《辽宁省葫芦岛市2016-2017学年高二历史上学期拓展训练(七)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辽宁省葫芦岛市2016-2017学年高二历史上学期拓展训练(七)（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高二历史拓展试卷（七）一、选择题（本大题共32道小题，每题1.5分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1、齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？”由此可见，齐景公认为治理国家的关键在于A. 解决粮食生产问题 B. 建立中央集权制度C. 维护社会等级名分D. 尊重知识分子意见2、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”这一主张体现了A关注民生，民贵君轻的儒家思想 B消除等级、主张兼爱的墨家思想C崇尚自然、无为而治的道
2、家思想 D强调权术、主张变革的法家思想3、刘泽华先生说：“就实而论，荀子思想中的法家气味是相当浓厚的。可以说在中国的思想史上，他是最早把儒法结合起来的思想家之一。”荀子思想与法家共通的是 A.兼爱非攻 B.民水君舟 C.天行有常 D.人性本恶4、“垂拱而治”一词出自尚书武成，其意是统治者无须费力，就可以使天下和顺、太平。与汉惠帝（高祖子）“垂拱而治”治国思想一致的成语是A内圣外王 B居官守法 C墨守成规 D萧规曹随5、“明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然地戴上这样神圣的光环（即奉天承运、继天立极）。”下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是 A.孔子
3、 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽6、.钱穆先生认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是 A“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识C“三纲五常”是道德的价值内涵 D“正君心”才能天下平7、黄宗羲在明夷待访录中提出：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”这一思想反映了哪一阶层的要求A.地主阶级 B.农民阶级 C.新兴市民阶层 D.新兴资产阶级8、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A要求建立平等社会 B主张耕者有其田C反对君主专制 D反对中央集权9、随着佛教在我国的盛行，魏晋时期
4、出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，而且形成了一种新的书体“写经体”。这说明 A. 书法艺术发展离不开社会生活需要 B.魏晋时期的书法最高成就是“写经体”C. 魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展10、明朝宋应星天工开物记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”下列关于“还魂纸”，说法正确的是A生产遍布全国各地 B降低了生产成本C制造工艺更加复杂D纸质质量不高 11、.习近平主席上任后，多次强调从严治党，廉洁从政。右图是某机关的宣传画，该画A字体设计具
5、有甲骨文的象形特点 B展现了风俗画的不断发展和创新 C工整细致，浓墨重彩，属工笔画 D体现了中国书画象征写意的风格12、有学者说：“宋元的小说、戏剧就是中国文艺复兴的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴 A都反映了市民价值倾向 B核心思想都是人文主义C都反对宗教神学的束缚 D二者都是思想解放运动13、杜甫的诗广泛深刻地反映了“安史之乱前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他的诗歌自唐以来，即被公认为“诗史。以下关于杜甫的诗歌说法正确的是A杜甫是安史之乱的亲历者，其诗歌作品可作为信史 B作品通俗易懂，贴近民生，开创了中国市民文学的先河C杜甫作品虽是社会生活的反映，但作为史料应加以甄别 D是
6、浪漫主义风格的文学作品，反映了底层人民的苦难14、本草纲目中，李时珍对药物的分类有一个突出特点：按照“从微至巨”、“从贱至贵”的原则，即从无机到有机、从低等到高等，这一分类思想在当时是非常先进的。下列著作中也体现了这一思想的是A农政全书 B自然哲学之数学原理C天工开物 D物种起源15、“其全景式地构图，散点透视，充满了细而巧的市井情节。货柜上的交易，街边桥头摊点的叫卖，载运米粮漕运的货船，纤夫、屠户、小贩、商人、官宦、酒保、食客、船工、挑夫、货郎、游人、行者、铁匠、脚夫，凡是当时社会存在的各类人等，尽皆被表现出来。还有驴子骡子，酒店酒旗、巨舟小舢，箩筐挑担，茶楼摊点，无一不被刻画得入微。”这段
