岳阳楼记(完整版)

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1、岳 阳 楼 记,范仲淹,复习记文,“ 记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。,小石潭记桃花源记醉翁亭记满井游记,记:一种不定体.作者对现实生活中的某个事物有所感受,写出来都可以叫记。,叙事:桃花源记 说明:核舟记 写景:小石潭记 言志:岳阳楼记,一类是寓情理于事、景、物的描述之中;另一类由事、景、物的描述中,自然生发出情理,卒章显志。,谪守 怒号 隐耀 樯倾楫摧 岸芷 汀兰 皓月 薄暮冥冥 偕忘 波澜 嗟夫 忧谗畏讥,zh,ho,yo,qing,j,zh,tng,ho,mng,xi,ln,ji,chn,齐读课文,注意节奏

2、和断句。,*,给下列字词注音:,听朗读,正字音,朗读指导,掌握正确的朗读骈句的方法,例:,三字句:衔/远山,吞/长江 四字句:不以/物喜,不以/已悲 其它句:居/庙堂/之高/则忧/其民 先天下/之忧/而忧,朗读指导,语速的处理,阴 景: 缓 慢 晴 景: 明 快,江南三大名楼,黄鹤楼 滕王阁 岳阳楼 (武汉) (南昌) (岳阳),千古绝唱因楼而生 文化名楼因诗而名,黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。,黄鹤楼 (唐)崔灏 昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。

3、 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。,落霞秋水,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,王勃滕王阁序中名句,先 天 下 之 忧 而 忧,后 天 下 之 乐 而 乐,岳 阳 楼,作者简介: 范仲淹,字希文,北宋政治家、军事家、文学家,死后谥号“文正”,世称“范文正公”。,岳阳楼所处的位置极好。 它屹立于岳阳古城之上,背 靠岳阳城,俯瞰洞庭湖,遥 对君山岛,北依长江,南通 湘江,登楼远眺,一碧无垠, 白帆点点,云影波光, 气象万千。,岳阳楼是岳阳城西门的城楼。,岳阳楼三层、四柱、纯木、飞檐,盔顶为 我国古建筑中所少见。,洞庭湖是我国第二大淡水湖。,洞庭湖中心有座葱翠常绿的小山,名叫洞庭山,洞 庭湖便因此而

4、得名。,洞庭湖的“湖中湖”莲湖,盛产驰名 中外的湘莲,颗粒饱满,肉质鲜嫩,历 代被视为莲中之珍。每当荷花盛开季节, 满湖荷叶衬托着婷婷玉立的花朵,素雅 高洁。,湖 北 黄 鹤 楼,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。 越明年,政通人和,百废具兴,乃重修 岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于 其上,属予作文以记之。,顺利,畅通,通达,和乐,同“俱”全、都,兴盛,于是,代它的,在,通“嘱” 嘱咐、嘱托,我,这件事情,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。 越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修 岳阳楼, 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于 其上,属予作文以记之。,庆历四年的春季,滕子京降职任岳州太守。,到了第二年,政事顺利

5、,人民和乐。许多被废弃的事都兴盛起来,于是就重新修缮岳阳楼,,扩大岳阳楼原有的建筑规模,把唐代名人、当代名人(描述岳阳楼的)诗赋刻在岳阳楼上,(他)嘱托我写这篇文章记述这件事。,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔 远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯; 朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大 观也,前人之述备矣。然则北通巫峡, 南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物 之情,得无异乎?,指示代词,那,胜景,即美好景色,连接,吞纳,水势很大的样子,广阔,边际,日光,天色昏暗,那么,雄伟景象,记述,详细,了,既然这样,通向,到达,被贬谪流迁的人,诗人,聚会,若夫霪雨霏霏,连月不开;阴 风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山

6、岳潜 形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥, 虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡, 忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。,连绵的雨,雨(或雪)繁密的样子,接连,放晴,阴冷,冲向,天空,隐藏,光辉,隐藏,形迹,成行,倾倒,折断,迫近,昏暗的样子,这,就,离开,怀念,担心,诽谤,惧怕,讥刺,萧条、冷落的样子,感慨,极点,悲伤,代这种悲伤之情,有强调情感作用,吼叫,至若春和景明,波澜不惊,上下天光, 一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀 兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里, 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何 极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘, 把酒临风,其喜洋洋者矣。,和暖,日光,明媚,动,起,非

