《高中语文第一单元(一)为政以德课件语文版选修~论语_选读汇编》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文第一单元(一)为政以德课件语文版选修~论语_选读汇编（49页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一 为政以德,写作素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,一 为政以德,诗海探珠,小 村 梅尧臣 淮阔州多忽有村， 棘篱疏败谩为门。 寒鸡得食自呼伴， 老叟无衣犹抱孙。 野艇鸟翘唯断缆， 枯桑水啮只危根。 嗟哉生计一如此， 谬入王民版籍论。,【赏析】 这首诗写洪灾后人民的悲苦生活。前六句以“棘篱疏败”“寒鸡”“老叟无衣”“野艇”“枯桑”等为意象，写出这个村子人烟稀少、破败荒凉之情景。结尾发出强烈感叹：尽管沙州村上人家灾后现状如此凄惨，他们还是被编以户籍以向统治者交纳苛捐杂税，这是多么可悲的事情啊！作者咏叹至此，不再作评论，可见他对这些穷苦灾民，倾注着同情的泪水。近人陈
2、衍评此诗说：“写贫苦小村，有画所不到者。末句婉而多风。”,【思考】 这首小诗描绘了小村怎样的景象？ 【提示】 画线部分为思考答案。,基础自主学案,共，通“拱”，环抱，,环绕,道，通“导”，训导,道，通“导”，治理,动词，治理,语气词，表反问,介词，替,动词，攻打,自夸，炫耀,名词，功绩，战功,扶着盲人走路的人,辅佐，帮助,省视，察看,介词，按照,介词，让,连词，相当于“而”,连词，表承接,连词，表转折,连词，表并列,名词作动词，下命令,名词作动词，把放在前面,使动用法，使归附,使动用法，使,增加,使动用,法，使鸣响,形容词作名词，羞耻心,形容词作名词，优秀的人,使动用法，使,充裕,使动用法，使
3、安定,没有羞耻心,用兵，这里指发动战争,把作为,“年”，收成。“饥”，年成不好，灾荒,能力差的人,六、特殊句式 是社稷之臣也 _ 道之以政，齐之以刑 _ 使民以时 _ 季氏将有事于颛臾 _ 南宫适问于孔子曰 _ 而谋动干戈于邦内 _,判断句,介词结构后置句,介词结构后置句,介词结构后置句,介词结构后置句,介词结构后置句,无乃尔是过与 _ 君子哉若人 _ 昔者先王以为东蒙主 _ 何以伐为 _,宾语前置句,主谓倒装句,省略句,宾语前置句,七、名句默写 子曰：“为政以德，譬如北辰，_ _。” 子曰：“道之以政，_，民免而无耻；_，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“其身正，_；_，虽令不从。”,居其所而
4、众,星共之,齐之以刑,道之以德,不令而行,其身不正,八、文学常识 1走近作者 孔子(前551前479)，名丘，字_。春秋后期伟大的思想家、教育家。是_学派的创始人，提出了“仁”的思想。他发愤为学，博学多能。开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理诗、书等古代典籍，删修春秋。其学生将其思想言行记载在_中。,仲尼,儒家,论语,2资料链接 论语是一部记载_言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。论语是“_”之意。汉朝以前，论语有过鲁论、齐论、古论等不同名称的
5、版本，但除了个别篇目不同外，各种版本内容大体一致。孔子学说的核心思想是“仁”，论语中始终如一地贯穿了他的这一思想。,孔子及其部分弟子,语录,课堂互动探究,文脉探究 1如何理解“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”这句话的含意？,【提示】 这句话代表了孔子“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治的决定性作用，主张以道德教化为治国的根本原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。孔子说：“政者，正也。”只有自身“正”了，才能去正人，也才可能出现“众星共之”的现象。所谓“自身正”，也就是要求一个人要注意修身
