《阿弥陀佛 么么哒》读后感

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1、阿弥陀佛 么么哒读后感初次认识大冰以及他的书是在我的朋友读完后推荐下,很不仗义,我并没有买书(支持大冰),朋友借书给我读,三本全给了(好像目前只出了三本吧) 。 阿弥陀佛 么么哒是第一本读的。就这样,前提.怎么说呢,看完这本书之后,我在思考一个问题,刚炖好的鸡汤是鸡,那么放了胡椒的鸡汤是不是鸡汤呢?不是!于是我就凌乱了,但是就不是。至少鸡汤是目的,那么吃腻了鸡汤的我们面前突然来了个胡椒味的鸡汤怎能无味?当然有味,既然有味,那就有用,既然有用,那用现在的鸡汤来描述不恰当,那怎么着描述呢?那就叫鸭汤吧!好那就叫它心灵鸭汤。写了半天终于正文了,不得不说,我这人写文章很飘,小时候叫偏题,大了以后.不好

2、又飘了。 阿弥陀佛 么么哒这本心灵鸭汤的书让我眼前一亮,首先就是故事的形式,而且是作者自己的生活中亲身体验的,至少在传达故事的主旨之前已经成功的让我看了下去。故事都不长,一本 12 个小故事。我相信确有其事,但并不全真,毕竟写 史记的司马迁也写的有主观意识,当然大冰也不例外。有点武侠风味的青年文学我是这么定义这本书的。我一直在思考分析,为什么大冰的生活那么美好,说走就走,说留就留。而我们则是不得不迁就于 20 年的求学之旅,3 年的工作之辛。然后养成了四分之一辈子的习惯后,固定的不得不的就这样随世逐流。大冰信佛,我研究过佛。有些人为了打破以前的枷锁,选择放弃百万年薪进入深山闭关修行,而我在社会

3、中却很可怜这些人,虽然我有可能更可怜,他们是内心解放不了,然后选择逃避,选择没有社会干扰的地方以此来清静。有些人像故事则做起了背包族,云游四海,这里看看,那里看看。物以类聚,人以群分。你写的是这群音乐背包族,换一天,可能一个数学家,会写一本流浪数学家聚在一起的故事,异曲同工。但都需要,也是你书中说的一句,记得回家。没错,不管怎么着,最后都是要回来。年少赌气,摔门出走 20 年,心中不忘 20 年后相聚后的情感喷发。艰苦奋斗北漂,心中不忘回乡建设自己的家园。没错人是最该死,最喜新厌旧的动物,佛教里最坏的动物就是人,当然最善良的也是人。毕竟佛是人心造,必然适用人。喜新厌旧是表面,其实人是最怀旧的动

4、物。固有的习惯被打破会非常不耐烦,会时刻怀恋,会恋恋不忘,会见人就说。人不怀恋,干嘛会有春运?干嘛会有钱时说那时多么的穷苦。让他家乡工作行吗?又不乐意!又重新吃窝窝头!让他回到以前的日子行吗?又珍惜现在!又出现了变形记!没错人就是明白时光一去不返,但就是爱过去,又是不想回去,又回去感受。这就是人。大冰抛弃原来自由的生活对于我们一般人来说在我看来更像一则童话故事,人人都爱公主与王子的幸福生活,但那只是童话故事。或者我称之为乌托邦。每个人都有自己的生活,每个人都有自己的美。的确不是每个人都适合甩开包袱,浪迹天涯。我相信那些读完书就辞职幻想的人是非常愚蠢的。拜托,那是大冰的生活不是你!马克思在关于费

5、尔巴哈的提纲中说过, “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 ”简而言之,人是社会关系的总和,人是离不开自己所处的环境的。大冰生活太美好,却离我太遥远。心灵鸭汤道理还是那么些道理,每个讲完的故事都有那么些道理,故事更深刻,故事很有趣。喝还是喝完了,营养也是吸收了,该一泡尿撒走的也撒走了。“读的时候热血激扬,读完之后没感觉。 ”这就是我的朋友告诉我的他的读后感。为什么,因为太遥远,太美好。美好的事物人人都爱,不是吗?遥远的幻想人人都怕,不是吗?为什么?头顶一片晴空,脚下一群子孙。有机会,我一定回去大冰的小屋走一趟,不为看大冰兄弟,就为体验一下大冰兄弟生活的痕迹。你 Y 的生活到底是怎样的,我 TM 的亲自感受一下。一个屋子,一碗酒,一个歌手,一首歌。一个故事,你有歌?你有酒,哦,我就喝!ByFY 超巴进女红

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