电影史6

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1、电影史6 作者: 日期:11 授课内容(教学章节或主题):第五章伦理类型教学内容说明:1、重点讲授伦理类型的概念界定。2、梳理内地伦理电影的发展历史、重要导演和作品。3、重点香港伦理电影的发展状况、重要导演。4、重点台湾伦理电影的发展状况、重要导演。5、推介观摩重要影片或相关专题片,并进行专题讨论。教学目标:1、学习和掌握伦理类型的概念界定。2、学习和掌握伦理电影的发展演变、美学流派、重要导演和作品。教学方法:1、教师课堂讲授、学生专题讨论相结合;2、理论教学、影片观摩相结合。教学工具:1、多媒体理论教学;2、影像教学。教学过程设计教师授课内容专题讨论影片观摩总 论一、伦理类型概念界定伦理片,

2、一般以家庭为中心,以家庭间人物关系为中心,设置家庭伦理、婚姻纠葛、亲情矛盾、友谊情感等戏剧冲突和矛盾纠葛,以此展开生动感人的故事情节,反映亲情伦理观念和表达特定社会主题的影片。伦理片的中国传统文化基础。伦理片的主要叙事模式:(1)亲子模式:父子/女、母子/女、祖孙等替代性亲子模式。(2)夫妻模式(涵盖女性模式)。(3)手足模式第一节 内地部分20世纪20年代以前:伦理片探索的开始中国电影,诞生于伦理类型。最早的标志性影片,多围绕家庭伦理关系出发。1、难夫难妻中国最早的短故事片2、庄子试妻中国最早的短故事片之一,香港最早短故事片3、黑籍冤魂20年代至30年代初(1920-1933):基本奠定中国

3、早期伦理片模式,传统悲情演绎,社会道德教化主题为主1、重要代表:郑正秋(1)电影理念:A、郑正秋有着明确的社会改造和教化观念:“戏剧的最高者,必须含有创造人生之能力,其次亦含有改正社会之意义,其最小限度亦当含有批判社会之性质”。他受“文以载道”“经世致用”思想的影响,重视电影的教育功能,强调社会责任感;B、郑正秋自觉地意识到:电影要拍摄观众喜欢看的题材和故事,迎合观众的需求,因为电影是需要营生。因此在这样的理念下,尽管郑正秋先后编剧过包括伦理、爱情、武侠等多种题材的50多部影片,也导演过精彩的作品,但其对中国电影史最大的贡献就在于集中原创和开拓了以通俗的家庭情节剧为核心的中国社会伦理电影,对后

4、来的中国电影产生了重大的影响。(2)重要作品: A、孤儿救祖记1923:奠定早期中国伦理片基本模式重要的标杆作品B、姊妹花1933有声电影的探索C、苦儿弱女1924难得父权缺失(3)电影特点:题材上,多聚焦于母子/女、寡妇等人物关系,主要趋向传统伦理的悲情演绎模式。实质上,终极价值表现为:最终还是回归父权体制。叙事上,多结构家庭悲欢离合的故事,安排善恶并存、二元对立的角色;并且情节的时间跨度往往比较长。表演上,女演员的突出表现,王汉伦、胡蝶等。2、其他重要作品(1)母子/女模式悲情模式为主A、儿孙福1926史东山导演B、歌女红牡丹1930洪深编剧、张石川导演(2)手足模式兄弟姐妹间的互助悲情A

5、、好兄弟1922杨小仲编剧、任彭年导演B、谁是母亲1925夏赤凤编剧、顾无为导演20世纪三四十年代(1931-1949):政治伦理片的探索发展1、重要代表:蔡楚生(1)电影理念A、受郑正秋的电影教化观念影响,强调伦理中载道,重视电影的社会功能。B、受左翼电影进步主张的影响,公开提出“电影作为时代的武器”的口号,紧跟时代进步、阶级斗争、民族矛盾的步伐。(2)重要作品A、渔光曲1934B、一江春水向东流1947(3)电影特点A、社会政治与家庭伦理有机结合。B、写实性与戏剧性结合,情节设置环环相扣、起伏波折。比较专题:一江春水向东流与意大利电影偷自行车的人 相同性:时代背景、基本主题、人物形象相异性

6、:叙事风格、电影观念、美学原则、印证中国伦理叙事传统2、其他重要作品A、吴永刚神女B、孙瑜小玩意1933C、应云卫桃李劫1934D、袁牧之马路天使1937E、费穆小城之春1948F、沈浮万家灯火194850/60年代:新时代的社会伦理片:工农阶级意识的突出重要作品:李双双(1962)鲁韧#1时代色彩浓烈与生活细节真切动人的有机统一,在生活化的细节场景中反映出阶级与时代。#2以家庭矛盾为主要线索来结构故事,核心是公社集体与个体小我的矛盾关系。#3人物塑造的性格化。80年代:政治伦理片和女性悲剧片一、新时期的政治伦理片1、重要代表:谢晋(1)重要作品:天云山传奇1980本片通过一个男人与两个女人在

7、时代政治中的情感命运,凸显出谢晋电影的一贯主题政治主题和伦理道德。影片采用了心理变化的叙事结构形式,以心理层面的片断式、瞬间式、历史的碎片式来结构影片。全片以三个女人的心理叙述支撑起全片的结构,三种叙述贯穿起不同时代、不同历史的时代生活,形成了多线索的现代叙述模式。女性形象的深刻描摹和女性心理情感的细腻刻画。男性塑造,也个性突出、形象典型。电影充分借鉴西方电影中的技巧,进行了多样化尝试。(2)电影特点:A、电影儒学。B、伦理情节剧架构。C、政治批判意识和伦理表达相统一。二、女性模式1、传统女性悲剧模式:A、乡音(1983)1983年,编剧王一民,胡柄榴导演。加上乡情(1981)、乡民(1986

