浅析林风眠仕女画的中西融合

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1、浅析林风眠仕女画的中西融合1、相关定义1.1、”写意性油画风景”的概念 写意是中国画技巧之一的术语,辞海的解释是:通常被称为”粗笔”。类似于 速写的一类画。与细致入微的”工笔”对称。需要通过简练的笔法,绘出对象的形神, 3 以表达作者内心的感受,因此而得名。”中国小百科全书的解释是,披露客观存在 的精神本质,但也体现了作者自己的精神气质和文化修养。在笔法上和书法有更多的接 触。从上述中可以看出,”写意”中包含的”笔法”和”传意”两个领域,”写”,指 的是方法, “意”是这幅画产生动机。 这两部分又不是完全独立的,”写”概念的提出,就是”写”;”写”不叫”画”, 恰恰是因为它表达的是指不拘泥于”

2、形”,”意”还包含画面和”写”改造过的物象 ”笔意”,例如中国画家描绘山水时这个”意”山不再是自然的山,很大的不同于西 方油画家意义中的山,已经是具有一定皴法的山了,手上”写”之前的”意”在发生在 同一时间,它已被标记为”写”的印记。事实上,两者之间的关系如同语言和思维之间 的关系一样,参与思考的每一刻都有语言的出现,语言可以丰富人的思想,甚至可以决 定人的思维与想法。 中国油画经历了近一个世纪的发展,在几代艺术家的多方面研究和共同努力下,方 才具有了当下的这种面貌。这种创新和发展是在中国民族传统文化的的基础之上,它起 到了重要的作用,特别是在深入研究和学习来自西方的艺术语言的方面。在与中国传

3、统 绘画和西方风景画的探索中,中国风景油画家,找回自己存在的价值及对传统文化的重 新理解,在新的自然资源环境下,提高写意风景油画的重要性。从”写意风景油画”来 看,这显示出了中国和西方艺术的交融,”写意”道出了中国和西方艺术的精髓相结合 的结果。作为一个中国画家,虽然用的是相同的绘画材料,但它的本质仍然是属于中国 的,因此很难摆脱写意这个巨大的磁场,运用油画绘画材料进行写意画表现语言和精神 内涵,是我们必须要面对和解决的问题。 因此,在两者的结合前,我们要对中国和西方绘画的材料、技术和美学内涵有充分 的研究,并仔细阅读中国和西方美术史,能够同时熟练掌握的风景油画的材料性能,同 时还要表现出东方

4、美学特性,也就是后面谈到的民族性。 4 1.2、体育文化的定义 体育文化是近二十年国内兴起的一种关于文化的讨论,此种讨论是建立在体 育研究的范畴下对文化的一种理解,关于体育文化的定义,是个相对宽泛的概念, 不同视角的研究有着不同的理解,目前国内对其概念的定义就多达十余种,总的 来说,比较有代表性的主要集中在以下三个方面。 其一,将体育文化以物质与精神的二元关系进行定义。此界定方法源自辞 海中关于文化的定义,即”文化从广义上说指人类社会历史实践过程中所创造 的物资财富和精神财富的总和”的一个改进版。持该观点的学者认为体育文化是 与体育运动有关的形态和精神文明的总和,即一定社会中的人们通过长期的体

5、育 实践所创造物资财富和精神财富总和。 其二,以文化结构主义的层次定义体育文化。在国内对此种定义的方法也大 有人在,所站角度不同,在其定义上也稍有差别,对文化结构的理解,理论界存 在分歧,如:有物质文化与精神文化的两层次说;物质文化、制度文化、精神文 化三层说;物质、制度、行为、心态四层说;物资、社会关系、精神、艺术、语 言符号、风俗,习惯六大子系统说等。将体育文化进行层次的划分进行研究,从 部分到整体,体现出体育文化的这种包罗万象。 其三,以狭义的文化概念来定义体育文化。这类观点把体育文化限定在体育 精神现象或与体育活动相关的社会意识形态以及与之相应的制度和组织机构等 范畴之内,也称为狭义体

