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1、文言文阅读真题集训,第,3,节,理解并翻译文中的句子,第二章,一、（2015安徽卷）阅读下面的文言文，完成1-4题。 （19分） 先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。,先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号。先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重。,于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，文名籍甚。,对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。,举顺治三年乡试，又十年
2、成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。,顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进士。到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因来玷污连自己的名声。对待百姓就如家人，政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任职半年，就到云南道担任监察御史。,是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。,这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声。唯独先生淡泊宁静，在宫中当直结束，回家就过着清闲幽
3、静的隐逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人。,暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下。,有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道观相聚宴饮。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。,先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生固耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经论数卷而已。,只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉
4、得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经、律、论）十二类的书没有不研究的，对楞严尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。,先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠹将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。,先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶。我
5、担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。,在京师，日怀归田之思，属长洲文点画江村读书图以见志，予辈皆为赋诗。未几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。,在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文点画了一幅江村读书图来表达自己的志向，我们这些人都替图画写诗。不久，他就称病回到家乡。淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。,盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古帖，亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。,大概说的是实情。回归家乡后，更加耿直方正，固守自我，不和当权的人来往。
6、同榜录取的王中丞到河南担任巡抚，多次送去的礼物，一件都不接受。回信说：“我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖，和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。,闻宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭，赵子昂书铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。,听说宋仲温书写的兰亭十三跋的摹本在松江府亭，赵子昂书写的铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，如果能各自馈赠一件，我将非常感谢。”他高尚的操守就像这样。,先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。 先生生明启壬戌，卒廉熙壬申，年七十二。 （选自钱仲联主编广清碑传集，有删节）,先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规矩法度。而那些写
7、“禅悦”的文章更好。,1对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A晏坐终日 晏：平静。 B子孙不肖而居厚实 居：积储。 C不接当事 当事：权要 D必合古人矩度 矩度：气度,D,“矩度”是两个词，是“规矩法度”的意思。,2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A皙次其别号也 吾其还也 B偶出一语，则人人自失 时则不至，而控于地而已矣 C予辈皆为赋诗 为武置酒设乐 D馈问亟至，一无所受 不者，若属皆且为所虏,C,C都是介词，“给”。A项，前者为代词，“他的”；后者副词，“还是”。B项，前者连词，承接关系，“就”；后者连词，表假设关系，“如果”。D项，助词，用在动词前，“的
8、财物”；助词，与“为”合用，表被动。,3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。 B梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。 C梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。 D梁煕深研佛典，志愿清雅。他博览佛经，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。,B,“没有得到皇帝的赏识”错误，他先后担任过几个高
9、官，如“云南道监察御史”“巡视茶马于秦”等，他的归乡也是“谢病归”。,4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1） 出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。 （2）诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。 （3）吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。,（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。,众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。,我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。,二、（2014江苏卷）阅读下面的文言文，完成1-4题。 （18分） 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作师友箴与答韦中立书，欲变仆不为师之志
10、，而屈己为弟子。,尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的师友箴和答韦中立书两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。,凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。,大凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名称，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。,若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其
11、若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。,至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。,吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。,你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡
12、，最终中箭死去。,仲尼岂易言耶?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。,仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。,言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。,如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。,若曰仆拒千百人，又非也。
13、仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶?,如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？,吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。,你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人
14、商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。,幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。 (选自柳宗元集，有删节),希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名称，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。,1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)（ ） A行且求中以益己 益：充实 B吾子无以韩责我 责：指责 C攻其车，肥其马，长其策
15、攻：加固 D不敢倦，不敢爱，不敢肆 爱：吝啬,B,从前文看严是要拜柳为师做柳弟子的，因此对柳应该是很尊重的，且由前文“仆才能勇敢不如韩退之”推知“吾子无以韩责我”的“责”字解释为“指责”不合情理，应由“责成”意引申为“要求”，要求柳向韩愈学习。,2.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分) （ ） A仆之所避者名也，所忧者其实也 B吾子其详读之，仆见解不出此 C今世固不少章句师，仆幸非其人 D仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也,B,B项中的“其”是副词，表祈使语气；其它选项中的“其”均为指示代词。,3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 (2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。,至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。,尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。,4.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分),不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习。,
