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1、雅典学院,古希腊哲学家们在一起探讨哲学问题_拉斐尔油画,苏格拉底,柏拉图,泰勒斯：,毕达哥拉斯,赫拉克利斯：,水,由数而形，由形而物,火,第一课 西方人文主义思想的起源,课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。,人文主义 在西文中，“人文精神”一词是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲
2、始于古希腊的一种文化传统。简单地说，注重人、人性、尊重人存在的价值的一种文化传统。,西方人文思想的发展历程,产生,复兴,发展成熟,公元前5世纪中叶：希腊的智者运动,1416世纪： 文艺复兴和宗教改革,17和18世纪 ： 启蒙运动,西方思想史上三次大的思想解放运动,智者学派、苏格拉底、柏拉图等人,人文精神的内涵：尊重人的价值，尊重精神的价值。,请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？,“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” -公元前6世纪,人是神灵的玩物,人是万物的尺度,人是理性的动物,人人生而平等,古希腊先哲对“人”的思考,探究一：智者运动,1.什么是“智者”、“智者学派
3、”“智者运动” ；智者运动最主要的代表是谁；有何主张？ 2. 智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？) 3.如何理解智者运动的主张及其影响？,人是万物的尺度,1.什么是“智者”、“智者学派”“智者运动” (时间、研究对象) ？智者运动研究主题是什么？,“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。,“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊 兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。,智者学派：并不是一个以一定的学说为基础的统一的哲学学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被成为一派。,以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。依据对话内容，
4、结合必修一所学知识思考以下问题：,2.智者学派出现的背景是什么?,阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我 正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加 陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗？,智者学派出现的背景,（1）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的经济迅速发展起来，为哲学的成长提供了物质条件）,（2）古希腊城邦民主政治高度发展，公民地位提高（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰，每个公民参与政治意
5、识的加强，使人的中心地位日益突出）,（3）主观因素：公民参政的实际需要,（4）客观因素：自然条件优越，对外交流频繁，文化多元化为其提供了重要前提,【人物介绍】普罗泰格拉 公元前5世纪希腊哲学家，智者派的主要代表人物。约生于公元前490前480年之间，大约活了70岁。 他出生在阿布德拉城，多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典，与民主派政治家伯里克利结为至友，曾为意大利南部的雅典殖民地图里城制定过法典。一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。 据说晚年因“不敬神灵”被控，著作论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事而遇难。著作除少数片断外,均已失传。 他的
6、思想,只能从柏拉图的对话泰阿泰德篇、普罗泰戈拉篇中见到。,3、智者学派代表人物及其主张：,“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。” 普罗泰格拉论神,“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 ” 每个人都应该有自己的道德标准。,否定神的意志作为衡量一切的尺度；,人是万物的尺度,阅读下列材料，结合学思之窗，分析认识普罗泰格拉的思想主张,进步性,过分强调个人主观的感受，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。（主观唯心主义）,否定神的意志是衡量一切的尺度。 肯定人的价值，
7、树立了人的尊严和权威。把人置于世界和社会的中心。 是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。,把人自身当作评判万物和世界一切知识的唯一标准,含义,局限性,人真的是万物的尺度吗？ 这幅漫画说明什么？,有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。,拓展普
8、罗塔戈拉悖论，也称为“半费诉讼”。,在法庭上，普罗泰戈拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。” 二、谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。” 面对这个“半费之讼”，法官真不知所措。,1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费？ 2、如果你是法官，如何处理呢？,苏格拉底 （前469前
9、399）,“美德即知识”,探究二：结合所学知识思考： 1.“美德即知识”主张是在怎样的社会背景下提出的？其目的是什么？ 2.苏格拉底针对社会问题，提出了怎样的思想主张？ 3 .他的思想主张有何影响？,背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。,目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中 的城邦制度,思想主张：,1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”；,2）反对智者忽视道德，提出“美德即知识”的思想；,4）尊崇理性，追求思想自由,3）“认识你自己”第一次在哲学意义上发 现了自我,未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 。 苏格拉底,世界上最快乐的事，就是为
10、真理而奋斗。 苏格拉底,人就是人，是自己命运的主人。 在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。 苏格拉底,“认识你自己” 闪耀着理性的光亮, 从而使人文精神从低级走向高级。,认识你自己”,认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。,隐士和熊,有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇
11、不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去,善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。 没有知识就无法做到道德，美德即知识,读寓言，悟哲理,思考：如果你是苏格拉底，读到这个寓言你会得出什么结论？,求知 一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底差别：“你在水里最大的愿望是什么？” “空气，当然是呼吸新鲜空气！” “对！学习就得使上这股子劲儿。”,打雷以后必定会下大雨 “苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，
12、喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使著名的哲学家苏格拉底（公元前 469-前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就 不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。 有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：
13、“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”,快乐 一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！” 这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了好多天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”,苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别
14、人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底
15、又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。,公元前3
16、99年以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。,真理和自由的殉道者（油画）,苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。 因此他的哲学是道德哲学。,材料一 泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。 材料二 普罗塔戈拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。” 材料三 苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而