6、育文化说。狭义体育文化论者主张把体育文化的概念的 外延限定在精神领域,认为体育文化就是在以身体的活动为基本形式,以身体的 15 武汉体育学院硕士学位论文 竞争为特殊的手段,以身体的完善为主要目标的体育活动过程中有关人的精神生 活的那些方面。 体育文化究竟应该如何定义?笔者认为,体育文化的主体是人,是人在体育 运动的过程中对文化的思考,因此,我们可以将其定义为,体育文化是人类特有 的社会文化现象和文明成果,泛指人类在体育历史发展过程中所创造的物质和精 神财富的总和。 1.3、视域融合的概念 “视域融合”(H?orizontverschmelzun”g)中,视域” 一词在德文中为 “Horizon

7、t”,意为”地平线,视线的基点” ?。其来源于拉丁语”horizontem, 主格为”h”“oriz6n;这个拉丁语来源于古希腊语”KukA”oo,意为圆圈;而”KukXoo的希腊语又来源于名词”o”poa,意为边界,限制?。从”视域”的词源学角度来 看,”视域”是有范围、有限度的,这表示人所能够获得的知识以及看待事物的能 力是有限的。但是知识的积累数量是不断地增长的,也就是说,这种限度也是相 对性的。在日文中,用”地平” 一词来表示视域,”地平”也就是地平线,而”地 平”所表达的是”在一定的视野范围内 ,对知识的持有状况。”?这种”地平”的 状况,不仅包含了解释者(读者)的状况,也包含了作者

8、(文本)的状况。在视 域融合观发展的过程中,作者(文本)解释者(读者)的关系问题一直伴随其 9 陕西师范大学硕士学位论文 左右?。伽达默尔认为,”视域(Gesichtskreis) 就是(能够)看到的范围,这个区域 囊括(umfaBt)和包含了从某个立足点出发所能看到的一切。” ?而”融合”的德文 “V”“ ?erschmelzung 一词来自于德语动词”verschenlzen,意为”提炼,融化, 融合”,表达的是一种将不同事物融合成为一个整体的过程。在汉语语境中,说 文解字,”视,瞻也。”也就是看的动作,不仅自己可以”看”,也可以”我所 为使人见之” 让他人”看”。而”域”原意为”邦,疆界

9、” ?,引申为地域,范 围之意。视域则便是人们能够看到的范围。也就是说,从字面意义上来看,视域 融合是将不同的视域融合成为整体的过程。 1.4、建筑融合概念 在建筑界,不论是现代主义还是后现代主义,各个流派之间的相互纠缠从不停息,建筑 中的符号、历史、文脉、也成为了建筑界讨论的热词,无论是哪个时代的纠缠,建筑始终都 是在两个向度上发展前进,即”内”与”外”15。内在的建筑上,建筑的构造是谈论中的 广泛话题,在探求建筑追求自主性的前提下,不断提升建筑的构造,技术,形态,材料等的 审美观。外在的建筑上,都市主义和地域主义是谈论的热门话题。建筑形态与景观形态的高 度融合往往是建筑界设计的要点,同时也

10、成为建筑界和景观界创新的方向。2004 年肯尼 斯 弗兰普顿在南京举行的”地形、结构和肌理 (Topography. Structure and Fabric)” 国际研讨会上提出:一种将地形学所代表的”外在观照(external reference)”和结构、肌 理所代表的”内在观照(internal reference)”相统一和沟通的意向16。这种观点的提出意 在强调了建筑融合的方向。2003 年的建筑与景观专题年会中,景观设计师福冈先生和仙田 先生谈到建筑和景观时候说道:”建筑和景观设计,对于使用它们的使用者而言,没能构成 一个整体是一件苦恼的事。使用者在对待机能和美观上时是把舒适性和

11、便捷性放在首位的。 但是,事实往往不尽人意,孤立的建筑和孤立的景观任然矗立在街道上。每个建筑师都会在 给定的空间里完美的完成属于自己的作品,却忽略了大的景观环境,建筑师应该明白,打动 参与者的不仅要是建筑本身,同时也要被整个景观环境所感动。 从”风景建筑”的角度来看,建筑形态与环境景观形态的融合并不新颖,继承了中国这 种建筑与环境本为一体的传统思想”宜隐不露,宜散不聚,宜低不高”17。 20 世纪 80 年代时期风景建筑取得了突飞猛进的发展和卓越的成就,但是,在风景建筑的范畴之内, 不管是场地的优越性还是功能的包容性都是有一定的限制因素,自然形成的传统民居在与景 观的融合上只是处在一个顺其自然