7、常广阔,飞翔,停息,美丽的鱼,岸上,小洲上,形容香气很浓,大片烟雾,消散,皎洁,浮动,闪耀,月影,玉璧,互相唱和,穷尽,光荣,屈辱,持,执,面对,有时,全,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者 之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙 堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其 君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐 耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归!,感叹词,唉,曾经,探求,心思、思想感情,或许,不同于,为什么呢?,因为,身处,代他,进朝为官,退居江湖,连词,相当于“才”,代他,一定,在之前,连词,顺接,在之后,感叹词,吧,没有,我,归依,(1)写重修岳阳楼的背景及写作缘由

8、,(2)概述外景,引起下文,览物之情,得无异乎,(3-4)迁客骚人,登楼有感,霪雨霏霏,感极而悲,春和景明,喜气洋洋,(5)仁人志士,生命价值,不以物喜,不以己悲,先天下忧,后天下乐,(6)作记时间,岳阳楼记,*,用原文填空:,1、 重修岳阳楼的背景是:,2、作者写本文的缘由是:,3、总写登楼所见洞庭湖宏伟景象的句子是:,4、从空间上写出洞庭湖广阔浩大,气势非凡的句子是:,5、从时间上写出洞庭湖气象的万千变化的句子是:,政通人和,百废具兴,属予作文以记之。,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;,朝晖夕阴 ,气象万千,第一节 思考以下问题:,1、滕子京“谪守谪守巴陵

9、郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题?,2、作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘,原因是什么?,说明他在逆境中“不以己悲”,仍奋发有为,有宽广的胸襟,和一般的“迁客”不同。,第一,“前人之述备矣”,因为不必再去重复; 第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物,而在于借景抒情。,写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?,洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面

10、是静止的,效果没有这样好。,第二节,第3、4节 思考以下问题:,1、课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面?,一、萧条冷落 二、明媚晴朗,2、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”与“喜”?这样写的目的是什么?,“去国怀乡,忧谗畏讥”概括了“迁客骚人”的“悲” “心旷神怡,宠辱偕忘”概括了“迁客骚人”的“喜” 这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写景转入议论,突出主旨。,3、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么?,“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种

11、不同的心境。 “古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。,通过对迁客骚人登楼时或悲或 喜的“览物之情”的分析议论,表达 了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧,后天下之乐而乐”政治抱负。,31,第5节 思考以下问题:,“微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?,表达了作者对“不以物喜,不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。,以及对友人的劝勉,小结:,文章以“记” 为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对滕子京的慰勉之意

12、。,迁客骚人或悲或喜的览物之情 “古仁人之心”的内涵 阴天景色 迁客骚人的悲 晴天景色 迁客骚人的喜,总结表现手法,(1) 对比,(2)精当的表达,记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式相结合。,记叙,描写,抒情,议论,第一段,第二、三、四段,第三、四段,第三、四、五段,*,3.对偶工整,骈散结合,“沙鸥翔集,锦鳞游泳”,“浮光跃金,静影沉璧”,“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”,展现了景物的动态美。 “静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同,写的是景物的静态美:静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静,相映成趣,政通人和 百废具兴 浩浩汤汤横无际涯 朝晖夕阴 气象万千

13、淫雨霏霏 阴风怒号 浊浪排空薄暮冥冥 樯倾楫摧 虎啸猿啼 满目萧然 去国怀乡 忧谗畏讥春和景明 波澜不惊 一碧万顷 长烟一空 皓月千里 浮光跃金 静影沉璧 把酒临风 喜气洋洋,积累四字词,战国:屈原(被放汉北) 唐朝: 李白(被放贵州夜郎国,今遵义) 王昌龄(被放岭南) 王维(被放济州) 韩愈:刑部侍郎潮州刺史 柳宗元:被放湖南永州 宋代: 欧阳修:参知政事滁州太守 范仲淹:被放河南邓县 苏轼:被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州,你熟悉历史上哪些迁客骚人?,范仲淹书写岳阳楼,滕子京重修岳阳楼自托胸臆,范仲淹再绘洞庭湖抒发抱负,春和景明画,霪雨阴风图,迁客因物而喜,骚人为己而悲,写愁苦之景则悲情毕现,绘欢乐之色则喜气洋洋,居庙堂当忧其民,处江湖应思其君,要学仁人志士,莫做迁客骚人,为国为民,我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。,3.如何理解”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“这句话?,

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