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1、任翔 150101613,精神分析项羽,项羽 （公元前232年公元前202年），项氏，芈姓，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），以勇武闻名的军事家，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。,项羽简介,目录,CONTENTS,少年项羽自负，抱负远大。,项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”
2、梁以此奇籍。,青年项羽霸气，破釜成舟,籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”怀王因使项羽为上将军。当阳君、蒲将军皆属项羽。 巨鹿之战，破釜成舟。只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。,中年项羽痴情，霸王别姬,虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。公元前202年，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见
3、家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了。楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记著爱妾虞姬。两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了垓下歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 虞姬凄然起舞，忍泪唱起和垓下歌：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！” 虞姬的这一首和垓下歌，既是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬唱罢，拔剑自刎。,破釜沉舟 （坚决 果断 勇敢 无畏 ） 巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大的提升，个个以一挡十，杀的诸
4、侯军人人胆寒，最终取得巨鹿之战的胜利。 鸿门宴 （自大虚荣 仁慈软弱 迂腐呆板） “旦日飨士卒，为击破沛公军！”项羽的“大怒”，不是性格暴躁使然，而是因为尊严被冒犯，他不能容忍别人对自己不恭不敬。，即范增劝项羽杀刘邦所摆的一场宴会，成语“项庄舞剑意在沛公”由此而来。 四面楚歌 （勇猛悲壮 有勇无谋） 项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经平定楚地，项羽军的军心也因此被瓦解。 霸王别姬 （重情重义） 项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。,锦衣
5、夜行 （虚荣不务实） 项羽率军破咸阳之后，看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走，有谁能知道呢？” 沐猴而冠 （刚愎自用 心胸狭隘） 项羽攻占并烧毁咸阳之后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽听见这话，便把韩生扔进锅里煮死了。,总结，分析,1、埃里克森的自我心理学 埃里克森认为，人格发展的每个阶段都有一对冲突或两极对立的矛盾所构成，并形成一种危机。 2、霍妮的社会文化论 霍妮主张把人格看做是完整动态的自我，自我具有独立性和整体性，其内部包含各种构成要素。她把自我分为三种基本存在形态：真实自我（可能的自我）、理想自我（不可能的自我）、现实自我（现在的自我）。 3、弗洛姆的社会精神分析 弗洛姆认为，性格的动力来源于人的社会境遇，人生的冲突，而不是力比多。性格是人适应社会的基础。,
