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1、宁夏大学 硕士学位论文 伊克巴尔的一神观探析 姓名：王晓娟 申请学位级别：硕士 专业：外国哲学 指导教师：周传斌 2011-03 I 摘 要 本文中主要通过回顾逊尼派主流教义学对真主有关属性的讨论，来了解伊斯兰传统的一神观， 由于伊克巴尔的思想一方面受伊斯兰和印度传统思想的影响，另一方面，受到西方现代哲学和心 理学的影响。本文通过研究伊斯兰传统和西方传统对伊克巴尔的影响发现，伊克巴尔所处时代， 伊斯兰世界面临着西方文化的侵入。因此，伊克巴尔认为必须要改变伊斯兰传统中的不合时宜的 东西，从此来振兴伊斯兰世界。伊克巴尔就在传统与现代之间徘徊，调用各种字眼进行缝补、对 接。 本文总共分为五部分，重点
2、在于对伊克巴尔一神观的理解，在与伊斯兰传统比较的过程中， 研究伊克巴尔的一神观体系，最后对伊克巴尔的一神观做一个定位。得出在伊克巴尔看来，传统 的 “一神观” 已不足以解释人类与自然界的关系， 更不足以正确地认识人类自我意识的能动作用， 他以一种自认为独立的精神审视着西方思想，对伊斯兰世界西方化提出警告，试图以自由和永恒 的“自我”与伊斯兰“创制”结合起来重建伊斯兰现代文化。最终他构建了一个神秘、抽象的以 “自我” （Ego）为核心的一神观，用“终极自我” （Ultimate Ego）这个概念来指称真主。 关键词：伊克巴尔，一神观，伊斯兰教 II A Brief Research on All
3、ama Muhammad Iqbals View of Islamic al-Tawhd Wang Xiao-juan (Foreign Philosophy) Directed by Prof. Zhou Chuan-bin Abstract This article is mainly the mainstream Sunni doctrine by reviewing the relevant attributes of God School of discussions to understand the Islamic tradition of a God concept, as I
4、qbal and Islamic thought on the one hand by the influence of traditional ideas of India, on the other hand, by the West Modern philosophy and psychology. By studying the traditional Islamic tradition and Western influence on Iqbal found the times Iqbal, the Islamic world faces invasion of Western cu
5、lture. Therefore, Iqbal Islamic tradition that needs to change something in the outdated, since to revive the Islamic world. Iqbal on hovering between tradition and modernity, calling for a variety of words to mend, and docking. This article is divided into five parts, with emphasis on the concept o
6、f Iqbals understanding of a God, in comparison with the Islamic tradition, the researchers Iqbal system a concept of God, the last of Iqbal concept of a God to be a positioning . Iqbal seems to come in the traditional “one idea of God“ is not sufficient to explain the relationship between humans and
7、 nature, but not a proper understanding of the dynamic role of human self-consciousness, his independent spirit of a self-examination that the Western thought, based on the Islamic world, warning the West, trying to freedom and eternal “self“ and Islamic “create“ re-Islamic combination of modern cul
8、ture. Eventually he built a mysterious, abstract “self“ (Ego) as the core concept of a God, with the “ultimate self“ (Ultimate Ego) to refer to the concept of God. Key words: Allama Muhammad Iqbal, al-Tawhd, Islam 独 创 性 声 明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发 表或撰