7、文字所描述的画作属于 A.写意画 B.风俗画 C.山水画 D.宫廷画16、梅兰芳是江苏近代文化名人，著名的戏曲艺术表演大师，他所代表的剧种 A.由元代散曲演变而来 B.由杂剧和汉剧融台而成 C.兴盛于康乾时期 D.被誉为中国戏曲艺术的国粹17、“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。提出这一主张的思想家对西方哲学发展产生了重大影响，他还提出了A养浩然之气 B认识人自己 C吾爱吾师，吾尤爱真理 D天赋人权，自由平等 18、智者学派的代表人物普罗塔哥拉主张“人是万物的尺度”，树立了人的尊严，但是他们的主张也引发了许多人的担心，主要是因为A危及社会的秩序和道德
8、 B引发外族的入侵和奴役C导致雅典人口的流失 D阻碍社会经济的发展19、恩格斯在评价某一运动时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 材料中的“变革的主要意义是A.彻底否定了神学的权威 B.猛烈抨击了封建制度C.肯定了人的价值和尊严 D.为资产阶级革命提供了理论武器20、马克思在谈到马丁路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。材料中前后两个“枷锁分别是指A赎罪券和圣经 B因行称义和因信称义C教会专制和封建统治 D禁欲主义和人文主义21、“西方近代发生了两次
9、思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪。”十八世纪的思想创新与十六世纪的创新相比，突出的表现在A推崇理性和思想自由 B致力于政治蓝图的设计 C鼓励追求现世的幸福 D推动了近代社会的转型22、孟德斯鸠非常强调法治，他认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。据此判断他主张实行的政体是A.民主共和 B.贵族共和 C.君主立宪 D.君主专制23、卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以
10、委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张A.社会契约 B.人民主权 C.民主监督 D.天赋人权24、有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是因为出现了A. 牛顿的经典力学和达尔文的进化论 B. 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动C. 伽利略的实验科学和达尔文的进化论D. 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动25、某大学举办了一次学术交流会，列出下列讨论课题：狄更斯的
11、文学创作、人间喜剧赏析、托尔斯泰和战争与和平、名画伏尔加河上的纤夫之魅力等。据此确定，这次学术交流会的主题是 A异彩纷呈的现代主义 B现实主义文艺的魅力C启蒙运动的学术精品 D杰出的浪漫主义文学26、19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯，他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人强烈情感的自然流露。他作品的风格应该属于A.古典主义 B.浪漫主义C.现实主义 D.现代主义27、拜伦、普希金、贝多芬都被称为浪漫主义者，主要是因为他们A具有前人所无法比拟的艺术成就 B热衷于社会事务和社会改造C歌颂人的欲望和自然人性 D强调个性的、想象的和情感的28、18世纪后半叶至19世纪中叶的欧洲，革命与改革此起彼伏
12、，但成功后的欧洲各国并没有出现自由、民主、平等、博爱，依然私欲横流。不能反映这一特点的文化现象是A拜伦、雪莱的浪漫主义诗歌 B巴尔扎克的批判现实主义巨著C格里菲斯现代电影之父，对电影技术的重大改进D托尔斯泰的“我们时代最伟大的史诗”战争与和平29、1960年，美国总统选举，候选人辩论通过电视向全国转播。民主党候选人肯尼迪年轻有为，整洁干练，给电视观众留下了比对手更好的印象，而收音机听众却感觉其对手尼克松表现更佳。为此我们可以认为 A.电视、广播的政治功能越显突出 B.影视对国家的政治走向起决定作用C.现代媒体比传统媒体更具有竞争力 D.现代科学技术让竞选变得更加激烈30、16世纪英国街头戏剧中
13、有这样一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”对这句台词有下列一些解释，其中不正确的是 A.说明这时商品经济正在取代自然经济 B.表达了人文主义的生活观C.反映资产阶级的拜金主义心理 D.反映了工业革命后的社会现实卷二、材料解析题131、阅读下列材料，回答问题。材料一 “仁者爱人”，“为政以德” 孔子材料二 仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地至论天下之理亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” 朱熹材料四 夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎? 李贽请回答：（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张不同结局并分析原因。（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同，说明了什么问题?（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。32、社会转型时
