福建省龙海市2017-2018学年高二历史上学期第二次月考试题

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1、2017-2018学年上学期第二次月考高二历史试题(考试时间:90分钟 总分:100分)一、选择题:(每小题只有一个选项是正确的,每小题2分,共计52分)1.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是()A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家2.“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。其道一也。”这一学说是()A.阴阳五行学说 B.大一统学说 C.仁政学说 D.天人感应学说3.梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅

2、宗独盛。禅宗打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”“新建设之道学”是指()A.道家学派 B.道教C.理学 D.佛教禅宗4下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图,导致图中节妇烈女人数剧增的主要原因是A专制统治的加强 B商品经济的繁荣C科考制度的影响 D思想控制的强化5明朝永乐年间出版的顺风相送中记载“有福建往琉球”的针路(航海指南)图,其对钓鱼岛及其附属岛屿进行了命名,留下了有关钓鱼岛等地区的最早记载。对其解读正确的是 A证明琉球、钓鱼岛等地区在明朝已经接受了中央政府的管理 B说明

3、指南针开始广泛用于航海 C是证明钓鱼岛属于中国领土的有力证据之一 D反映出明朝闭关锁国政策下官方贡赐贸易仍然频繁6.三国演义中有如下描述:“车中原来皆是火药,一齐烧着只见山上两边乱丢火把,火把到处,地中药线皆着,就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞,但逢藤甲,无有不着。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断()A.依据正确,结论正确 B.依据错误,结论正确C.依据正确,结论错误 D.依据错误,结论错误7.下列作品体现的共同特点是()寂寞天宝后,园庐但蒿藜;我里百余家,世乱各东西。存者无消息,死者为尘泥。杜甫无家别天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘

4、贤愚枉为天!关汉卿窦娥冤A.“笔墨当随时代” B.“以形写神”C.“人与物者,其多至不可指数” D.“图之工妙入神”8宋代开封流行的说唱作品西厢记诸宫调歌颂莺莺与张生冲破礼教,追求爱情;刘知远诸宫调描写书生刘知远从贫寒到显达过程中对待三娘的“负心婚变”。这说明当时A城市商业高度繁荣 B文化生活丰富多样C说唱艺术迎合市民阶层趣味 D程朱理学引起民众普遍反对9.海国图志远远不止是一部地理著作,如同达尔文的物种起源远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说:“治域外地理者,(魏)源实为先驱。”这一评价主要是因为()A.海国图志开启了近代中国向西方

5、学习的先河B.魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人D.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观10.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是() A.经世致用 B.“中体西用” C.维新思想 D.“兼容并包11.“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映孙中山()A.强调国家垄断,

6、反对私人竞争 B.强化国有企业,发展公有经济C.主张节制资本,促进社会公平 D.重视经济权益,强调民族独立12.下列中国近代思想主张出现最晚的是()A.“夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非工商器械、工艺也”B.“君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就”C.“孔教与共和乃绝对势不相容之物故愚之信仰共和,必排孔教”D.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”13.20世纪20年代后期至30年代前期,中国共产党领导人民建立了十几块农村革命根据地,开展了土地革命,加强了根据地建设,粉碎了国民党的四次“围剿”,中国革命取得了重大发展。这些史实表明这一历史时期的思想灵魂是()A.星

7、火燎原、均贫富、武装斗争 B.农村包围城市、武装夺取政权C.团结一切力量、坚持革命斗争 D.实事求是、群众路线和自力更生14.邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟一文指出,邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性,也有理论上的深刻性和创造性,而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了()A.社会主义的发展道路B.改革必须坚持的原则C.完成祖国统一的基本方针D.对社会主义本质的认识15.“热词”是指出现频率比较高的词。历届党代会的热词,都是党和国家在这一时期的中心任务。1992年党的“十四大”的热词应是()A.“社会主义初级阶段”“党的基本路线” B.“社会主

