福建省2018-2019学年高二历史上学期期中试题 文

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1、厦门市湖滨中学2018-2019学年第一学期期中考高二历史(文)(满分:100分考试时间:90分钟)本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。第卷(共48分)一、 选择题(本卷共24小题,每小题2分共48分。在每小题只有一项符合题目要求。)1. 普罗泰戈拉在其著作论神中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之,对此理解正确的是A普罗塔格拉的思想受到孔子的影响 B东西文化交流自孔子时代就已展开C二者思想都体现了古代的人文精神 D两人的思想均成为当时的主流思想2魏晋玄学家常用老子庄子来诠释论语,宋代儒学家则以大学中庸孟子以及周易为

2、基础去注释论语。这种变化反映出A宋代儒学回归和复兴孔孟学说 B儒家思想成为社会的主流思想C儒释道三种文化逐渐实现融合 D儒家思想逐渐走向封闭和停滞3朱熹认为,君主“虽以制命为职,然必谋之大臣(宰相),参之给(给事中)舍(中书舍人),使之熟议,以求公议之所在比古今之常理,亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹A反对君主独裁 B反对君主制度 C提倡格物致知 D提倡尊君卑臣4图1中,图甲到图乙的变化,反映出乙甲图1A程朱理学到陆王心学 B儒学道统确立与突破C传统主流思想的演变 D近代民主思想的产生5明末清初思想家黄宗羲的代表作明夷待访录,比卢梭的社会契约论还要早近一百年,有人称它为“另一部人权宣言”。这两部

3、著作所反映的主要共同点是A批判君主专制、保证人民基本权利 B构建未来资本主义政权组织形式C反对封建礼教、强调人人生而平等 D反映了资本主义萌芽时代的要求6三国时,吴国攻蜀国,用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把,内藏硫磺和焰硝,自带火种;另一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火,火势蔓延700里,蜀军大败。这一记载A说明吴国有制造火药的技术 B表明此时火药已经发明C体现古人对火药材料的认知 D反映火药开始用于战争7下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是 记述 出处 “剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下”后晋刘昫旧唐书文宗本纪“玄奘以回锋

4、纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余” 后唐冯贽云仙散录“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板”民国王修版本述A印刷术推动中外思想文化交流 B雕版印刷术顺应了社会需求C文化传承与创新有赖于印刷术 D政府支持印刷术的技术革新8表1是中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计表,从中能够得出的结论是,中国古代科技表1类别数学天文历法地学化学农学机械水利轻工兵器项数22252593571788A成果大多与农业相关 B重视经验实用性强C不重视对自然的探求 D长时期领先于世界9在中国戏曲中,昆曲被称为雅乐正声,明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大

5、徽班进京,京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”,以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是A社会等级观念的弱化 B统治阶层旨趣的变化C民众文化水平的下降 D市民阶层发展的必然10苏格拉底通过与学生循循善诱的对话,使学生明白了在特定情况下,盗窃和欺骗手段也可能是善行。材料表明苏格拉底认识到A善恶之间可以相互的转化 B社会环境影响人们认知C教育能助推人们明白道理 D社会进步推动人们向善11史学家认为,“在马丁路德发自于改革基督教教义的最初目的之下,蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神”。下列主张最能体现其人文精神的是A简化宗教仪式 B建立民族教会 C

6、信仰即可得救 D圣经至高无上12英国伊丽莎白女王对莎士比亚谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠,反而不顾伦敦地方当局的反对,支持莎士比亚剧院。这表明当时的英国A文化环境相对宽松 B封建专制根深蒂固C君主立宪已经确立 D人文主义已成潮流13英国学者阿伦布洛克说:“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它所代表的思想,它对人的经验的价值和中心地位即人的尊严的坚持,力量是太大了,它们一旦被恢复和重新提出,就无法加以永远的压制”下列有关文艺复兴时期的人文主义的说法正确的是A认为美德来源于知识 B坚持国家权力高于教会C追求现世生活的享受 D希望建立法治社会图214图2是关于19

7、世纪末我国某一历史事件的一幅漫画(画中文字为“西方科学技术”“注射器”)。该漫画反映了清政府A利用西方科学技术治愈国人的病症B学习西方还没有完全脱离“器物”的层次C已经认识到只靠西方科学技术不能救国D腐败激化社会矛盾引发农民起义15在清末的学堂里,学生经常聚看、传阅不同政见的书报,其中“余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族、曰民权、曰民生”;“变法之本,在于育人才;人才之兴,在开学校”应该分别出自A民报、时务报 B民报、天演论C天演论、时务报 D海国图志、天演论161902年,梁启超发表论民族竞争之大势提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”据此,梁启超表达出的“民族情

