意义。六、填表:闭关主义表 现:己不去,别人也不许来实 质:惧外、排外后 果:大门被枪炮打破(鸦片战争)碰了一串钉子(割地赔款) 导致送去主义送去主义表现:只是送出去,送古董,送古画新画,送梅兰芳实质:媚外、卖国后果:祸延子孙(子孙沦为乞丐)送
5、来主义表现:英国鸦片,德国废枪炮,法国香粉,美国电影,日本小东西实质:帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策(毒害、侵略)后果:大受其害,对外国文化一概排斥闭关主义盲目排外,抱残守缺(破)送去主义投降卖国,媚外求宠(破)送来主义嗟来之食,强加侵略(破)拿来主义运用脑髓,放出眼光,自己来拿! (立) 有思考、有鉴别、有选择七、提问:说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。 抛来:是随意的,把无用的东西送人,是中性词。抛给:是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。送来:是特意的,是“抛给的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。拿来:是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的
6、东西。抛来抛给 抛给送来 送来拿来八、合作探究:作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:(1). “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?(2).“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?(3).文章结尾共有五个句子,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?第二课时九、论方一角立论:议论文可以阐述自己的观点,叫“立”,驳论:可以批驳别人的观点, 叫“破”;本文先驳后立(先破后立)。说说本文批驳了什么?为什么要先驳?十、论证高招类比论证(第3段) -用同类事物相比较比喻论证(8、9段)-用有相似点的事物打比
7、方对比论证(8、9段)-用性质相反事物作比较。因果论证(因送去、送来都不好所以我们要拿来)十一、中心思想批判国民党反动政府的卖国政策;批判对待文化遗产的错误态度;阐明对待文化遗产的正确主张;指出正确对待文化遗产的必要性;十二、拿来主义内容:运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 态度:占有,挑选 方法:使用,存放,毁灭 条件:沉着,勇猛,有辨别,不自私 意义:人自成为新人,文艺自成为新文艺教学后记: 横向议论横向展开议论,实际上就是要求学生进行发散性思维,即由一个中心话题引发出多种不同的思考点。在这种训练中,应当注意把握两点:一是思考的辐射面要宽,各辐射点之间的关系是并列的,但又要有一定的跳跃性,每一
8、个辐射点都应该是可以独立展开论述的分话题;二是思考要有一定的深刻性。 湖南省2006年高考作文题目:谈意气意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵
9、,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟? 人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意
10、气,他们怎会有如此壮行? 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰? 意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人,要有意气,要意气风发。找论点,初步接触横式结构 总人要有意气,有自己的意
11、志和气概,要意气风发(中心论点) 分(并列分论点) 人有意气,才能有豁达的胸襟。人有意气,才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。 总意气,是成就人生所必需的。提炼分论点的方法 学习因果分析法 我们已经知道横向结构本论部分由几个并列分论点组成,那么我们如何提炼分论点呢?从谈意气一文的分论点可以看出,它是定下中心论点后从“为什么”的角度提炼分论点。“人要有意气”,为什么呢?“人有意气,才能”,找出了三个原因。 明确:谈意气一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果分析法”。这里的“因”是指分论点,“果”是指中心论点。就是在确立了中心论点(果
12、)后,再来分析达成这个结果的原因。 学习概念分析法 “这山望着那山高”是指某些人永远不知足,得到了还指望另外更好的,永远没有满足的一天。请以“这山望着那山高”新解为题写一篇议论文。 显然,此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神,那么,这是一种什么精神呢?请大家依此思路用横向结构列出分论点。 明确:分论点(并列) 这山望着那山高,是一种永不满足的精神;这山望着那山高,是一种精益求精的精神;这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;这山望着那山高,是一种力争上游的精神。 小结:“这山望着那山高”新解一文所使用的提炼分论点的方法叫“概念分析法”。这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句,对这些
13、语句加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们对中心论点进行分解。从“是什么”的角度阐释内涵,提炼分论点 板书:概念分析法。 学习条件分析法 引导:我们再来看一道作文题。 做人和处事,如果凡事追求圆满,事事工于算计,互不相让,人与人之间的关系就会紧张,就会裂变。留一道缝隙,给自己,给他人,给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一道缝隙”为话题,联系社会生活实际,写一篇议论文。 材料告诉我们,在生活中应该留一道缝隙,那么,应该怎么去留缝隙呢?请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。 明确:给生活留一道缝隙 总给生活留一道缝隙。 分(并列)给自己留一道缝隙,轻松快乐的生活。给理想留一道缝隙,坦然面对失去。给子女留一条缝隙,使自己和孩子获取快乐。给他人留一道缝隙,建立和谐的人际关系。 总给生活留一道缝隙。 小结:我们在这里所