6、养性，努力培养自己的思想品德，使自己成为一个有德行的人，处处以德行事，由此感化周围的人，形成“众星共之”的局面。,2对孔子的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”这段话应如何理解？ 【提示】 这段话中，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用，这在一定程度上又反映了孔子思想的局限性。,3孔子一方面主张先“富之”后“
7、教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 【提示】 从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到了富民的重要性的，不能由于他的去食主张就否定他的富民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓的信任，就失去了作为统治者的最根本的,条件，这是一票否决的事。这体现了孔子初步的民本思想。朱熹说：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也。”,4孔子的两个学生在季氏家做官，季氏是他们的“
8、老板”，为什么有军事行动却要跑来告诉孔子？ 【名师点拨】 孔子那个时候的师生关系与现在的不一样。当时并没有党派组织，但孔子与学生相当于一个党派，孔子是其精神领袖，弟子们对孔子有宗教性的崇敬。打一个比方，孔子相当于某一武术流派的掌门人，弟子没有一件事敢不向他报告。孔子对学生是一种道德的感召，学生不敢骗他。这两位学生是季氏的家臣，是文人兼武,职带兵的。季氏想吞并颛臾，他们参与其事。他们不是不知道季氏的野心，他们受孔子的影响，又是孔子的高材生，内心也觉得季氏这件事做得不对，而且做出来一定要挨老师骂。可是这两人又觉得季氏这样做也未尝不可，因而没有坚决反对，但又怕孔子知道以后自己吃不消，于是两人来试探孔
9、子的意思。,5为什么说“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足”？ 【名师点拨】 孔子认为政治上最重要的事情是养生(食)送死(丧)和祭祀。统治者要“节用而爱人，使民以时”，要减轻人民的赋税，藏富于民。朱熹对此解释说：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富。”从这一层面来说，民足是君足的先决条件。没有民足，就没有君足。这是维持君民关系的最基本的底线，在这一底线范围内，君民之间可保持基本的和谐与平衡；超越或破坏了这一底线，社会将面临“上下失序”的混乱局,面。在当时，国君亦即政府，从现代政治学的观点来看，政府本身没有自己的利益，好的政府应该代表人民的利益，用我们现在的话来说，就是要做到“三个代表”
10、。所以人民的富足就是国家的富足，就是国君的富足，就是国力的体现。,细剖深析 楼主 古代儒家主张以德治国，现代社会更强调依法治国。治国应以“德”为重还是以“法”为重？请结合论语相关内容，谈谈你对这个问题的看法。,沙发 从两者实质看，并不互相排斥，而是互相兼容、联系的。“法治”属于政治建设，是规范人们行为准则的强制性的“外律”、“他律”，其主要功能是“惩恶”，对道德建设有引导作用，也是道德建设的保证，对人们的道德观念养成有培养和引导作用。“德治”属于思想建设，是规范人们行为准则、自觉遵守社会秩序的“内律”、“自律”，其主要功能是“扬善”，它是立法的基础，是保证和调节各行各业人们生活、工作的重要因素