8、绪”的影响有 推动维新思想的形成 唤起救亡图存的民族意识 促成戊戌变法的开展 激励有识人士探索救国救民的道路 A B C D17. 新文化运动时期,有人写文章称:“实业在英文为Industry,而Industry训为勤,不过吾国民生在勤之古义且在今不知利用祖宗所传之宝藏发挥而光大之,而诵习欧文眉飞色舞,语以相当华文之义,顿露鄙夷之态者,随在而有。”该文章A说明中西文化在很多方面有相通之处 B作者目的在于减少新文化运动的阻力C批评了时人全盘肯定西方文化的态度 D表明传统文化力求保持自身的优越性 18“它是毛泽东在苏联经济弊端并没有完全暴露的情况下,开始认识苏联建设上的一些根 本问题并结合我们的建

9、设实践,探索中国建设社会主义新思路的杰作材料评价的是 A中国革命和中国共产党 B.论人民民主专政C论十大关系 D.关于正确处理人民内部矛盾的问题图319图3是1985年9月23日时代封面。题目是“中国正在远离马克思”,根据邓小平两侧不同的画面,对这期标题“中国正在远离马克思”的正确分析是 A中国开始远离马克思主义的影响B中国摆脱了阶级斗争为中心道路C中国建立起社会主义市场经济体制D中国特色的社会主义道路不同于苏联模式20毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和习近平新时代中国特色社会主义思想被写入党章确立为党的指导思想分别是在A七大、十五大、十六大、十九大 B遵义会议、十四大、十六大、十

10、八大C七大、十四大、十七大、十八大 D遵义会议、十五大、十七大、十八大21. 社会主义制度确立后,毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号,发动了“大跃进”运动;1978年改革开放后,邓小平提出“发展是硬道理”的主张;进入21世纪后,党中央提出科学发展观,构建社会主义和谐社会。以上变化主要源于A适应国际形势不断变化的需要 B适应不断改善人民生活的需要C建设社会主义指导思想不断调整 D对建设社会主义道路的不断探索图422图4是一张珍藏了近五十年的知青离城乘车证。与该证件历史关联最密切的是 A高校开始招收“工农兵学员”B提出“百花齐放,百家争鸣”方针C开始对教育战线的拨乱反正D高考制度被废止,高校

11、停止招生23毛泽东在1958年6月的军委扩大会议上指出:“原子弹,没有那个东西,人家就说你不算数。那么好,我们就搞一点。搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹,我看有10年工夫完全可能。”毛泽东提出搞一点原子弹的直接的国际因素是A20世纪初物理学理论的提出 B第三次科技革命的兴起C美苏等国家对原于弹的垄断 D社会主义改造基本完成24观察图5,从图中统计数字的变化可得出的结论是我国 图5A教育得到持续发展 B义务教育已经完全普及C“全面发展”的教育方针得到落实 D“科教兴国”战略全面实施第卷(共52分)二、非选择题25(24分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 建元六年,田蚡把不治儒家五经的博士官一律罢黜

12、,排斥儒家以外的诸子百家之言于官学之外他(董仲舒)的所谓大一统,就是压抑诸侯,加强专制主义中央集权。他摭取阴阳五行学说,提出君权神授的理论,建议用儒家的纲常名教来维护封建统治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想,主张用刑法加强统治。 赵毅、赵轶峰中国古代史材料二进入明代中叶以后,新经济因素滋长,城镇规模不断扩大,社会危机在不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学,无补于社稷安危。他力求建立有效的统治学说,认为一切事物都产生于人心,说“心外无物,心外无理”。同时王阳明也提出人人皆有良知,人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非”,不必以孔丘和朱熹的语录为真理。程朱理学主张天理的他律性,天理成为外在的道德律令。王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁,高扬了个体的自主性和自律性,从而把人从外在天理的奴性中解放出来,从这个意义上说,有人称王阳明为中国的马丁路德,确有一定道理。摘编自胡万年王阳明良知自律的研究等材料三中世纪西欧社会处于基督教的绝

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