8、义市场经济体制”“社会主义本质”C.“邓小平理论”“社会主义法治国家” D.“三个代表”“全面建设小康社会”16.“中国共产党走过90多年的历程,期间实现了马克思主义的两次飞跃:第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义,取得了中国革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义,取得了中国改革开放的成功。”这两次飞跃解决的核心问题是()A.民族、民生 B.民权、民生 C.民族、民权 D.富国、强国17.新中国成立后,科技事业取得突飞猛进的发展。1964年,中国第一颗原子弹爆炸成功;三年后,1967年第一颗氢弹成功爆炸;1970年我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射。究其原因是()A.科

9、教兴国战略的推动 B.苏联长期的技术支持C.主观努力拼搏的结果 D.雄厚物质基础的保障18.1949年,毛泽东充满激情地预言:“随着经济建设的高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文明的民族出现于世界。”下列促进了20世纪五六十年代新中国“文化建设高潮”出现的是()A.“百花齐放,百家争鸣”方针的贯彻 B.“大跃进”运动的发展C.“上山下乡”运动的开展 D.“文艺要为人民服务,为社会主义服务”的提出19.“它还给了大家一个公平竞争的机会,那些在过去丧失了机会的年轻人,可以通过自己的努力接受教育。”“它”指的是()A.恢复“双

10、百”方针 B.恢复高考制度 C.改革开放 D.科教兴国战略20.1995年,中共中央、国务院做出关于加强科学技术进步的决定,强调坚持以教育为本,把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置,提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是()A.科技是第一生产力 B.加强教育,提升民族素质C.实施科教兴国战略 D.科技转化为生产力,增强国力21. 在欧洲文化史上,苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是( )A. “未经过考察的生活并不值得过” B. “人生而平等”C. “上帝的恩典不是赐给所有人的” D. “人是万物的尺度”22. 文艺复兴时期,马基雅维利提出

11、:“确立某种秩序的唯一途径就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张( )A. 谴责智者忽视道德、追求功利 B. 强调君权神授、社会契约C. 奠定了资产阶级国家学说的基础 D. 有利于西欧民族国家的发展23. 1521年,在沃尔姆斯帝国议会上,路德引用圣经宣称,“今天的基督福音仍然与古代一样引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点,是早已预定的。耶稣基督曾经说过,我来并不是让人间享太平,而是动刀兵。”路德这番言论意在( )A. 谴责德

12、国教派林立纷争不断 B. 强调基督教蕴涵着反抗精神C. 赞赏帝国议会保障了普选权 D. 激励新教徒应做上帝的逆子24. 西方文明史读本载:“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利,但是并没有拥护妇女的权利。在哲学和艺术中,启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动( )A. 全盘否定西方传统文化 B. 哲学和艺术成就突出C. 捍卫所有人的基本权利 D. 本身存在一定的缺陷25恩格斯评论某一运动:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后,迷信、偏私

13、、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动中的代表人物是A苏格拉底 B彼特拉克 C马丁路德 D孟德斯鸠26.大革命前夕,独立宣言在法国畅销,法国读者在独立宣言的下述文字中看到法国哲人们的思想:“人人生而平等,他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”这说明( )A天赋人权思想已在大西洋两岸传播 B独立宣言与洛克和卢梭的思想无关C法国读者不了解洛克和卢梭的学说 D 美国革命和法国革命相互影响二、材料解析题(本大题共3小题,共48分。27题16分,28题17分,29题15分)27阅读以下材料,回答问题。(16分)材料一 孔子提倡“多闻阙疑,慎言其余”;荀子认为“天行有常”。老子崇尚自然,主张“无为”,主张超越功利去追求精神自由。这些诸子百家的言论对中国古代科技也产生了重要影响。 摘编自人民版历史必修三材料二 中国之所以未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为“万般皆下品,唯有读书高”的社会文化,因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。 摘自李约瑟中华科学文明史材料三 当时(18世纪)中国经济发展达到饱和点,此时再想创新创业增加投资,不但无利可图,甚或会本钱无归(经济学上的“边际获利递减率”);因此富裕人家,

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