8、)组成“农村三部曲”。B、良家妇女(1985)1985年,李宽定编剧,黄健中导演,从珊主演。C、湘女潇潇(谢飞、乌兰导演,1986)根据沈从文小说改编,女人的被迫害和迫害人的命运转换,文化反思。2、现代意识女性模式A、红高粱(1987)等3、另类婚姻情感模式野山颜学恕,1985,两个家庭重组,新时代的换妻春桃凌子风,1988,一个女人于两个男人(丈夫与姘居的情人)雷雨孙道临,1984,乱伦的迷乱还有包氏父子(1983)、父与子(1986)等影片。20世纪90年代至今:多元化的伦理创作一、多元化创作(1)亲子模式:过年(黄健中,1991);心香(孙周,1991);背着爸爸上学(1995);那山那

9、人那狗(霍建起,1999);生旦净末(李晨声,2000);我和爸爸(徐静蕾,2003);暖春(乌兰塔娜,2003);向日葵(张杨,2005);(2)手足模式:我的兄弟姐妹(俞钟,2000)等(3)女性模式: 二嫫(周晓文,1994);秋月(马惠武,1992);香魂女(谢飞,1992);九香(1994)。另类女性情感表达菊豆(1992)、与往事干杯(夏钢,1994)二、主旋律式社会伦理片周恩来(丁荫楠,1991);焦裕禄(王冀邢,1990);烛光里的微笑第二节 香港部分30/40年代:由娱乐创作转向现实创作 香港第一部伦理默片是1934年的难兄。之后还有1936年的广州一妇人和1938年的孤儿行

10、。40年代后半期,粤语家庭伦理片常以现实主义的批判观念进行创作,比如珠江泪(1949)等。50/60年代:伦理片创作黄金时期 1、重要作品(1)粤语伦理片:1953年吴回家和李晨风春;1954年秦剑秋;1952吴回败家仔;1952陶秦儿女经;1953李铁危楼春晓;1953李萍倩寸草心;秦剑1953年慈母泪、苦海明灯和1955年父母心等。 (2)国语伦理片:1960唐煌母与女;1959易文香车美人;1957易文曼波女郎等。2、重要导演:(1)朱石麟主要作品:误佳期(1951)、一板之隔(1952)、中秋月(1953)、乔迁之喜(1954)、一年之计(1955)、抢新郎(1957)、夫妻经(195

11、8)、新寡(1959)、同名鸳鸯(1960)等。朱石麟的电影倾向于古典风格,封闭式传统的叙事过程和简约的时空结构是两个重要特点,同时镜头语言上力求赋比兴的诗意效果,中远景静止长镜头和内景为主手段,常常营造出传统绘画留白的美学风格。(2)秦剑 秦剑电影多关于社会教育问题,比如1952年人之初反映儿童教育问题,1953年成名作品苦海明灯是探讨家庭教育问题的,1954年家家户户是描写婆媳问题的,1955年儿女债是揭示社会生育问题的。1955年的父母心是艺术水准最高、社会反响最大的代表影片。(3)楚原1959年正式独立编导影片湖畔草,改编自小说私生子,描写妹妹代姐姐承担私生子、然后说服男人重新爱姐姐的

12、故事。1960年与父亲合作影片可怜天下父母心。特点:(1)擅长文艺改编。(2)前期擅长家庭伦理情感表达。(3)小市民路线。(4)易文重要作品: 1957年曼波女郎,1959年青春儿女,1960温柔乡,1961年星星太阳月亮等。特点:香港情结;独特文化心态。70年代:青春时尚、国际视野的伦理创作娃娃夫人(1971,韩国导演金洙容)等影片。80年代:新浪潮兴起后的伦理创作1、父子情(1981) 导演:方育平2、全家福(1984) 导演:石天3、飞越黄昏(1989) 导演:张之亮90年代:商业娱乐前提下人文关注的伦理创作1、天国逆子(1994)似水流年 导演:严浩2、客途秋恨(1990)、上海假期女

13、人,四十。男人四十 导演:许鞍华3、地久天长(2000) 导演:杜国威还有张之亮流星语等影片。第三节 台湾部分50、60年代:主流下的伦理策略归来(1958) 导演:宗由苦女寻亲记(1958)导演:宗由70年代:乡土创作的伦理片秋决(1971) 导演:李行母亲三十岁(1973) 导演:宋存寿80年代:新电影写实表达为主的伦理创作创作特点A、围绕父子关系展开的亲情伦理片比较多,而且非正常的父子关系(或继养或离异)成长的主题B、围绕女性展开的比较多女性主题重要作品:1、小毕的故事(1982) 导演:陈坤厚2、搭错车(1982) 导演:虞勘平3、父子关系(1984) 导演:李佑宁4、我这样过了一生(1985) 导演:张毅5、油麻菜籽(1984) 导演:万仁6、妈妈再爱我一次(1982) 导演:陈朱煌90年代:现代多元的伦理探索1、李安:推手(1991)、喜宴(1993)、饮食男女(1994)2、今天不回家(1995) 导演:张艾嘉3、河流

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