9、写过的研究成果， 也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示了谢意。 研究生签名： 时间： 年 月 日 关于论文使用授权的说明 本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交 论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或扫描等复制手 段保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位 论文的全部或部分内容。 (保密的学位论文在解密后应遵守此协议保密的学位论文在解密后应遵守此协议) 研究生签名： 时间： 年 月 日 导师签名： 时间
10、： 2011 年 3 月 22 日 宁夏大学硕士学位论文 导言 1 导 言 一、国内外研究现状综述 阿拉玛穆罕默德伊克巴尔（Allama Muhammad Iqbal，1877-1938）出生在旁遮普省锡雅 尔科特一个中产阶级的家庭，父亲是虔诚的苏非信徒，他是现代南亚著名的穆斯林诗人、哲学家 和社会活动家。 1905 年到欧洲求学期间， 他广泛接触了西方的文学和哲学， 深受西方思想的影响， 尤其是西方现代哲学和心理学对他的影响。之后 1930 年被选为全印穆斯林联盟年会的主席，是 巴基斯坦建国的奠基者之一。在他的一生中，他用乌尔都语和波斯语创作诗歌，以此来表达他的 哲学思想，抒发民族情感。他的
11、诗歌收集在十一部诗集中，其中的自我的秘密与非我的奥 秘是他“自我”哲学的代表作， 波斯形而上学的发展和伊斯兰宗教思想的重建阐释了 他的宗教哲学思想。 1国内外对伊克巴尔的研究 自自我的秘密由英国学者雷诺尼格尔森（Reynold A. Nicholson，1868-1954）在 20 世 纪 20 年代翻译并介绍到西方，国外对伊克巴尔的研究已经有 80 多年了，伊克巴尔去世之后，印 度穆斯林和在巴基斯坦建立的伊克巴尔研究院，对伊克巴尔所遗留的文化遗产进行研究，并有丰 硕的成果，其中著作有艾哈默德米扬阿赫德尔的伊克巴尔研究简评 （巴基斯坦伊克巴尔研 究院，1955） 、穆罕默德奥斯曼关于伊克巴尔的
12、自我的秘密和非我的奥秘编著的秘密 与奥秘一瞥 （乌尔都文，巴基斯坦伊克巴尔研究院，1977 版） 、萨拉姆胡尔希德编著的伊克 巴尔传 （巴基斯坦伊克巴尔研究院， 1977 版） 、 哈米德艾赫迈德汗著 伊克巴尔的人格和诗歌 （拉合尔伊克巴尔学社，1983 年） 、德国哲学家安麦利尔施密尔著杰伯列尔的羽翼伊克巴尔 宗教思想研究 （Gabriels Wing） （巴基斯坦伊克巴尔研究院，1989 年版） 、伊克巴尔之子贾维德 伊克巴尔编著的伊克巴尔札记 （Stray Reflections） （巴基斯坦伊克巴尔研究院，1992 年版） 、 对伊克巴尔的诗集研究出版的伊克巴尔波斯语诗歌全集 （巴基斯
13、坦伊克巴尔研究院，1994 年 版） 、麦吉德萨利克著伊克巴尔传略 （拉合尔伊克巴尔学社，1955 年） 、哈米德艾赫迈德 汗著伊克巴尔的人格和诗歌 （拉合尔伊克巴尔学社，1983 年） 。同时，法国伊斯兰学术团体 1991 年 11 月曾在西班牙科尔多瓦召开过以研究“巴基斯坦当代伊斯兰思想家伊克巴尔”为主要 议题的国际学术讨论会。 而我国对伊克巴尔的研究开始于对他的诗歌的翻译，伊克巴尔是一个印度家喻户晓的诗人， 是巴基斯坦现代文学的典范，他的诗主要是由乌尔都语和波斯语写成的。他的诗歌中充满了爱国 主义与反殖民主义的民族情感， 同情世界上被压迫民族。 20 世纪 50 年代到 70 年代之间我
14、国对伊 克巴尔的诗歌进行了翻译， 在此期间曾出版过三部诗集。 1957 年由邹荻帆翻译的 伊克巴尔诗选 （中国人民对外文化协会出版）包括 20 首诗歌；1958 年为纪念伊克巴尔逝世 20 周年，人民文学 出版社出版了有邹荻帆、陈敬容译自英文的伊克巴尔诗抄 ，包括 43 首诗歌；1977 年为纪念伊 克巴尔诞辰 100 周年，人民文学出版社又出版了由王家瑛译自乌尔都语的伊克巴尔诗选 ，包 括 37 首诗歌。 之后， 1999 年北京大学出版社出版了由刘曙雄翻译的伊克巴尔的波斯语叙事诗 自 宁夏大学硕士学位论文 导言 2 我的秘密 。还有一些单篇论文中都对他的诗歌进行了探讨。 上世纪 80 年代
15、后，我国学者对伊克巴尔的研究从诗歌延伸到哲学和社会政治方面，也出现 了专门研究伊克巴尔思想的专著。 穆斯林诗人哲学家伊克巴尔是刘曙雄在其博士论文基础上 出版的一本比较系统全面介绍伊克巴尔思想的专著。另外，在一些哲学史的相关著作中也涉及到 伊克巴尔的思想，如伊斯兰宗教哲学史 （王家瑛，民族出版社，2003 年） ， 伊斯兰文化哲学 史 （王家瑛，宗教文化出版社，2007 年）以及一些介绍近代伊斯兰思潮与运动的书籍，如近 代伊斯兰教思潮 （吴云贵、周燮藩，社会科学文献出版社，2000 年）等，另外还有国外关于伊 斯兰哲学史的译著，如伊斯兰哲学史 （马吉德法赫里著，陈中耀译，上海外语教育出版社， 1997 年） 。这些著作涉及到伊克巴尔的诗歌、哲学和社会政治思想。他的社会政治思想体现在他 诗歌中所表现的爱国主义与泛伊斯兰主义，对世界革命的同情，建立一个伊斯兰教传统与现代民 主相结合的理想社会蓝图，这些思想成为巴基斯坦建国的基础。在近代伊斯兰教思潮 （吴云 贵、周燮藩，社会科学文献出版社，2000 年）和相关论文如论伊克巴尔的民族思想 （雷武铃， 南亚研究 ，2007 年，第 1 期） 、 试论印度穆斯林的分离主义以赛义德、伊克巴尔、真纳 为例 （杨彦明， 华中师范大学研究生学报 ，2006 年，第 4 期） 、 文化民族主义的呼唤对 伊克巴尔自我的秘密的一种解读 （曾琼， 湘潭
