(精品教育)相见欢

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1、相见欢教学前置美课前预习作者简介李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词虞美人而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作虞美人、浪淘沙、乌夜啼等词。在政治上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。望江南多少恨,昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙。 花月正春

2、风。破阵子四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。 浪淘沙往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来。金锁已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。词牌介绍:该调仿于唐,正名相见欢,南唐后主李煜作此调时已归宋。古人云“亡国之音哀以思”,诗人身为亡国之君,这哀之痛与思之切都深沉而含蓄地体现在这首词中。故宫禾黍,感事怀人,诚有不堪回首之悲,因此又名“忆真妃”。又因为此调中有“上西楼”、“秋月”之句,故又名“上西楼”、“西楼子”、“秋夜月”。宋人则又名之为“乌

3、夜啼”。(词苑丛谈云:“南唐李后主乌夜啼词最为凄惋,词曰:无言独上西楼云云。”故“锦堂春”亦名“乌夜啼”相见欢无言独上西楼是南唐后主李煜(存疑)的名篇,词牌名为相见欢,咏的却是离别愁。这是作者被囚于宋国时所作。词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲,由于当时已经归降宋朝,这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛。这首词感情真实,深沉自然,突破了花间词以绮丽腻滑笔调专写“妇人语”的风格,是宋初婉约派词的开山之作。创作背景975年(开宝八年),宋朝灭南唐,李煜亡家败国,肉袒出降,被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒,封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过了三年的囚徒生活后,被宋太宗赵炅赐

4、酒毒死。李煜不是一个好皇帝,却是一位才华横溢的艺术家和词人。李煜的词以被俘为界,分为前后两期,前期词作多描写宫廷生活与男欢女爱,香艳精致,才情蕴藉;后期词作多倾泻失国之痛和去国之思,沉郁哀婉,感人至深。相见欢便是后期词作中很有代表性的一篇。相关历史五代十国(907年-960年 )这一称谓出自新五代史,是对五代(907年960年 )与十国(891年979年 )的合称,也指唐朝灭亡到宋朝建立之间的历史时期。五代是指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权,即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。公元960年,赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身篡后周建立北宋,五代结束。而在唐末、五代及宋初,中原地区之外存在

5、过许多割据政权,其中前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十余个割据政权被新五代史及后世史学家统称十国。北宋建立后先后统一了尚存的荆南、武平、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等政权,基本实现了全国的统一。词中意象 含有梧桐的诗句 白居易 【空闺怨】 寒月沈沈洞房静,真珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。 张祜 【司马相如琴歌】 凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。 裴夷直 【遣意】 梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。 魏扶 【贡院题】 梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。 李商隐

6、 【西亭】 此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。 李商隐 【丹丘】 青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。梧桐意象的寓意:1、高洁品格的意象及寓意梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”(诗经大雅卷阿),诗人在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗;梧桐疯长,身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”(虞世南蝉),这首托物寓意的小诗,以高大挺拔,绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处,写出了蝉的高洁,暗喻自己品格的美好。庄子在秋水中也说:“夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不

7、止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海,而要飞到北海,只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此,古代有“栽桐引凤”之说。2、忠贞爱情的意象及寓意古代传说梧是雄树,桐是雌树,梧桐同长同老,同生同死,且梧桐枝干挺拔,根深叶茂,在诗人的笔下,它又成了忠贞爱情的象征。如:“梧桐相待老,鸳鸯会双死。”(唐孟郊烈女操)又如“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。”(孔雀东南飞),诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交,象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求,对封建礼教的抗争的夫妻,生前被迫分离,死后合葬九泉,能不震撼人心?3、孤独忧愁的意象及寓意风吹落叶,雨滴

8、梧桐,凄清景象,梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”(李煜相见欢),极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁,顾影徘徊,只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来,好不凄凉!过去是居万民之上的君主,而今已成阶下囚,万千愁绪,满腔幽愤,尽在其中。亡国之恨何时了?又如“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”(徐再思水仙子夜雨),深秋孤夜,夜雨滴打着梧桐和芭蕉,每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲,又是一幅凄风苦雨的秋夜图!面对此景,相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘,寓情于景,情景交融,凄婉惶

9、惑,意境深远。 含有西楼的诗句玉京秋(周密)楚箫咽,谁寄古西楼淡月。清平乐(晏殊)斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。浪淘沙慢(周邦彦)翠尊未竭,凭断云、留取西楼残月。 鹧鸪天(周紫芝)如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。一萼红(姜夔)记曾共、西楼雅集,想垂柳、还袅万丝金。待得归鞍到时,只怕春深。蝶恋花(晏几道)醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易。 夜游宫(吴文英)人去西楼雁杳,叙别梦,扬州一觉。 寄李儋元锡(韦应物)闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。查阅了一些资料,也未见到特别有说服力或者权威的解释。对西楼,常见的理解有以下几种:第一、“西楼”,表方位,确指。当事人活动地就在

10、西楼。第二、西楼,旧指欢宴之地,相会别离之所。第三、西楼,古建筑的一种制式,便于采光取阳,揽胜望远。第四、西楼,泛指,常指伤心地,是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。后人用它,多是沿袭习惯用法之意。比较一下,不难得出结论,其实古代诗词中的西楼多属于第四种情况。在诗词中,西楼仅是个象征性的概念,或指闺房,或指曾经聚会之所,或指孤独寂寞的居所,或指登高望月怀远的地点。后人用它,多是沿袭习惯用法,取其蕴含的意境、情绪。预习要求:1、准确、流畅朗读相见欢 无言独上西楼;2、联系相关知识,初步理解词意;3、朗读本词,初步体会诗人情感。关于离愁别绪的诗句:1. 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏-2.悲歌可以当泣,远望可以当归-汉乐府民歌3.胡马依北风,越鸟巢南枝-汉.古诗十九首4.谁言寸草心,报得三春晖-唐.孟郊5.近乡情更怯,不敢问来人-唐.宋之问6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?-唐.王维7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡-唐.李白8.故乡何处是,忘了除非醉-宋.李清照9.每逢佳节倍思亲-唐.王维10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家-唐.王建11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山-唐.司空图12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波-唐.贺知章13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.-唐.贺知章14.露从今夜白,月是故乡明-唐.杜甫

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