11、，它可以解决许多法律无法解决的问题，它可以提升人们的思想境界。,板凳 德治是实行法治的根本保证。道德的实施不是凭借国家的强制力，而主要依靠社会舆论和传统力量以及人们的自觉来维护；法律则通过国家的强制力来强迫人们遵守。无论从立法还是司法实践中，都离不开道德的保证，再完备的法律都是靠人来执行的，特别是对执法者来说，如果道德水平低下，就会把法律作为谋私或滋生腐败的工具和土壤。,三楼 从历史和实际看，我国经过了人治加强法制法治法治、德治的结合的过程。现在正处于社会转型期，新的道德体系正在建设和形成，提倡德治尤为重要。古代的“德治”是建立在“人治”基础上的一种政治理想体系，与今天的“以德治国”有本质的区
12、别。它虽在一定程度上对统治者有约束作用，但不能从根本上解决问题。它与民主、法治是不兼容的。但它作为“法治”的辅佐，建立一定的道德标准来规范人(包括统治者与百姓)的行为，以实现社会的稳定，这种做法还是有其积极的意义，对今天也有借鉴作用，值得研究总结。,1课内素材开发 德不孤，必有邻 天下最值得交往的人是有德的人，因为他们总能按照社会公德、良心道德去做人做事，从而赢得人心。这句话也富有仁义与交往的意思。孔子在此提出了两个关键的概念：一为“德”，一为“邻”。“德”就是有美德，有修养，这是从自身角度讲的；“邻”就是邻居、朋友。这是从对方的角度讲的。孔子这句话揭示了人与人之间的关,写作素材积累,系带来的
13、两个必然结果：一是德若孤，必无邻；一是德不孤，必有邻。“德不孤，必有邻”，就是有德之人具有极大的感染力与极强的亲和力，根本无须去刻意寻找，自然有人来找他、接近他。“德”者“得”也，它是一个让我们高尚起来的好东西。 适用话题 这则材料可用于“美德”、“交往”、“人生修养”等有关话题作文写作中。,2鲜活素材速递 中国短道速滑队之乱 国家体育总局冬季运动管理中心4日晚就中国短道速滑队内部冲突事件作出处罚决定，撤销两届冬奥会冠军得主、短道速滑名将王濛国家队队长的职务，取消她的国家队队员资格。参与打架的队员刘显伟也被开除出队，另一名主力队员周洋宣称要退出国家队，其他部分主力队员也情绪不稳，短道速滑队处于
14、分裂状态。,适用话题 这则材料可用于“团结就是力量”、“冰冻三尺，非一日之寒”、“纪律与约束”、“反省”等有关话题作文写作中。,知能优化演练,美文佳作欣赏,最美，冰凌花 杨国桓,冰凌花，是冬日里因为屋里的暖气和外面的寒气碰撞在玻璃窗上，在这个寒与暖的临界之处结成、开出的奇异绚烂的花朵。如今，在城里，早已居住在楼室里面，已经用地热和空调取暖的人们，大概淡忘了冰凌花；如今的孩子们更不知冰凌花为何物了，连听了这花的名字都感到陌生新奇。 这冰凌花出身寒苦，它是盛开在我们这些从上个世纪走过来的人们眼前、身边和心中的花。想起冰凌花，就想起我们经历的许许多多。,在我的心中，从坎坷、艰难、尴尬的煎熬之中，留下
15、美好回味和记忆的东西很少，但冰凌花算是此生每每魂牵梦萦的一个，我在最难的时候，曾经终日望着寒窗上的冰凌花发呆出神，心游八荒万仞，今天我每每忆起这段心路历程，就从心底里油然而生一种凄美而纯真的感慨：最美，冰凌花！ 我的记忆中，过去的冬天真冷，要比现在的冬天冷上许多倍。尤其是在我的少年时代，每到冬天，那数九隆冬的老北风，那漫天的的鹅毛大雪，老人们叫它北风烟雪，那滴水成冰的气候，我们是怎么活过来的，如今想来，都如同神话，没有冻死在那些个冬天里连自己都觉得万幸。,那时，冰凌花就开在我们家那四扇巴掌大的单层小玻璃窗上。我家住的老式房子，只有向阳的南面四扇玻璃窗，上面的窗户阁子是糊的窗户纸。每到冬天，为了防寒，妈妈领我们选一个暖洋洋的日子，打糨糊，溜窗户缝。妈妈说：针鼻大的窟窿能透进斗大的风，一定要糊严实；外面冷，屋里热，玻璃窗上才开冰凌花呢。就这样，每天我们除了上学，淘气，就在家里的炕头猫冬。,那时，从屋里向外看的视野只有这四块小玻璃窗，我们的眼界真狭小啊。待到开出了冰凌花的季节，更是什么也看不见了。大雪封门的严冬里，家里取暖，除了烧炕的地炉子或者闷灶子外，就是几节铁皮卷成
