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1、名言警句欣赏:孟子,老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,大道之行也,礼记,礼记,儒家经典之一,亦称小戴礼或小戴礼记,相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。,礼记简介:,四书:论语大学孟子 中庸 五经:诗经尚书礼记周易春秋 (简称:诗、书、礼、易、春秋),知识拓展 四书五经,本文是礼记礼运开头部分里的一
2、段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下: 昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zh),事毕,出游于观(读gun,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”,写作背景,从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。,检查预习: 给下列划线字注音 选贤与能( ) 讲信
3、修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ),j,m,gun,fn,w,课文欣赏:,大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子 其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所 长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不 必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为 已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故/外户而不闭,是谓大同,大道之行也 大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。,施行,天下是人们所共有的,选举有贤德的、有才能的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦,与(j),通“举”,选举,故人不独亲其亲,不独子其子
4、,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,因此,动词,以为亲,动词,以为子,抚养,同“鳏”,老而无妻的人,归宿,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;,憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动,职业、职分,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。,因此,这,是,造反,害人,兴起,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德的、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲究诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终
5、其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。,全文翻译,全文结构:,全文可分三层:,“大同”社会的基本特征。,3.货尽其用,人尽其力,1 .人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层(第二至三句话),第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。,第三层(理想社会
6、)全文的总结语。,1 .谋闭而不兴 2盗乱不作 外户不闭,一、词语积累(音):,与(j)通“举” 睦(m) 矜(gun)通“鳏” 长(zhng) 分(fn) 恶(w),二、词语积累(意):,1.通假字: 与:(举)推荐 矜:(鳏)老而无妻的人,2.词类活用: 亲:以为亲;子:以为子(意动用法) 外:从外面。(名词作状语),帮你归纳,大道指什么?大同指什么?,大道:古代指政治上的最高理想。 大同:可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也:是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,诵读课文,理清思路,思考:,“大同”社会的根本特征是什么? 本文是从哪几个方面
7、来说明“大同”社会的基本特征的 ?,特征: 天下为公 具体阐述: 人人受到关爱(人不独不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养) 人人安居乐业(男有分,女有归) 物物尽其用(货恶其弃于地也,不必藏于己) 人人尽其力(力恶其弃于地也,不必为己),“大同” 社会的特征?,1、人人都受到全社会的关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用,人尽其力,大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,土地平旷,屋舍俨然(整齐)。 阡陌(田间小路)交通(交错相通)鸡犬相闻。 黄发(老人)垂髫(小孩),并怡然自乐。 余人(其余的人家)各复延(邀请)至其家,
8、皆出酒食。,世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。,如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来: 、在现在来说: 、能否实现?,不满现实,向往美好,激励人们,仍有意义,世外桃源,美好空想,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。,拓展延伸,孔子:大同,孟子: 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。,陶渊明:世外桃源,“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,马克思 伟大的
9、思想家,他和思格斯共同创立的马克思主义学说,提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能,按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,民族、民生、民权 天下为公,孙中山,康有为:小康,林觉民,与妻诀别书,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。,再次朗读课文,试着抓住重点词句背诵。 大道之行也, ,选 与 ,讲 修 。故人 , ,使 , , ,矜 、 、 、 ,废疾者皆有所养,男 , 。货恶其弃于地也, ;力恶其不出于身也, 。是故 , ,故 ,是谓大同。,课堂练习:,翻译下面句子:,1、
10、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。,大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲,不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分,女有归。,男的都有职务,女子都能有归宿。,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。,5、货恶其弃于地也,不必藏于己。,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己去私藏。,6、力恶其不出于身也,不必为己。,因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生,8、故外户而不闭,是谓大同。,所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门,这就是所说的理想社会。,7、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。,作业:,1、 背诵全文。 2、 500字描绘你心中的理想社会或班级。,