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1、断句和古代文化常识 复习方法指导,4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/ B宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安罝/ C宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/ 宰相谓其所论/同苏拭奏/贬蕲州安置/ D 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏
2、贬蕲州安罝/,5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)（ ） A登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。 B兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 C庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。 D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。,6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡翛纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。 B孙傳上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用
3、角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇观年间的法度，受到时人赞许。 C孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。 D 孙傅舍身取义，死后謚为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。,实词选择 虚词选择 品格选择 内容概括分析,近几年： 实词选择 品格选择 内容概括分析,2014年： 实词选择 断句 内容概括分析,2015年： 断句 古代文化常 识 内容概括分析,如何应对文言文命题的新变化？,在掌握一定方法的基础上，扩大文言文阅读量，是最好的
4、途径。,学习目标： 一、学习把握断句的方法。 二、复习过程中如何发现并积累古代文化常识,4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/ B宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安罝/ C宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而 于中田无丝毫之益/ 宰相谓其所论/同苏拭奏/贬蕲州安置/ D 宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以
5、妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安罝/ 可根据年号、官职名、句意、标志来断句。,规律一： 找名词（或代词） ，定句读。 和现代汉语一样， 名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语， 因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。,规律二：找虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 (1)句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句， 常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； (2)句末语气
6、词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； (3)以、于、为、而、则等连词常用在句中。 (4)有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则” 等前面大多可以断句；(5)常在句首的时间词 : 如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。,断句歌 “曰”后冒， “哉”后叹， “夫” “盖”大都在句前。 “于” “而”一般在句间， “矣” “耳”后面画圆圈。 “耶” “乎”经常表疑问， “也” “者”作用要停顿。,高考文言文断句方法： 第一步:通读全文，弄懂大意。
7、第二步:循序渐进，先易后难。（将能断开的先断开， 逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系） 第三步:借助“特征” ，巧妙断句。,匡衡凿壁借光 匡衡勤学而无烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学 注释逮：及，到达。邑：同乡。文不识：一个人的名字。与：帮助。资：借。大学：大学者，很有学问的人。,匡衡凿壁借光 匡衡勤学而无烛/邻居有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/发书映光而读之/邑人大姓文不识/家富多书/衡乃与其佣作而不求偿/主人怪问衡/衡曰/愿得主人书遍读之/主人感叹/资给以书/遂成大学,治
8、国犹栽树 太宗谓侍臣曰往昔初平京师宫中美女珍玩无院不满炀帝意犹不足征求无已兼东西征讨穷兵黩武百姓不堪遂致亡灭此皆朕所目见故夙夜孜孜惟欲清净使天下无事遂得徭役不兴年谷丰稔百姓安乐夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣君能清净百姓何得不安乐乎 注释 侍臣：周围的大臣。 京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。 炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。 孜孜：勤恳的样子。 稔：(rn)丰收。,治国犹栽树 太宗谓侍臣曰/往昔初平京师/宫中美女珍玩/无院不满/炀帝意犹不足/征求无已/兼东西征讨/穷兵黩武/百姓不堪/遂致亡灭/此皆朕所目见/故夙夜孜孜/惟欲清净/使天下无事/遂得徭役不兴/年谷丰稔/百姓安乐/夫治国犹如栽
9、树/本根不摇/则枝叶茂荣/君能清净/百姓何得不安乐乎,5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/ B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/ D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/,抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”
10、等句尾虚词， “故”“夫”“盖”“惟”句首词语，再要注意陈述主体的变化、事件的切分。 宰相李揆矜能忌贤（事件转换）以休烈修国史与己齐列（因果复句）嫉之（事件变化）奏为国子祭酒（并列）权留史馆修撰以下之（陈述主题变化）休烈恬然自持（并列）殊不介意。 宰相李揆自负才能嫉妒贤人，因于休烈修国史与自己同列，嫉妒他，奏请任他为国子祭酒，暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈安然自处，毫不介意。,5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)（ ） A登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。 B兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 C庙号是皇帝
11、死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。 D太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。,复习过程中的细致发现： 故为之说，以俟夫观人风者得焉。 避讳,变徵之声 慷慨羽声 五音,左传战国策史记史书体例,平生感妇翁知我周维城传 对岳父的尊称，联想到对公婆的叫法。,孙傅传礼部员外郎 进兵部尚书 礼部兵部,谥曰忠定 谥号,奄奄黄昏后，寂寂人定初 天干地支计年计时法,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。七月既望。 古代对每月初一、十五、三十儿的称法。,六艺经传皆通习之 六艺,1、下列各句的叙述，有错的一项是 A古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师
12、”“先生”“神器”。 B臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。 C四书指论语孟子大学中庸。五经指诗书礼易春秋。 D师说中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即诗书礼乐易春秋。张衡传中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。,2、下列各句的叙述，有错的一项是 A古人以“稷”为五谷（黍、稷、麦、稻、菽）之长。古代帝王、诸侯祭祀土神（社）和谷神（稷），故合称为“社稷”，并用来代称国家。 B宫、商、角、徵、羽为古代音乐的五声，又称五音。变徵，声调悲凉。 C古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 D刎颈之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、竹马之交都用来形容交情很深。,3、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考题） A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。,功夫不负有心人 争做有心人,