12、的较低的层次上。在这种融合的过程中得到的经验和方法 不足以推动整个建筑界和景观界在建筑融合上的发展,不能够成为在建筑融合设计上的方法 论,也不能解决建筑与景观融合的过程中所面临的巨大挑战。当今社会的不断发展,使人们 的审美观发生了巨大的改变,复杂的建筑功能、快速的城乡一体化等也远不比昔日,那种田 园牧歌式的生活方式也越来越稀有。因此,为了适应当今社会的发展趋势又不失建筑与景观 融合的美学性,设计师需要在建筑与景观的融合上做出新的设计方法。 1.5、数据融合的定义 美国国防部JDL(Joint Directors of Laboratories)从军事应用的角度将数据融合定义 为这样的一种过程:

13、把来自多个传感器和信息源的数据和信息加以联合(Association)、 相关(Correlation)和组合(Combination)以获得精确的位置估计(Position Estimation)和身 份估计(Identity Estimation)以及对战场情况和威胁及其重要程度进行适时的完整评 价。这一定义基本上是对数据融合技术所期望达到的功能描述,包括低层次上的位置 估计和身份估计,以及高层次上的态势评估(Situation Assessment)和威胁评估(Threat Assessment)。 随着电子信息技术的迅猛发展,数据融合技术作为消除不确定因素、提供准确观 测结果与新的观测

14、信息的智能化处理技术也被引入民用工程领域,如:智能检测系统、 工业过程监视、机器人、空中交通管制、疾病诊断等等。考虑以上变化,数据融合定 义为:充分利用不同时间与空间的多传感器信息资源,采用计算机技术对按时序获得 的多传感器观测信息在一定准则下加以自动分析、综合、支配和使用,获得对被测对 象的一致性解释与描述以完成所需的决策和估计任务,使系统获得比它的各组成部分 更优越的性能。因此多传感器系统是数据融合的硬件基础,多源信息是数据融合的加 工对象,协调优化和综合处理是数据融合的核心12。 1.6、融合景观概念 前部分一一介绍了融合和景观的相关概念。融合是一种过程。就文化而言,具有不同特 征的两种

15、或两种以上的文化通过某种方式进行交流、学习,从而达到相互渗透,融为一个新 整体的过程。就建筑而言,是指建筑中的符号、历史、文脉等相统一和沟通的过程。然而景 观则是一种结果。在景观的形成过程中,无论是自然景观、神话景观、皇权景观、机器景观、 还是田园景观都是自然与人类活动相互促进下的产物。站在文化的角度看景观,则是某一种 或多种文化体系的文化特征和地区的地理特征的结合。文化景观的形成是自然物质与非物质 文化的结合,同时还附加有艺术、历史、社会等因素,它的表现主要的应体现在场所的文化 内涵和地域特性上,在不断的发展过程中注入新的文化内涵,打破传统,创造新生。站在建 筑的角度看景观,字面的意义是景观

16、和建筑的融合体,深层次的含义则是人类活动的产物。 建筑景观在景观设计中有着最基本的功能、美观、经济要素,在三维空间的基础上创造美的 视觉效果。 融合景观可否理解成为在文化、建筑等多种因素存在的前提下,通过某种方式进行交流、 学习、渗透、整合,从而达到人类活动所追求的一种结果。这种处理的手段可以是景点或景 区的需求设计,可以是水系的贯穿连接,可以是植物的过度柔化、可以是场地的合理选择等 等。 综上所述,融合景观作为以文化、建筑等景观要素为主题的现代景观之一,不仅要通过 景观规划设计来体现文化、建筑等景观要素的主题,促进景观的可持续发展。另一方面,作 为景观的一种,融合景观的设计还要体现景观规划设计中”和谐”的设计原则,在加强景观 功能性、美观性等的同时促进整个大地景观的建设。 18 1.7、习俗文化的概念 习俗指的是有一定的流行范围,一定的流行时间或流行区域的意识行为, 它是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的,是一种文化 形态的象征和体现。从